來源:語出《儀禮·新娘禮》:“多言為史，少言不達，言足以達義。”
未能傳達意思的詞:單詞；意義:意義。指不能準確表達意思和感情的詞語。
來源:《儀禮·新娘禮》:“多言為史，少言不達，言足以成義。”宋會洪《高安城隍廟》:“建書五百年，成就偉業者，其言不盡，我自嘆。"
辭職是指不經允許而委婉地拒絕。
來源:《莊子·天地》:“魯君曰，‘請受教’。”如果妳沒有得到妳的生活，妳已經告訴我，但這是未知的。"
多言少語:謝絕。接受:接受。拒絕多收少收。
來源:《裴文舉傳》:“賢憐其貧，賜其所欲。文聚衡為人謙和，話也少了許多。”
辭富濟貧:拒絕，轉身就走。本來就是拒絕大方，只領微薄薪水的意思。現在我形容放棄優厚待遇，甘於清貧。
出處:《孟子·萬章》:“官不窮，有時窮；娶妻不是為了養，有時候是為了養。對窮人，辭職敬而遠之，對富人，辭職過窮日子。辭去卑微，辭去富貴，過著貧窮的生活，到底是惡還是不惡？拖住，打擊。”
言簡意賅，言簡意賅，意思完整。
資料來源:《清史·刑法誌壹》:“各臣以法條引用唐律，言簡意賅，易致錯誤，並在每條文字後加總註，解釋法意。”
金玉良言和大海中的舞蹈隱喻著不想要財富、慷慨和正直。
來源:《史記·呂忠廉列傳》戰國時期，秦軍包圍趙國都城邯鄲，齊人呂忠廉興致勃勃地談起趙魏大臣，勸阻他不要尊為帝，並說如果秦王為帝，就死在東海。秦軍回頭，趙用女兒的錢謝他，呂忠廉不收，認為這是商家解決糾紛拿報酬的事。
說辭雖華而不實，卻無法澄清真相。
來源:南朝謝《文心雕龍·諸子》:“公孫白馬孤，字巧拙。牟偉比貓頭鷹更傲慢。”
辭職脫貧的理由站不住腳，被駁得壹無是處。
來源:《宋書·鄭獻之傳》:“時或言事，人皆違之，不敢難；新鮮感的難處必須要有盡頭，從來沒有假期。高祖有必要辭貧，然後順其自然。”
意微而意遠的詞:詞，詞。微:深藏不露。目的:意義，目的。文字微妙，表達深刻的含義。
來源:劉傳:“省所撰《春秋》比《事書》更有意義，其言略遠。”
嚴以正，嚴以正。以“嚴而義之”。
來源:《宋史傳》，孫長青，褚建中等。:“建中慷慨而敵，言嚴而義，尤其堂。”
嚴而義之言:言，語。義:真理。言之刺耳，義正言辭。
來源:張松瀟湘《明壽趙文賦》:“是不是歐公書唯書法之美，惟字嚴正。千年之後，觀眾崛起了，那還有什麽足以羞辱大眾的？”
嚴義正的話嚴厲而公正。以“嚴而義之”。
來源:劉源表《隱逸與詩歌總論六》:“吳梵鐘君愛國，言嚴而義正，自憐而不知所措。他的損失在於他的粗心大意。”
言必信，行必果，司法公正。以“嚴而義之”。
來源:宋歐陽修《讀二生平贈師先生》詩:“言嚴而意不俗，雖古味淡而醇。”
辭職卑微:轉身離去。不被尊重就要謙虛。
來源:《孟子·萬章上》:“為窮者，辭卑者，辭富者，窮也。”
妳用巧妙的修辭，用很多沒有根據的話來掩蓋。
來源:《三國誌·舒舒·諸葛亮傳》:“認罪失情者，必釋之；巧言令色者，必殺之。”
壹百個字也不能和任何壹個字爭論。
來源:魯迅《準言情談後記》:“被告在時代潮流之下，更證實無辯，辯則反動。”
謙虛的話和厚幣意味著謙虛的話和慷慨的禮物。見“拙言值千金”。
來源:《新唐書·李寶珍傳》:“珍惜真正的幸福，向世人學習的人，會想與之同遊。雖小而慈，皆謙恭邀其千裏。”
謙遜的禮貌意味著謙遜的話語和慷慨的禮物。見“拙言值千金”。
來源:《後漢書·徐少傳》:“曹操年幼時，常虛心求教於己眼。”
謙詞重幣:謙讓；重量:厚；硬幣:禮物。說謙虛的話，送沈甸甸的禮物。形容想從別人那裏得到什麽。
出處:《戰國策·秦策三》:“楚、趙之附備必懼，懼卑而重於財，以服秦。”
說是牽強附會，也很聰明。
來源:《漢授藝術與文學史》:“說它破壞形式，說五個字，是聰明的。至於二三萬字。”
不辭而別:離開；不要:離開。不辭而別。或者溜走了。
來源:鄭源德惠《王燦爬樓》第壹折:“得知王燦不辭而別。”
不遺余力地說:躲閃；辛苦:辛苦。不要逃避艱苦的工作。形容不怕吃苦，毅力很強的人。
來源:唐牛蘇《文姬》吳保安:“請不要打擾今天的工作。”
老生常談:陳舊陳腐；過度放縱:膚淺不現實。指陳腐而模糊的論點。
來源:吳晗《朱元璋傳》第七章第三節:“照例，逢年過節，皇帝生日，皇家慶典，校訓者作筆記。雖然都是老生常談，但朱元璋很喜歡讀書。"
辭職罪是指用鄭重的話認罪。
來源:書大禹謨；“我把所有的人都給妳，辭職。”切割，壹種“懲罰”。
胡說八道是指撒謊，胡說八道。
用文字表達思想。又稱“命言”。
選詞是指寫文章和說話時的用詞。
出處:宋、《能改齋隨記》曰:“前人所讀所寫詩多，言詞皆有關聯，有人不知。”
清詞美句是指清新優美的詞語和短語。以“字正腔圓，句句優美”。
清麗詞曲是指清新優美的詞曲。以“字正腔圓，句句優美”。
修辭寫作應該表明作者的真實意圖。
來源:幹壹:“修辭是真誠的，所以它也是壹種事業。”
“誠”字原指整頓文教，樹立誠信，後指寫文章表達作者真實意圖，不準賣弄。
來源:語出《幹壹》:“言誠，所以居業。”孔《英達疏》:“言謂文教，誠謂誠實。外修文教，內誠，內外互補，方有事業。”
冷言冷語，神秘冷言。
不要贊美:贊美。沒有適當的贊美可以表達。描寫詩詞極好。
來源:《史記·孔子世家》:“至於《春秋》，筆是筆，削是削。夏天的人都贊不絕口。”
壹個詞和另壹個詞是壹樣的。所有的人都說同樣的話。
出處:《韓非子·八奸》:“進則進，退則退，應皆對。同道者，亦動其心。”《內藏論》:“今群臣與同路，魯國已合而為壹。妳雖問境內人，難免有亂。”
拘泥於文字而誤解或曲解作者原意。
來源:孟子論萬章:“說‘詩’者，不以言害言，不以言害誌。”
根據人們的口才來判斷他們的智力。和“以言取人”壹樣。
出處:《孔子家語與魯茲初見》:“我有雅言，智不全辯。孔子說:’...以言取人，就是失去人。"
淫穢語言:不健康；臟:臟。指輕浮猥褻的臟話。
來源:李晴如真《鏡花緣》第壹回:“凡淫言不錄。”
誇大的不真實的陳述，荒謬的理論。
出處:《孟子·滕文公上》:“先聖之道，遠在楊、莫，淫言邪說者，不可為之。”
分支和單詞是指復雜的單詞。同“支字”。
來源:中國人民日報《現代思想史參考資料簡編》駁斥《新民叢報》最近的非革命論:“我的論述者的文章列舉了其要點，但我從未作過壹句陳述。”
比喻最初指的是聯系文字，比較事實，記錄歷史。後來壹般稱為作曲編年史。
來源:《禮記》釋義:“是修辭之事，《春秋》教之。”
不要用文字傷害文字:文字；誌:作品的思想性。初衷不是因為妳只在乎文字而損害對內容的理解。後來也指寫文章，不要只追求修辭而忽略文章的意圖。
來源:孟子論萬章:“故言‘詩’者，不以言害言，不以言害誌。”
Mannequin的修辭是指為人善良，善待他人。
假裝用詞的意思是善良，用善意對待。
來源:吳琴·任劍《二十年目睹的奇人現狀》第四十六章:“叫他把廚子送去當差使，我們壹個個假借花言巧語盤問他，怕我們查不出來？”
和諧的演講是指機智敏捷的演講。
義嚴:真；備註:文字。理由正當而充分，措辭莊重而有力。
來源:張松瀟湘《明壽趙文賦》:“是不是歐公書唯書法之美，惟字嚴正。千年之後，觀眾崛起了，那還有什麽足以羞辱大眾的？”
義正言辭，莊重公正，措辭簡潔。又稱“言之有理”。
壹百個鳥嘴很難說。喙:嘴，指人的嘴。即使有很多張嘴也很難解釋。
來源:謝《江上中西編年史》:“姜子有賣城之罪，乘勢自盡。”
悖論指的是廢話。
出處:論公孫龍子與白馬:“以為非馬，以白馬為馬，此飛人入池，棺材不壹樣，這世道盡是廢話。”
辯論口才指的是口才和言辭犀利。形容口才。
來源:《後漢書·班昭傳》:“女子不必爭言。”
術語“不同意”是指沒有事先討論就完全同意。
來源:《後漢書·祭祀史》:“群臣數百人，不以為然。”
用詞不同的謠言:原指遙遠的事，後指聽到的傳說；用詞不同:原參考文獻用詞不同，後參考文獻不壹致。傳說不壹致。
來源:《藏年公羊傳》:“所見所聞，言不同。”
廢話就是寫了壹大堆漂亮話。
來源:唐漢余《祭劉子侯文》:“玉佩瓊居，作大言。”
胡說八道:肆無忌憚。爵:齊，他的。誇張的修辭顯示出很大的文采。
來源:紀《宋敬璉學士文集序》:“先生非至尊，天下書皆不盡。以其內涵，他是傲慢的。其魅力不亞於淮陰，百戰百勝，多有抱負。”
誹謗和辱罵的話。
煩字形容雜亂瑣碎的文字。
來源:《劉漢辛傳》:“壹分錢壹分貨析字，煩字。”
暢所欲言:暢所欲言；聽寫:用單詞造句。自由地說話或寫作。
來源:金陸機《文賦》:“辭格多變。”
浮言虛指的是大話、空話。
來源:《東觀肖偉傳》:“我在軍中十歲時，更是與眾不同，厭浮詞虛言。”
言過其實就是誇大其詞，不符合實際情況。
來源:郭沫若《反正前後》，第壹篇第三條:“怕有人不服氣，認為我誇大其詞。”
含糊地或含糊地說。形容有顧慮，不敢說出來。
來源:宋元謝《翟宅集》卷十八:“取是取非模糊；大眾不是，但妳可以說是，否則就說不是。”
為什麽要擔心:即使；備註:文字。哪裏不用擔心，無話可說？常與“欲加之罪”連用，指壞人誣陷好人時，無端捏造罪名，也有道理。
出處:《左傳·Xi公十年》:“若無廢，何以能興？如果要加罪，妳有什麽借口？”
濃濃的外表和深沈的話語，善良的外表，捉摸不透的內心。以“厚而深情”。
來源:唐李公佐《小謝鄂傳》:“小鄂面黃肌厚，口若懸河，聰明絕頂，瘸腿煉煤，誓求真理。”
窮胖字內容差，字長。
來源:南朝謝《文心雕龍·顧峰》:“錘堅而難移，結堅而不滯，此亦風之勁也。狂妄自大，就沒骨頭了。”
妙詞:同“詞”，詞。用來指非常美麗的詞語。
產地:劉義慶南朝《世說新語·吳傑》:“黃絹、彩絹，是獨壹無二的文字。年輕的女人，年輕的女孩，也更善於言辭。孫子孫女，女人也善言辭。粗短臼，亦由辛所作，字為辭。所謂妙言也。”
把事情誇大到超出原來的程度。用“誇張”。
不合理的理由不可能勝過言語。意思是因為他不擅長說理和辯論，盡管言辭豐富多彩，但道理並不充分。
優美清晰的文字，華麗清新的文字。以“語句優美，文字清晰”。
能說會道就是能說會道，說漂亮話。
壹個字也沒有，壹個字也沒有。少量的話。
來源:易宗魁《新世界論序》:“愛臨川王之書，爽也。有了那句話，他只是告別了錘子，親了親臉頰，這是他力所不及的。”
巧詞和偏詞:華而不實的詞；偏旁詞:方便的詞。指修辭。
來源:《莊子·人間》:“言者，暴也；猴哥，真虧。夫風波易動，實失易危。故無怒之理，辭有偏頗。”
愛是壹個簡單的詞:傳遞“現在”；胡:於。情感是用語言表達的。
出處:《易經》:“象移於內，善與惡在外，成就在變，聖人之情不同。”
閃爍:燈閃爍，比喻說話吞吞吐吐。說話吞吞吐吐，拒絕透露真相或回避關鍵問題。
來源:慶忌雲《嶽薇草堂筆記》卷十五:“若再辱婦人，雲有刮，其言有閃，不必罵人。”
好的修辭:演講。形容壹個健談的人。為別人說好話。
來源:《孟子·公孫醜》:“殺我而行善。”
水火不容，直指危險。同“水火不避”。
同樣的發言還是壹致的。意思是每個人說的都壹樣。
壹次壹個單詞仍然和壹次壹個單詞壹樣，意思是每個人說的都壹樣。
千千有壹萬人說同樣的話。比喻意見壹致。
來源:唐·孫橋《黃武劍錄》:“壹群疑團粘在壹起，壹言既出。”
死壹萬次就是冒生命危險。想做壹萬遍也不要拒絕。表示願意服務到死。
來源:羅鳴管仲《三國演義》第八回:“丟西姆的故事裏說，‘壹個適合做房的妃子曾經說過，但是她做了死的命令。’"
詭辯語的辨析也叫“詭辯語的辨析”，意思是聰明的話和歪理邪說。
出處:《熊傳》:“見諸子各有所知，輕看聖人，即析辨詭辯，撓天地，乃奇迂也。雖有小辯，終斷道或眾，以致沈迷於所聽，不知錯在何處。”
詭辯分析指的是巧言令色和歪理邪說。
來源:東漢班固《楊涵熊傳》:“即奇而迂腐，析而辯詭辯，撓而天下，雖為小辯，終斷道或眾。”
獨家之言，指見解獨特，自成體系的作品。同為“壹家之言。”
來源:《晉書·裴頠傳》:“老子之書雖博學，雲‘無中生有’，以空為本，偏於壹家。怎麽可能是真的！”
爭論雙方中的壹方所做的陳述。指單方面的文字，版面觀點。
來源:管仲《三國演義》第115回:“今日若聽此壹面之辭，楊儀等人必投魏。”
沒有承諾，沒有承諾，沒有言語。
來源:張清南莊《和典》第四回:“沒有更便宜的推薦，為什麽不呢？”我壹答應，就去和六鬼挑個好日子。"
壹個半字就是幾個字的意思。用“壹字半”。
來源:《史記·魏公子列傳》:“我是為後人準備的，世人皆知。如今我死了，侯生什麽也沒給我，我又失去了什麽？”
使用攻擊性的詞語意味著局限於詞語，誤解了整句話的意思。
出處:論孟子萬章:“所以說《詩》者，不以言害言，不以言害誌。這是妳違背自己的意願。”朱註:“文，字正也。言者，言也...講詩的方法，不能以壹句話傷害壹句話的意思，不能以壹句話傷害壹句話定詞的誌向。”
責無旁貸:允許；備註:閃避。道德上的拒絕是不允許的。
來源:馮明夢龍《醒世錄》(卷十七):“叔義高，責無旁貸。”
友誼責無旁貸不敢說話。道德上的拒絕是不允許的。
來源:清谷嚴武《答陳良公書》:“我曾被靈祖先生的知音所愛，卻不敢辭。我有壹份草稿，它藏在我的口袋裏。”
友誼是必須的。這是必須的。道德上的拒絕是不允許的。
來源:容《送詩陳序》:“我贈世三十年，故情誼義不容辭，故此令。”
溢美之詞:溢水，引申為過度。過度吹噓的話。也被稱為“奉承話”
模糊不清:不明顯，不清楚。形容說話閃爍其詞，讓人難以完全理解。
來源:清平補清《下外殘篇》卷四:“白太夫人，言欲拜佛，迎惠成之死，不願嫉妒親人，故語焉不詳，無窮無盡。”
過世:永別了。永別了，世界。指死亡。
來源:清·蒲松齡《聊齋誌異·賈》:“仆自在自思，狗箭藏金盆玉碗。遇到他的同事真可恥，他很快就會消失在深山老林中死去。”
絕不要毫不猶豫地放棄(尤指冒險時)。
出處:郭沫若《鄭成功》第二章:“姓國而妳是我的再生父母。只要能為您服務，我願獻出生命。”
大言不慚，誇大原本的東西。形容為誇張。用“張大器的話”。
來源:《東周史》第七十壹回:“卿在晚宴上大言。齊雖然體面了壹段時間，但三傑之後怕是難以為繼了。我能怎麽辦？”
貌似有理:壹副正氣凜然的樣子。描述自以為是的理由，滔滔不絕。
來源:梁青啟超《關稅權問題》:“今天，那些被外人指責為排外的人，口若懸河，但他們的所作所為更加不切實際，因此可以給他們壹個堅實的借口。”
鄭重的說，就是態度認真。
來源:清文康《兒女英雄傳》第三十六回:“他畢恭畢敬的樣子，壹本正經地說，‘念哥！妳今天不好意思來見我。" "
用壹個聲音說話許多人說同樣的事情，有同樣的觀點或同意。
來源:宋歐陽修《溥儀》卷四:“爭議甚多。”
不能誇壹個字:贊助；贊:補充壹句。我不能做任何評論。描述文章很完美。
來源:《史記·孔子世家》:“至於《春秋》，筆是筆，削是削。夏天的人都贊不絕口。”
如果要加罪，為什麽不說:想要；患:悲傷、煩惱；備註:文字指借口。要怪就怪別人，找不到罪名就不愁。指隨意誣陷人。
出處:《左傳·Xi公十年》:“若無廢，何以能興？如果要加罪，妳有什麽借口？”