(1)，言出必行(yī yán jiǔ dǐng)，形容說的話很有分量，起決定作用。鼎:古代炊具，壹般有三足兩耳。九鼎:古國之寶，象征九州。
漢司馬遷《史記·平原君列傳》:“毛先生抵楚，使趙重於九鼎大路。毛老師三寸不爛之舌勝過百萬老師。不會敢回到相面。”
(2)壹諾千金(yí nuò qiān jīn):壹諾千金。比喻說話算數，信用大。也被稱為壹千美元和壹個承諾。出自《史記·季布欒布列傳》。
(3)壹言既出，駟馬難追(yī yī nī ch ū，sīmīnīn朱ī？):都:已經。許:古代四馬同駕；或者四匹馬的戰車:~傑(四匹鐵甲馬驅動的戰車)。總之，即使是四匹好馬拉的車也很難追上。當妳說了什麽，妳就不能收回。妳必須信守諾言。
(4)守信:守信有信用。來源:《論語》第七章:夏紫說:“賢鹹宜se；父母能做到最好；為人君子，可以通其身；交朋友，說話算話。”如果我說我沒學過，我就稱之為學習。"
(5)說話算數，做自己想做的事(yán bì xìn n，xíng běguǒ？):信:可信可靠；果果:果然。真的。妳說的壹定要靠譜，說的是壹，做的壹定是真的。魯茲《論語》:“言必信，行必有果，我是小人。”
(6)壹個人的內心是壹樣的:心裏想的和嘴上說的是壹樣的。形容誠實坦率。李晴如真《鏡花緣》第六十五回:“紫芝姐姐嘴皮子很強，但很直爽直爽。”
(7)如雷貫耳(rúléI guànár):如雷貫耳。形容人的名聲。也被描述為聲音很大。
(8) zhèn lóng fā ku:發出很大的聲音，使耳聾的人也能聽到。用來形容用文字喚醒迷茫麻木的人。清人袁枚《園中詩話補遺》卷壹:“此語振聾發聵，我想當時必有迂腐之士以經學論詩。
2.贊美做和說的成語:言必行；言必信，行必有果；敢於行動；言行壹致；做妳看起來的樣子；言必行；三年不飛，就飛上天；沈寂三年，壹鳴驚人；毅力和貧窮。
擴展內容:1，說和做的名言
(1)任何新生事物的開始總是這樣。起初有很多熱心人，但很快他們就冷淡下來，放棄了。因為他已經明白，不努力是不行的，只有想做的人才能忍受這種痛苦。-陀思妥耶夫斯基？
(2)說大話，無心插柳。宋珠熙
不恥於說大話的人，會沒有實踐的決心。)?
(3)言論之花越大，行為之果越小。-冰心？
(4)嗜酒者不嘗酒，多嘴者不動腦。-法普萊爾？
(5)輕易許下承諾，但千萬不要輕信。——《老子》
(意譯:輕易向別人許下承諾的人，壹定很少信守承諾。)
春天的蠶會壹直織到死，人們永遠不會停止等待。仍有工作要做，把它作為年輕人的壹個好類別。——吳·？
(7) ?希望每次回憶起來都不會對生活有負罪感——郭小川？
(8)人的壹生有什麽可能？壹個人只有投身於社會，才能發現那短暫而充滿風險的生命的意義。-愛因斯坦
(9)咦？我的莊辛並沒有與年齡同年而死，即使我死了，我也可以成為壹個幽靈智者。——陸遊？
(10)所以，立誌者，為學之心；作為壹個學者，這也是壹個決心的問題。——王陽明？
(11)窮不足以恥，恥是窮而無誌。呂坤？
2.聞壹多:
“人家說再來壹次，我就再來壹次。”
“人家說的不壹定做，我做的也不壹定說。”
——《說和做——聞壹多先生言行錄》農民詩人臧克家(zāng kè jiā)。
3.成語形式的分類
(1)慣用古語。
古文不要照搬前人的成語，要獨當壹面，自力更生；四六級要用前人成語，不宜求異。
劉源齊的《歸》(卷十二):如果妳造了壹個固執的句子，它不是妳自己發明的，妳應該只引用成語。
劉源齊《歸錢智》卷十二:“古文不可抄前人成語，而應以奇詭加強；四六要用前人成語，不宜求異。”
李晴於《隨緣·情·樂·調》:“任何固執的句子都不是自己發明的，只有成語才應該引用。”
魯迅對我的墳節的激烈看法:“壹個不忠的女人(中國說她不忠，但沒有成語，所以只能統稱為‘不忠’)怎麽會危害國家？”
(2)指使用時間長、結構定型、意義完整的固定詞組，多由四個字組成。
任擎太學《質疑景宜》:“不言所行，不諫所行，既往不咎，還是當時的成語。”
趙樹理的金句:“我想了壹會兒，想出壹個模棱兩可的成語。我寫了四個大字，‘舉世公認’。”
4.成語的定義
習語是語言中長期使用和錘煉形成的固定短語。它是壹種意義更豐富、語法功能相當於詞的語言單位，具有豐富深刻的思想內涵，短小精悍，便於記憶和使用。往往伴隨著感情，有貶義也有正義，當然也有中性。
成語大多是四個字，也有三個字以上的成語。有些成語甚至分成兩部分，用逗號隔開。
參考資料:
說和做_百度百科
成語_百度百科