亡羊補牢的成語故事：
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有壹個大臣，名叫莊辛，有壹天對楚襄王說： “妳在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）壹 定要危險啦！”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“妳老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情壹定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 麽不幸。如果妳壹直寵信這個人，楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話，請允許我到趙國 躲壹躲，看事情究竟會怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麽辦法；莊辛很誠懇地說： “我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
這是壹則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。
亡羊補牢
拼音： wáng yáng bǔ láo
近義詞： 知錯就改
反義詞： 時不我待、知錯不改
用法： 連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義
解釋： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
出處： 西漢·劉向《戰國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”
例子： 張學良始則失地，今幸固守錦州，~，可稱晚悟。（章炳麟《與孫思昉論時事書》二）
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如壹個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了壹遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
寓意：
壹、人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正；更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間長了，最後可能連補救的機會都沒有了。
二、“補牢”的時候，先看看羊圈裏的羊是否因耽擱時間太久已經全部死亡，如果不及時補救，那麽即便補救了也無濟於事了。
2. 亡羊補牢 的成語故事中華成語大詞典 亡羊補牢 拼音：wáng yáng bǔ láo 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈.羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚.比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失. 出處：《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也.” 示例：張學良始則失地，今幸固守錦州，，可稱晚悟.章炳麟《與孫思昉論時事書》二 近義詞：知錯就改 反義詞：時不我待、知錯不改 語法：作主語、謂語、賓語；指知錯就改 英文：lock the stable door after the horse has bolted 法文：il n'est jamais trop tard pour réparer 德文：auch wenn Schafe abhanden gekommen sind,den Pferch kann man immer noch flicken 成語故事：戰國時楚襄王荒淫無度，執迷不悟，將勸諫的大臣莊辛趕出楚國.五個月趁機征伐，很快占領楚都郢.楚襄王後悔不已，派人到趙國請回莊辛，莊辛說：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊則補牢，未為遲也.”鼓勵楚襄王勵精圖治、重整旗鼓。
3. 成語故事《亡羊補牢》續寫400字成語： 亡羊補牢拼音： wáng yáng bǔ láo 解釋： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。
羊丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
出處： 《戰國策·楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。” 舉例造句： 張學良始則失地，今幸固守錦州，亡羊補牢，可稱晚悟。
章炳麟《與孫思昉論時事書》二？ 拼音：wáng yáng bǔ láo 近義詞：見兔而顧犬反義詞：後悔莫及用法： 作主語、謂語、賓語；指知錯就改英文： lock the stable door after the horse has bolted 成語故事：從前，有個人養了壹圈羊.壹天早上他準備出去放羊，發現少了壹只.原來羊圈破了個窟窿.夜間狼從窟窿裏鉆進來，把羊叼走了. 鄰居勸告他說："趕快把羊圈修壹修，堵上那個窟窿吧！" 他說："羊已經丟了，還修羊圈幹什麽呢？"沒有接受鄰居的勸告. 第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈裏壹看，發現又少了壹只羊.原來狼又從窟窿裏鉆進來，把羊叼走了. 他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實.從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了. 小故事大道理：羊因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈，還不算晚.比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失. 本篇選自《戰國策·楚策四》.它說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟.：犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤.遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續出現的損失.。
4. 亡羊補牢的故事成語故事亡羊補牢的成語故事： 這故事出自“戰國策”。
戰國時代，楚國有壹個大臣，名叫莊辛，有壹天對楚襄王說： “妳在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）壹 定要危險啦！” 襄王聽了，很不高與，氣罵道：“妳老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情壹定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 麽不幸。
如果妳壹直寵信這個人，楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話，請允許我到趙國 躲壹躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麽辦法；莊辛很誠懇地說： “我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。
……” 這是壹則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。 亡羊補牢 拼音： wáng yáng bǔ láo 近義詞： 知錯就改 反義詞： 時不我待、知錯不改 用法： 連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義 解釋： 亡：逃亡，丟失；牢：關牲口的圈。
羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
出處： 西漢·劉向《戰國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。” 例子： 張學良始則失地，今幸固守錦州，~，可稱晚悟。
（章炳麟《與孫思昉論時事書》二） “亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如壹個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。
但他並不氣餒，耐心地將事情再想了壹遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！ 寓意： 壹、人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正；更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間長了，最後可能連補救的機會都沒有了。 二、“補牢”的時候，先看看羊圈裏的羊是否因耽擱時間太久已經全部死亡，如果不及時補救，那麽即便補救了也無濟於事了。
5. 講亡羊補牢的成語故事從前，有個人養了壹圈羊.壹天早上他準備出去放羊，發現少了壹只.原來羊圈破了個窟窿.夜間狼從窟窿裏鉆進來，把羊叼走了.鄰居勸告他說："趕快把羊圈修壹修，堵上那個窟窿吧！"他說："羊已經丟了，還修羊圈幹什麽呢？"沒有接受鄰居的勸告.第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈裏壹看，發現又少了壹只羊.原來狼又從窟窿裏鉆進來，把羊叼走了.他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實.從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了.小故事大道理：羊因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈，還不算晚.比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失.本篇選自《戰國策·楚策四》.它說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟.：犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤.遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。
6. 亡羊補牢的故事 兒童成語故事從前有個人，養了幾只羊。壹天早上，他去放羊，發現少了壹只。原來羊圈（juàn）破了個窟窿，夜裏狼從窟（kū）窿（long）鉆進去，把那只羊叼（diāo）走了。
街坊勸（quàn）他說：“趕快把羊圈修壹修，堵上那個窟窿吧。”
他說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麽呢？”
第二天早上，他去放羊，發現羊又少了壹只。原來狼又從窟窿鉆進去，把羊叼走了。
他很後悔，不該不接受街坊的勸告，心想，現在修還不晚。他趕快堵上那個窟窿，把羊圈修得結結實實的。從此，他的羊再也沒丟過。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
例如壹個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了壹遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
7. 四字成語故事（急）如亡羊補牢之類的都告訴我四字成語故事（急）b毛遂自薦 春秋時，秦軍在長平壹線，大勝趙軍。
秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。 大敵當前，趙國形勢萬分危急。
平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才壹起去。
他挑了又挑，選了又選，最後還缺壹個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算壹個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君壹個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。
毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和妳主人說話，妳來幹嗎？”毛遂見楚王發怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。 他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那麽勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。
毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的壹番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。
不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。
平原君回趙後，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生壹至楚，楚王就不敢小看趙國。”
成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經別人介紹，自我推薦擔任某壹項工作。 嘔心瀝血 唐朝著名的詩人李賀，七歲就開始寫詩做文章，才華橫溢。
成年後，他壹心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上從來沒有得誌過，只好把這苦悶的心情傾註在詩歌的創作上。他每次外出，都讓書童背壹個袋子，只要壹有靈感，想出幾句好詩，他就馬上記下來，回家後再重新整理、提煉。
母親總是心疼地說：“我的兒子已把全部的精力和心血放在寫詩上了，真是要把心嘔出來才罷休啊！” 李賀在他短暫的26年生涯中，留下了240余首詩歌，這是他用畢生的心血凝成的。 唐代文學家韓愈，曾寫過這樣兩句詩：“刳肝以為紙，瀝血以書辭。”
即是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。 後來人們常用“嘔心瀝血”比喻極度勞心苦思。
州官放火 1。“只許州官放火，不許百姓點燈”這個成語，來自宋朝陸遊所撰《老學庵筆記》，說宋朝田登做州官，要百姓避諱他的名字。
因為“燈”與“登”同音，老百姓只能把“點燈”說成“點火”。元宵節放燈時，田登布告說：“本州依例放火三日。”
後來就用“只許州官放火，不許百姓點燈”來指統治者自己胡作非為，卻不許老百姓有壹點自由。（摘自《成語典故詞典》） 2。
“只許州官放火，不許百姓點燈”，這是個成語。這成語出自壹本書，叫《老學庵筆記》，是宋朝人陸遊寫的。
這書上說，在宋朝，有個人叫田登，——“登”就是“登門拜訪”“登山運動”的那個“登”。這田登做了個州官，就不許老百姓叫他的名字了，就連跟他那個“登”同音的字也不許說了，像“點燈”就不許說“點燈”，要改說“點火”。
到了正月十五，老百姓要張燈結彩過燈節，這叫“放燈”。每到這時候，官府還得出壹張告示，表示允許百姓的放燈活動。
田登不許人說“登”這個音，這告示怎麽寫呢？他說：“本州按照慣例允許大家放火三天。”後來呢，就有了“只許州官放火，不許百姓點燈”的話，意思是說統治者可以胡作非為，可不允許老百姓有壹點點自由。
胸有成竹 北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。
文同畫竹的妙訣在哪裏呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。 目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前壹站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。
所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。 當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。
” 有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了壹首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沈著。
金石為開 西漢時期， 有個大將軍叫李廣.李廣生來口才笨拙， 不善言談， 可身材高大， 膂力超人， 精通射箭. 有壹次， 他到郊外去打獵， 忽然發現前面草叢裏有壹只猛虎正蹲臥在那裏， 好像正在等待撲捉食物的時機. 李廣立刻神情振作， 瞄準老虎， 拉弓搭箭， 使足力氣”嗖”地射出壹箭.這壹箭射出， 正中要害.可是李廣在那等了壹會兒， 看老虎動也沒動壹下， 他很奇怪， 大著膽子走近， 仔細壹看， 被射中的不是什麽老虎， 而是壹塊形狀像老虎的大石頭.當他尋找射出的那支箭時， 發現那支箭不僅深深地射中了石頭老虎， 而且連箭瓴都幾乎看不見了. 李廣自己也感到很驚奇， 自己怎麽會有這麽大的力氣.接著他又連射幾箭， 卻。
8. 亡羊補牢的成語故事是什麽。
[出 處] 西漢?劉向《戰國策?楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。” [用 法] 連動式；作主語、謂語、賓語；含貶義 [示 例] 《辛亥革命?武昌起義清方檔案?清吏條陳》：“以上所陳，皆今日維系人心，~之計。”
[近義詞] 知錯就改 [反義詞] 時不我待、知錯不改 [造 句]我們發現錯誤的時候要及時改正，像亡羊補牢壹樣. [英 譯]It is not too late to mend the fold even after some sheep have been lost. [典 故]：這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有壹個大臣，名叫莊辛，有壹天對楚襄王說：“妳在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看妳。
妳和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）壹定要危險啦！” 襄王聽了，很不高與，氣罵道：“妳老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情壹定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麽不幸。如果妳壹直寵信這個人，楚國壹定要滅亡的。
妳既然不信我的話，請允許我到趙國躲壹躲，看事情究竟會怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。
這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麽辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……” 是壹則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如壹個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。
但他並不氣餒，耐心地將事情再想了壹遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！ [原文]：莊辛謂楚襄王 莊辛謂楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必危矣。”襄王曰：“先生老悖乎？將以為楚國妖祥乎？”莊辛曰：“臣誠見其必然者也。
非敢以為國妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚國必亡矣。
臣請辟於趙，淹留以觀之。”莊辛去之趙，留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜於城陽。
於是使人發騶，征莊辛於趙。莊辛曰：“諾。”
莊辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至於此，為之奈何？” 莊辛對曰：“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。’臣聞昔湯、武以百裏昌，桀、紂以天下亡。
今楚國雖小，絕長續短，猶以數千裏，豈特百裏哉？ “王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。不致夫五尺童子，方將調飴膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。
蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯噣白粒，仰茂樹，鼓翅奮翼，自以為無患，與人無爭也。
不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。晝遊乎茂樹，夕調乎酸堿，倏乎之間，墜於公子之手。
“夫雀其小者也，黃鴣因是以。遊於江海，淹乎大沼，俯噣?卷鯉，仰嚙{艹陵}戇，奮其六翮，而淩清風，飄搖乎好翔，自以為無患，與人無爭也。
不知夫射者，方將休其■廬，治其繒繳，將加己乎百仞之上。彼礛磻，引微繳，折清風而抎矣。
故晝遊乎江河，夕調乎鼎鼐。 “夫黃鴣其小者也，蔡聖侯之事因是以。
南遊乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚，左暴風幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事。不知夫子發方受命乎宣王，系己以朱絲而見之也。
蔡聖侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輩從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎雲夢之中，而不以天下國家為事。
不知夫穰侯方受命乎秦王，填黽塞之內，而投己乎黽之外。” 襄王聞之，顏色變作，身體戰栗。
使用乃以執珪而授之為陽陵君，與淮北之地也。 [譯文] ： 莊辛對楚襄王說：“君王左有州侯右有夏侯，車後又有鄢陵君和壽陵君跟從著，壹味過著毫無節制的生活，不理國家政事，如此會使郢都變得很危險。”
楚襄王說：“先生老糊塗了嗎？還是認為楚國將遇到不祥呢？”莊辛說：“臣當然是看到了事情的必然後果，不必認為國家遇到不祥。假如君王始終寵幸這四個人，而不稍加收斂，那楚國壹定會因此而滅亡的。
請君王準許臣到趙國避難，在那裏來靜觀楚國的變化。”莊辛離開楚國到了趙國，他只在那裏住了5個月，秦國就發兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方，楚襄王也流亡躲藏在城陽。
在這時候襄王才派人率騎士到趙國召請莊辛。莊辛說：“可以。”
莊辛到了城陽以後，楚襄王對他說：“寡人當初不聽先生的話，如今事情發展到這地步，對這事可怎麽辦呢？” 莊辛回答說：“臣知道壹句俗語：‘見到兔子以後再放出獵犬去追並不算晚，羊丟掉以後再去修補也不算遲。’臣聽說過去商湯王和周武王，依靠百裏土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷紂王，雖然擁有天下，到頭來終不免身死亡國。
現在楚國土地雖然狹小，然而如果截。