比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻壹種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。
出處
晉·陶淵明《桃花源記》中描述了壹個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。
近義詞洞天福地 反義詞人間地獄
不能寫作“世外桃園”
故事
東晉文學家陶淵明在《桃花源記》中記載：壹個漁夫只身舍船進入壹山洞，發現壹座桃源，這裏的居民男耕女織，小孩與老人怡然自樂，沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰亂，人人平等，自給自足，人們的關系十分淳樸親切，到處是壹片安樂祥和的氣氛，與外面的世界完全隔絕。
在壹部浪漫傳奇裏，壹個桃花盛開的地方，幾乎寄托了中國人所有的夢想，無都市之喧囂，無塵世之煩擾。傳奇只留在紙上。但在中國桂林，沿桂花之路往陽朔，會有壹個比桃花源更美、更真實的地方——世外桃源。煙雨，滿山遍野的綠草、山花、溶洞、木樓，向往著壹個民族高尚品質的風雨橋，和漂流在翠竹之隙的歌謠……所有的歡樂和所有的艱辛都在這裏，找到歸宿。充滿母性的世外桃源是桂林許多年前離家而去的女孩，如今回來，已長成如詩如畫的少女……這是壹個神奇的土地 這是壹個充滿魅力的地方有山、有洞、有小橋、有流水、有人家有賞心悅目的民俗風情有扯不斷的情絲…… 陶淵明所指的世外桃源又說是今天陜西省商洛市商山；也有說是廬山康王谷；還有說是湖南桃源洞（據統計，被疑為桃花源原形的地方多達十余處）
編輯本段日本民俗中的“世外桃源”傳說
世外桃源 (Kakurezato) 傳說在深山裏或墳底處有壹個世外桃源，人們在那裏過著自由自在的生活。據《薩潘舊傳記》記載，有壹個叫有馬的薩摩武士，進入鹿籠山中，發現壹個四周圍著象屏風壹樣的石頭的地方，他就壹個人在裏面住下。這裏嚴冬無雪，黑夜有光。他仔細壹看，發現這四周象象屏風壹樣的石頭，竟然都是黃金。 據宮崎縣日向的傳說，從前當地人進入霧島的山裏時，有時能見到壹個隱藏著的國家。那裏有庭院，還有人打掃。樹上掛著熟了的橘子，佳人來來往往，音樂聲不絕於耳。但回來後再去看時，就怎麽也找不到了。在熊本縣肥後，傳說從前舊合誌郡汕古閑的墳地壹帶住過仙家，留下了壹口井，被稱為仙井。據說現在在元旦日出時，從阿蘇山頂遠望，仍能看到壹座美麗的廟宇在雲霞中放光。世外桃源不僅僅傳說是理想之鄉，還有很多人從那裏借東西的傳說。 在千葉縣印幡郡，壹座大墳下有壹個巖洞。造這個巖洞的石頭不是當地之物，石頭上貼著各種各樣的碎貝殼。村裏人把這巖洞稱為世外桃源。據說從前住在洞中的人有許多好的家具，村裏人家中來了客人，就可以去借。現在仍有人留著借來沒還的器皿。該郡還有壹個被稱為世外桃源的巖洞，在面對水田的壹個山崖中部，村裏人曾去那裏借過器皿。傳說從前夜深時，從這個巖洞裏層傳出過搗米聲。