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《生活中的語文》的論文怎麽寫

4月6日 14:39 我國著名作家孫犁特別強調:“從事寫作的人,應當像追求真理壹樣追求語言,應當把語言大量貯積起來。應當經常把妳的語言放在紙上,放在妳的心裏,用紙的砧,心的錘來錘煉它們。”①語言大師老舍曾說過:“我們的最好的思想,最深厚的感情,只能被最美妙的語言表達出來。若表達不出,誰能知道那思想與感情怎樣好呢?這是無可分離的、統壹的東西。”②這兩句話充分說明了語言好對寫好文章和表達感人的作用。

高爾基說過,語言是文學家的武器,正如槍是戰士的武器壹樣。武器愈好,戰士也就愈有力量,這是顯而易見的!同樣,語言也是新聞評論者的武器。壹位新聞評論者如果掌握不好語言,寫得枯燥乏味,缺乏文采,空話套話,那他就無法把評論寫得生動有趣,富有吸引力和感染力,也就沒有什麽宣傳效果而言了。由此可見,如何更好地運用語言,如何使評論語言創新,是評論寫作必須探索的重要課題之壹。

壹、語言要精當確切

要談新聞評論寫作語言的精當確切,最貼切的就是福樓拜的“壹詞說”。法國大作家福樓拜曾告誡他的學生莫泊桑說:“我們不論描寫什麽事物,要表現它,唯有壹個的名詞;要賦於它運動,唯有壹個動詞;要得到它的性質,唯有壹個形容詞。我要繼續不斷地苦心思索非發現這個唯壹的名詞、動詞、形容詞不可。僅僅發現與這些名詞、動詞、形容詞是不行的,不能因思索困難,而用類似的詞句敷衍了事。” ③這與劉勰所說的“捶字堅而難移” ④意思差不多。漢語詞義精確度高,每個詞都表達壹定的意義,常常不可彼此替代。魯迅先生曾寫道:“今之文字,形聲轉多,而察其締構,什九以形象為本柢,誦習壹字,當識形音義三:口誦耳聞其音,目察其形,心通其義,三識並用,壹字之功乃全。其在文章,則寫山曰崚嶒嵯峨,狀水曰汪洋澎湃,蔽芾蔥蘢,恍逢豐木,鱒魴鰻鯉,如見多魚。故其所函,遂具三美:意美以感心,壹也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”⑤這壹席話正道出了句式句法的多樣性是把現代漢語中的字、詞、詞組等基本單位像魔方壹樣雜糅組合,從而才能達到作家獨特風格下的語言效果。可見,大文豪、大作家非常講究語言的準確性。由此可見,寫作新聞評論要詳盡說明壹個問題、清楚闡述壹個道理,壹定要找出最精當、最確切的語言來表達。絕不圖省事謀方便,馬馬虎虎,不假思索,隨手拈來,甚至信口開河、引喻失當。

在精當確切使用語言方面,毛澤東同誌可堪稱大師。例如:毛澤東的《赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產》壹文中:

到了今天,赫爾利不知在忙什麽,總之是似乎暫時地藏起來了,卻累得蔣介石在參政會上說些不三不四的話。

其中“暫時”和“藏”兩個詞用得非常精當確切。“藏”是回避或躲避的意思,但不宜用“回避” 或“躲避”來替換,因為無論是“回避” 還是“躲避”,都還容易找得到,而壹“藏”,找起來就不那麽容易;而且這個“藏”字,又可以讓人們體會到赫爾利與蔣介石的“合作”就像捉迷藏壹樣,很不正經。用“暫時”這個詞,說明赫爾利“藏”的時間不會太長,他認為必要之時,還會露面的,也告訴人們,他的扶蔣反***政策不會改變。壹個“藏”、壹個“暫時”,即刻畫出了赫爾利的膽怯心理,又對赫、蔣合作作了辛辣的諷刺。

經過毛澤東同誌修改或批閱的評論,用詞造句真是恰如其分。比如,將“把無限的精力投入到無限的為人民服務的事業中去”中的第壹個“無限”改為“充沛”,並且在原稿上批註:“人是精力是有限的,不是無限的”。這樣壹改就符合客觀事物的本來面目了。

當今,虛假廣告,假新聞、低俗新聞、有償新聞壹起已成為新聞四大公害,給社會、給群眾帶來巨大危害,影響了媒體的形象和公信力,也削弱我們宣傳的影響力和感召力。在這樣的背景下,新聞評論語言的精當確切就顯得尤為重要,只有準確地對事實進行評論,才具有可信度,才具有說服力,進而才能提高媒體的權威性。

二、多用大眾化語言

也許有人會說,大眾化語言,土裏土氣的,有啥美呀?其實,它就美在壹個“土”字上。大眾化語言,讀來樸實、自然。俗話說:“白、醜、黑喜人,紫棠色愛死人。”便是這個道理。大眾化語言散發著泥土的氣息,耐人尋味;大眾化語言,經過廣泛流傳,洗煉精妙,生動形象。

1、群眾的口語

毛澤東在他到語言問題時,說過要學習古人語言中有生命的東西,說過要從外國語言中吸收我們所需要的成分,而他最先說的則是“向人民群眾學習語言”。⑥他說:“人民的詞匯是很豐富的,生動活潑的,表現實際生活的。我們很多人沒有學好語言,所以我們在寫文章做演說時沒有幾句生動活潑切實有力的話,只是死板板的幾條筋,像癟三樣,瘦得難看,不象壹個健康的人。”

⑦這是毛澤東對人民大眾詞匯的評價,因此,他提倡要把評論寫得深入淺出,通俗易懂,生動活潑,就要善於運用豐富多彩的群眾口語。壹些精彩的群眾口語,巧妙地運用在評論裏,也會使評論言有新意。如:

《毀田挖沙 後患無窮》(吉林磐石縣廣播站1983年5月13日播出)中有這麽壹段:“我國有句成語,叫‘殺雞取卵’,說的是為了得到雞蛋,不惜把雞殺了。可惜現實生活中,這種因小失大的事還真有發生。我縣有些社員在當石河岸毀壞耕田,挖沙賣錢,不就是‘殺雞取卵’的做法嗎?”

用“殺雞取卵”的群眾口語作為評論的由頭,並把道理寓於生動

形象的成語故事之中,把毀田挖沙的危害比喻成在打子孫後代的飯碗。雖然這篇評論談不上有什麽新觀點,但由於作者運用了“殺雞取卵”群眾語言,仍給讀者以新鮮感。

2、選擇歇後語

歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之壹,它集詼諧幽默於壹體,集中反映了我國勞動人民的聰明和才智。老百姓對此喜聞樂見,歇後語很有生命力和表現力。運用歇後語生動形象的表現力或說明某種觀點,或描寫某種事物,都收到了很好的效果;同樣表現出選擇詞語的大眾化氣派的體現。在寫新聞評論時,能恰當的運用壹些歇後語,文章就會顯得生動活潑,給人以鮮明、深刻的印象。

例如:

不比不知道,壹比嚇壹跳。壹次性木筷的最大進口國日本,將回收後的筷子化成紙漿,制成紙張,出口創匯。而森林覆蓋率非常低的我國,在出口壹次性木筷、賺取微薄利潤的同時,卻花大量外匯從國外進口紙張。

——唐宋 《筷子折射發展觀》 (《人民日報》2005年01月27日第壹版)

唐宋使用歇後語“不比不知道,壹比嚇壹跳。”,有畫龍點睛之妙,精彩即出,行文也因此曲折有致,使抽象的道理頓時變得具體生動,通俗易懂。

三、巧用形象化語言

這裏講的形象之美,是指評論的語言應力求有血有肉有感情,有具體的形象,是“活”的語言。新聞評論工作者不是文字匠人,而是思想家、政治家和藝術家,是富有熱情和創造性的宣傳家。他們的本領和責任不止於將生動的事實概括和抽象成深刻的道理,更重要的是將這些深刻的道理形象化、具體化、淺顯化,使讀者和聽眾能夠接受和樂於接受這種深刻的道理。

馬克思的《資本論》中有這樣壹段:

原有的貨幣持有者,現在變成了資本家,他昂首走在前頭;勞動所有者,就變成他的勞動力,跟在他後頭。壹個笑瞇瞇,雄赳赳,專心於事業;另壹個卻是畏縮不前,好像是要把自己的皮運到市場去,沒有什麽期待,只期待著刮似的。

這就活生生地刻畫了資產階級的狂傲、奸詐和威勢,也描繪了被統治的無產階級的悲慘地位和苦難命運。這樣的敘述揭露了剝削的本質,觸動了讀者或聽眾的情感,激發了讀者或聽眾的愛憎,使之受到深深的啟迪。

形象化的語言可以直接作用於受眾的視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺,它可以代替顏色、聲音、形狀和氣味而作用於第壹信號系統。它不僅淺顯易懂,生動活潑,娓娓動聽,使受眾“如臨其境”、“如聞其聲”、“如嗅其味”、“如觸其物”,而且受眾接受了這樣的形象化語言的刺激後,就會在頭腦中對記憶表象進行加工和改造,形成新的印象,從而增加語言的表現力、感染力和說服力。

只有用形象生動的語言,才能使整篇評論產生強大的說服力;才能準確形象地闡釋真理,栩栩如生地描述事物;才能激發起讀者或聽眾投身實踐的熱情。壹句話,只有形象生動的語言才能有效地對受眾施加影響。而那種呆滯、幹癟、枯燥乏味的語言,那種死板生硬的語言,那種人雲亦雲的語言,是永遠達不到這壹目的的。

四、采用幽默詼諧的語言

不少人認為有的新聞評論單調、枯燥、無味,對其不感興趣。究其原因,重要的壹點是語言缺乏幽默因素。幽默是壹種智慧,是心靈自由的表現。有句名言: “缺乏幽默是悲哀的。”而對於最忌諱“幹巴巴的說教或板著面孔訓人”的新聞評論來說,尤其需要幽默。新聞評論所追求的,幽默絕不是滑稽逗樂、庸俗戲謔,也不是嘩眾取寵,更不是低級趣味,而是人的高尚情操和智慧的外露,具有高雅性;不是為了博得廉價的壹笑,而是用委婉含蓄的幽默語言,給人以意味深長的啟迪。

“悠著點”花錢。過年是消費旺季,有的即使囊中羞澀,為了所謂的“體面”也要“打腫臉充胖子”。我們應量入為出,留有余地,特別要妥善安排好節後生產、生活資金,做到有備無患。

“悠著點”吃喝。過年大吃大喝,如今越來越甚。於是,醫院節日的急診室就“熱鬧”起來。至於酗酒滋事、因酒精中毒而死亡者,也不乏其例。我們應把握好壹個“度”,食不嗜味,飲不貪杯,有節有制。

“悠著點”玩樂。適度放松,壹張壹弛,益處多多。過分玩樂,耗時費力,傷精勞神。我們應追求健康向上的娛樂方式,遠離打牌賭博等不良行為。這樣,我們才能玩出歡樂祥和,益於身心健康,養精蓄銳,投入到節後的工作中。

——南琳:《過年“悠著點”》《人民日報》 (2005年02月08日第壹版)

這壹段評論的語言既幽默又詼諧,既甜絲絲又酸溜溜。請想,這篇評論的主題就是過年“悠著點”,要“‘悠著點’花錢、‘悠著點’吃喝、‘悠著點’玩樂。”否則,“為了所謂的‘體面’也要‘打腫臉充胖子’”,“過年大吃大喝,如今越來越甚。於是,醫院節日的急診室就‘熱鬧’起來”等等。在批評中,進壹步闡述了《過年“悠著點”》的重要意義,使讀者加深了理解,打下深深的了烙印。

幽默詼諧的語言能使嚴肅的問題輕松化,淺近的道理引申化;使陳舊的問題新穎化,空泛的道理切實化;使靜止的事物擬人化,莊重的道理風趣化;使復雜的問題簡單化,抽象的道理形象化;使美的因素美化化,信息系統條理化。

比較起來,當代新聞評論,特別是黨報的社論,缺乏諷刺和幽默,很少有人把它讀下去的,這不能不說是當代新聞評論語言的壹個不足之處。當代新聞評論者應該是運用語言的大師,尤其是運用幽默語言的大師。這就給新聞評論者提出了嚴格的較高的要求:在深入社會基層、研究受眾心理狀態和現實表現的同時,還要努力提煉新聞評論語言,提高自身修養和學識,使新聞評論語言更簡潔、生動、形象、幽默,使受眾輕松愉快地看完評論,從而在笑聲中受到啟發。

五、引用古典語言

毛澤東曾經提出“學習古人語言中有生命的東西”。⑧他說:“由於我們沒有努力學習語言,古人的語言中的許多還有生氣的東西我們就沒有充分地合理地利用。當然我們堅決反對去用已經死了的詞匯和典故,這是確定了的,但是好的仍然有用的東西還是應該繼承。”⑨恰當地運用古典語言,能起到意想不到的結果。例如:

唐朝詩人白居易曾說“自靜其心延壽命,無求於物長精神”。作為壹名黨員幹部,應該首先做到自靜其心、精神輕松,客觀、科學地看待人和事。人總是有壹定的要求,但過猶不及。要求過高,爭名奪利,只會自尋煩惱。反思才會明理,反省才能明智。自靜其心,客觀冷靜地認知自己很有必要。對待生活裏的雞毛蒜皮,人際上的磕磕絆絆,工作中的榮辱毀譽,個人升遷的得失成敗等等,都不妨看得淡壹些。“清靜心看世界,歡喜心過生活,平常心有情味,柔軟心無怨尤。”這樣,我們才能寧靜、淡泊,善良、熱誠地為人做事。不為小事而爭,不為壹時而爭,不為名利而爭。

——王豐江 《自靜其心》(《人民日報》2005年01月24日 第壹版)

整段文字基本是白話,引了白居易的這句名言,結合實際情況加以引申,“自靜其心延壽命,無求於物長精神”,這十四個字雖是文言文,但與後文渾然壹體,沒有半點不協調之處,而且是整段文字的點睛之筆。

新聞評論寫得精彩、有趣,新聞評論工作者就要多讀些文學名篇,加強文學修養,使自己具有比較紮實的文學基礎,特別是要註意學點古文。謝覺哉同誌在同壹位新聞記者談話時說過,有古文底子的人同沒有古文底子的人,寫出來的文章不壹樣,文言文過硬的人,文字壹般比較簡潔、幹凈,運用典故自如,比喻比較生動。學是為了用,是為了在它的基礎上有新創造、發展。抱著這個目的去學,妳就會越學越有興味。我們不但可以從古文中擴大視野,豐富知識,增加觀察、分析能力,而且可以從這些富有哲理、寓意深刻的文學作品中得到啟示,錘煉思想,吸收瑰麗多采、富有表現力的語言,使新聞評論煥發文采。

六、多樣地運用修辭

修辭是指壹種語言現象,是對語言的加工活動,具體到本文所要言及的判決的修辭則是指根據判決的需要,選擇、配置最佳語言形式,提高表達準確性,並借以增加表達效果、增強說服力的壹種活動。語言的修辭方法很多。如:比喻:壹個新鮮、精彩的比喻,可以使抽象的概念形象化,深奧的道理淺顯化,復雜的事物簡單化,而且讀來或聽來妙趣橫生耐人尋味。反語:正確使用反語,不但可以使評論語言富於變化,活潑,有風趣,而且也可以讓受眾通過聯想、對比,深刻地理解新聞評論者對事物的評價和態度。引用:不僅使語言生動活潑、言簡意 ,而且也可以闡述透辟,形象生動。還有反問、設問、感嘆、對偶和排比等等。

語言中的排比就像那海浪的氣勢,壹個浪頭剛剛撲到岸上,又壹個浪頭接著撲了過來,壹浪接壹浪。排比在內容上的特點是將三個或三個以上語言壹致、意義相關的詞語五相並列,形成壹種韻律美,強化語勢。新聞評論也常常運用排比辭格,使敘述井然有序,層次分明,有助於表達充沛的感情和磅礴的語勢。例如:

對林彪、江青壹夥觸犯刑律的反革命罪行,依法追究,這是全國人民的強烈要求和***同願望。不如此,不足以平民憤;不如此,不足以告慰被迫害致死的千萬英靈;不如此,也不足以體現社會主義法制的尊嚴。

——(白謙誠:《大快人心的審判》,中央人民廣播電臺1986年9月28日播出)

這連續的排比句的使用,道出了全國人民的***同心聲。令人振奮,令人激動,給人以鼓舞。

排比句的作用在於增強語勢,使作者所要表述的意思得到充分強調,感情得到加深。古人所謂“文有數句用壹類字,所以壯氣勢,廣文義也。” ⑩說的就是這個意思。