忍痛割愛： 割愛：放棄心愛的東西。指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西
屋烏之愛： 因為愛壹個人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛壹個人而連帶關心與他有關系的人或物。
畏天愛民： 畏：敬畏。敬畏上天，憐愛下民
束身自愛： 猶言束身自修。指約束自己，不與壞人壞事同流合汙。
舐犢之愛： 舐：舔。犢：小牛。母牛舔小牛表現對它愛護。比喻對子女的疼愛。亦作“舐犢之念”、“舐犢之私”、“舐犢情深”。
色衰愛弛： 色：姿色、容顏；弛：松懈，衰退。指靠美貌得寵的人，壹旦姿色衰老，就會遭到遺棄。指男子喜新厭舊。
愛手反裘：
憎愛分明： 憎：恨。恨什麽，愛什麽，界限清楚，態度鮮明。
擁政愛民： 軍隊擁護 *** ，愛護人民。
憂國愛民： 憂心國家，愛護百姓。
孝子愛日： 指珍惜與父母***處的歲月，能及時行孝。
屋烏推愛： 猶言愛屋及烏。比喻愛壹個人而連帶地關心到與他有關的人或物。
談情說愛： 指談戀愛。
三角戀愛： 指壹個人和兩個異性同時戀愛的不正常的關系
仁民愛物： 仁：仁愛。對人親善，進而對生物愛護。舊指官吏仁愛賢能。
強食自愛： 勸慰人的話。指努力加餐，保重身體。
秦歡晉愛： 秦、晉：春秋時的秦國和晉國。當時秦、晉兩國世代通姻，後稱兩姓聯姻的關系為“秦歡晉愛”或稱“秦晉之緣”。形容雙方關系十分和美、親近。亦作“秦晉之緣”。
樂山愛水： 愛好山水風光。
克愛克威： 指恩威得當而使人心悅誠服。
兼愛無私： 泛愛大眾，對人沒有私心。
潔身自愛： 保持自己純潔，不同流合汙。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。
節用愛民： 節省開支，愛護百姓。
敬上愛下： 敬：尊敬。尊敬在己之上者，愛護在己之下者。形容待人謙恭有禮。
敬時愛日： 指珍惜時間。
敬天愛民： 敬奉天命，愛護百姓。
敬賢愛士： 尊重和愛護有才德的人。
甘棠遺愛： 甘棠：木名，即棠梨；遺：留；愛：恩惠恩澤。舊時頌揚離去的地方官。
甘棠之愛： 甘棠：木名，即棠梨。指對官吏的愛戴。
分情破愛： 指對原所愛之人不忠，移情於新歡。
2. 帶民的四字成語愛民如子 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女壹樣。
安民告示 安定人心的布告。現也指把要商量的或要辦的事情預先通知大家。
保國安民 保衛國家，使人民安居樂業。
保境息民 保衛國家邊疆，使人民得以安寧。
病民蠱國 病：損壞，禍害；蠱：相傳為人工培養的毒蟲，引伸為毒害。害人民、害國家。
不羈之民 不受束縛的百姓。指不甘就範的人民群眾。
殘民害理 殘害百姓，違背天理。形容反動統治者所作所為的殘忍不義。
吊民伐罪 吊：慰問；伐：討伐。慰問受苦的人民，討伐有罪的統治者。
獨夫民賊 獨夫：暴虐無道，眾叛親離的統治者；民賊：殘害人民的壞家夥。指對國家人民有嚴重罪行的、殘暴的統治者。
蠹國害民 蠹：損害。危害國家，殘害人民。
防民之口，甚於防川 防：阻止；甚：超過。阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。
輔世長民 輔世：輔佐當世的國君。長民：統治人民。輔佐當世的國君統治人民。
富國安民 使國家富強，人民安居樂業。
官逼民反 在反動統治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無法生活，被迫奮起反抗。
關心民瘼 瘼：疾，疾苦。關心群眾的疾苦。
廣土眾民 土地廣闊，人民眾多。
國富民安 國家富強，人民安定。
國富民豐 國家富有，民眾富裕。
國計民生 國家經濟和人民生活。
國泰民安 泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
3. 表現愛國的四字成語精忠報國、
憂國憂民、
為國捐軀、
赤膽忠心、
碧血丹心、
忠心耿耿、
以身許國、
赤心報國、
名垂青史、
舍身為國、
浩氣長存、
保家衛國、
匹夫有責、
愛國如家、
保國安民、
憂國忘家、
憂國奉公、
於家為國、
國爾忘家、
楚囊之情、
乃心王室、
救亡圖存、
仁人誌士、
毀家紓難、
4. 常用四字成語大全 愛情四字成語大全常用四字成語大全 愛情四字成語大全
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞匯中壹部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了壹個故事或者典故。 成語又是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
定義 成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精辟易記易用。並常常附帶有感 *** 彩，包括貶義和褒義. 成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。 編輯本段成語的來源 成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精辟的固定詞組或短語。成語多由四個字組成，但也有三個字或四個字以上的。成語的來源有五個方面：壹是神話傳說，如誇父逐日和精衛填海；二是寓言故事，如刻舟求劍和狐假虎威；三是歷史故事，如負荊請罪和破釜沈舟；四是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；五是外來文化，如功德無量和火中取栗。 編輯本段形式結構 成語壹***有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語壹般用四個字，這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有壹些。後來初學讀的三、百、千 ：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。例如"宋朝範仲淹的《嶽陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《嶽陽樓記》中的壹句"百廢俱興"，因為是四個字，所以就成了成語。 編輯本段四字的語法結構 主謂式：名副其實、盛氣淩人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠 愚公移山 萬象更新； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令； 聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前； 動補式：逍遙法外、問道於盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏； 並列式：千山萬水、畫蛇添足； 偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。 成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中幹”、“五光十色”、“壹知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語有多種意思，所以文學家對成語的運用都非常註意。
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5. 第壹個字是民的四字成語有哪些民安國泰 人民安樂，國家太平
民膏民脂 膏、脂：油脂。比喻人民用血汗創造的財富
民賊獨夫 指殘害人民眾叛親離的反動統治者
民康物阜 人民平安，物產豐富。
民胞物與 民為同胞，物為同類。泛指愛人和壹切物類。
民不聊生 聊：依賴，憑借。指老百姓無以為生，活不下去。
民窮財盡 人民窮困，國家財富也消耗完了。
民脂民膏 比喻人民用血汗換來的財富。多用於指反動統治階級壓榨人民來養肥自己的場合。
民怨沸騰 人民的怨聲就象開水在翻滾壹樣。形容人民對腐敗黑暗的反動統治怨恨到了極點。
民生雕敝 社會窮困，經濟衰敗，人民生活極端困苦。
民以食為天 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
民殷財阜 殷：殷實，富足；阜：豐富。民眾富足，物產豐饒。
民不堪命 民眾負擔沈重，痛苦得活不下去。
民和年豐 百姓安居，年成很好。
民窮財匱 人民窮困，國家財富也消耗完了。
民富國強 人民富裕，國家強盛。
民保於信 指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。
民安物阜 阜：多。社會安定，物資豐富。形容太平盛世的景象。
民淳俗厚 民風質樸敦厚。
民貴君輕 人民比君主更重要。這是民本思想。
民和年稔 猶言民樂年豐。
民困國貧 人民困苦，國家貧窮。
民生國計 國家經濟和人民生活。
民熙物阜 人民安樂，物產富饒。形容升平景象。
民殷國富 殷：殷實，富足；阜：豐富。國家人民殷實富裕。