貨真價實
huò zhēn jià shí
解釋貨物不是冒牌的，價錢也是實在的。形容實實在在，壹點不假。
出處清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五回：“但不知可有‘貨真價實，童叟無欺’的字樣沒有？”
結構聯合式。
用法人和事物都能用。用於人時多帶鄙夷或嘲弄意味。壹般作賓語、定語。
正音實；不能讀作“sí”。
辨形貨；不能寫作“貸”。
近義詞名副其實、名不虛傳
反義詞貨次價高、徒有虛名
辨析~和“名副其實”；都表示“不是假的”；有時可通用。但“名副其實”用作褒義；是名稱或名聲同實際相壹致；~多用作貶義。雖可用於名實相符的場面；但本身不含此意；僅表示是真的；是實實在在的。
例句這件大衣~；不買可惜。
2. 以開頭的四字詞語以防萬壹、
以德報怨、
以儆效尤、
以身殉職、
以逸待勞、
以偏概全、
以身作則、
以毒攻毒、
以壹當十、
以己度人、
以退為進、
以理服人、
以此類推、
以守為攻、
以觀後效、
以德服人、
以貌取人、
以文會友、
以權謀私、
以禮相待、
以防不測、
以身試法、
以柔克剛、
以訛傳訛、
以怨報德、
以假亂真、
以卵擊石、
以澤量屍、
以魚驅蠅、
以長續短
3. 以"以"字開頭四字成語好多哦~~
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以暴易暴 以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統治者換了，暴虐的統治沒有改變。
以冰致蠅 致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現。
以辭害意 因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意。
以德報德 德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
以德報怨 德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
以毒攻毒 攻：治。中醫用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
以訛傳訛 以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
以耳代目 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調查了解，光聽信別人說的。
以攻為守 以進攻作為防禦的手段。
以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。
以觀後效 後效：以後的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以後的表現。
以冠補履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。
以管窺天 管：竹管；窺：從小孔或縫隙裏看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
以規為瑱 規：規勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。
以火救火 用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
以簡馭繁 用簡捷了當的方法來處理復雜紛繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理壹個壞人或壹件壞事，用來警告那些學著做壞事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神誌不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急
4. 四字開頭的成語四百四病 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。
四沖八達 指四通八達的要道。同“四沖六達”。
四沖六達 指四通八達的要道。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四方八面 到處；各個方面。
四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四方之誌 誌：誌向。指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四分五落 形容分散零亂。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不統壹。
四紛五落 形容分散零亂。同“四分五落”。
四海波靜 比喻天下太平。
四海承風 指全國都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四海九州 指全中國。
四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指沒有親戚關系。
四海為家 原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
四海壹家 四海之內，猶如壹家。形容天下壹統。
四荒八極 四面八方極偏遠之地。
四郊多壘 壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
四角俱全 比喻完美無缺。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在壹起。
四面八方 指各個方面或各個地方。
四面出擊 形容工作全面展開，沒有重點。
四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四清六活 形容機靈幹練。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五嶽 泛指四面八方各個地區。
四時八節 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。
四時之氣 本指壹年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
四書五經 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
四體百骸 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四體不勤 四肢不勞動，形容脫離勞動。
四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。
四停八當 形容壹切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。
四通八達 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
四通五達 四通八達。形容交通暢達無阻。
四姻九戚 比喻親戚極多。
四戰之地 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四戰之國 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四肢百骸 人體的各個部分。泛指全身。
四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
5. 用四字開頭的成語四字開頭的成語 ：
四面八方、
四腳朝天、
四面楚歌、
四平八穩、
四通八達、
四海之內皆兄弟、
四大皆空、
四分五裂、
四方輻輳、
四角俱全、
四鄰八舍、
四六駢儷、
四海承風、
四至八道、
四海飄零、
四面出擊、
四時八節、
四時充美、
四戰之地、
四海困窮、
四海升平、
四近之臣、
四姻九戚、
四鄰不安、
四衢八街、
四海承平、
四體不勤、
四亭八當、
四方雲擾
6. 成語大全 四字成語壹字開頭的成語壹望無際、壹望無垠、壹心壹意、壹帆風順、壹舉成名、壹諾千金、壹目十行、壹本萬利、壹廂情願、壹馬當先、壹板壹眼、壹個鼻孔出氣、壹臂之力、壹表人才、壹覽無余、壹不做，二不休、壹唱壹和、壹成不變、壹塵不染、壹毛不拔、壹鳴驚人、壹波三折、壹目了然、壹手遮天、壹朝天子，壹朝臣、壹刀兩斷、壹本正經 原指壹部正規的經典。
後即用以形容態度莊重嚴肅。有時帶有諷刺意味 壹筆不茍 謂作書畫或撰文極其認真，毫不馬虎 壹筆勾斷 同“壹筆勾” 壹筆勾消 亦作“壹筆勾銷”。
全部取消之意 壹筆勾銷 見“壹筆勾消” 壹筆抹摋 見“壹筆抹煞” 壹筆抹殺 見“壹筆抹煞” 壹筆抹煞 壹筆全部抹掉。常喻輕率地全部否定 壹碧萬頃 形容青綠無際 壹臂之力 指給予幫助的力量。
常與“助”連用，表示從旁幫忙 壹鞭先著 晉劉琨少負誌氣，與祖逖為友，***以收復中原為誌，曾與親故書曰：“吾枕戈待旦，誌梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。
後以為爭先的典實。亦泛指先行 壹表非凡 見“壹表非俗” 壹表非俗 形容人的儀表非比尋常 壹表人才 見“壹表人物” 壹表人材 見“壹表人物” 壹表人物 形容容貌英俊。
表，儀表 壹表堂堂 形容儀表堂皇 壹秉大公 謂言論行事全秉公心 壹秉虔誠 謂誠心誠意 壹秉至公 見“壹秉大公” 壹病不起 謂臥病後日見沈重，終至死亡。不起，用作死的婉辭 壹波三折 指寫字筆畫曲折多姿。
語本晉王羲之《題衛夫人筆陣圖後》：“每作壹波，常三過折筆。”《宣和書譜·太上內景神經》：“然其壹波三折筆之勢，亦自不茍。”
後比喻事多波折 壹波萬波 見“壹波糸毚動萬波隨” 壹不扭眾 謂壹人不應或難以違反眾意 壹步登天 壹步跨上青天。比喻壹下子達到極高的境界或程度。
常用以諷人突得高位 壹步壹鬼 漢王充《論衡·論死》：“如人死輒為鬼，則道路之上壹步壹鬼也。”本謂鬼很多，後為疑心生暗鬼之意 壹步壹趨 ①形容緊跟著行走。
語本《莊子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。
常含貶意 壹草壹木 《後漢書·應劭傳》：“春壹草枯則為災，秋壹木華亦為異。”唐李商隱有《永樂縣所居壹草壹木無非自栽今春悉已芳茂因書即事壹章》詩。
後亦以“壹草壹木”喻微細之物 壹差半錯 變故，差錯 壹差二錯 指意外的變化或差錯 壹差二誤 指意外的差錯和失誤 壹差二悮 同“壹差二誤” 壹差兩訛 同“壹差二錯” 壹長半短 見“壹長二短” 壹長二短 ①指意外的變故。②壹五壹十，原原本本 壹長壹短 形容瑣談不休 壹場春夢 本喻世事無常，轉眼成空。
後亦喻幻想破滅 壹倡百和 壹人首倡，百人附和。極言附和者之多。
倡，亦作“唱” 壹倡三嘆 《荀子·禮論》：“清廟之歌，壹倡而三嘆也。”謂壹人歌唱，三人相和。
後多用以形容音樂、詩文優美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱” 壹倡壹和 ①《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
謂壹個先唱，壹個和聲，形容兩人感情相通。後多比喻兩人相互配合，彼此呼應。
倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應 壹唱百和 見“壹倡百和” 壹唱三嘆 見“壹倡三嘆” 壹唱壹和 見“壹倡壹和” 壹朝千裏 猶壹日千裏 壹朝壹夕 壹個早晨或壹個晚上。
形容時間短促 壹朝之忿 壹時激發的憤恨 壹朝之患 突然發生的禍患 壹徹萬融 猶言壹通百通 壹塵不到 形容清凈純潔 壹塵不染 ①佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵，修道者達到真性清凈不被六塵所染汙為“壹塵不染”。後多用以形容清凈廉潔，品格高尚。
②指非常清潔 壹塵不緇 猶壹塵不染 壹成不變 《禮記·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。
壹成而不可變，故君子盡心焉。”孔穎達疏：“容貌壹成之後，若以刀鋸鑿之，斷者不可續，死者不可生，故雲不可變。”
後以壹成不變”謂刑法壹經制定，不容變更。亦泛指墨守成規，不知變通 壹成不易 同“壹成不變” 壹成壹旅 方十裏為成，五百人為旅。
傳夏少康憑此滅過、戈而復禹業。後遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復舊業之典 壹籌莫展 《宋史·蔡幼學傳》：“多士盈庭而壹籌不吐。”
後以“壹籌莫展”比喻壹點辦法也沒有 壹觸即發 ①本指箭在弦上，張弓待發。比喻事態發展已極緊張，壹經觸動即可爆發。
②泛指極易發生 壹觸即潰 壹經接觸就潰敗。形容很容易被打垮 壹串驪珠 形容歌聲圓潤，唱時如壹串明珠 壹床兩好 猶言壹對璧人，謂夫婦兩人情投意合 壹槌定音 見“壹錘定音” 壹錘定音 本指制造銅鑼時最後壹錘決定鑼的音色，後借喻憑壹句話作出最後決定 壹辭同軌 猶眾口壹詞 壹蹴而成 見“壹蹴而就” 壹蹴而得 見“壹蹴而就” 壹蹴而就 宋蘇洵《上田樞密書》：“天下之學者，孰不欲壹蹴而造聖人之域。”
後以“壹蹴而就”謂邁壹步就成功，形容事情輕而易舉，壹下就能完成 壹蹴可幾 同“壹蹴而就”。幾，近，及 壹寸赤心 同“壹寸丹心” 壹寸丹心 壹片赤誠之心 壹寸光陰壹寸金 俗諺。
意謂時間非常可貴，必須珍惜 壹搭兩用 壹物二用 壹搭壹檔 謂互相配合，彼此協作。有時含貶意 壹代風流 指開創風氣，為當世所景仰的人物 壹簞壹瓢 《論語·雍也》：“壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
原為孔子贊美顏回安貧樂道。