曹操下江南——勇猛，慘敗。張飛扔了壹地雞毛——想讓諸葛亮征孟獲都難——把它們收起來
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜。張飛做了個計劃——粗中有細。諸葛亮彈鋼琴-計劃浮現在腦海裏
曹操遇上蔣幹——簡直是災難。張飛賣走私鹽——誰敢去查諸葛亮的鵝毛扇——好神秘
曹操作——幹凈利落，張飛賣秤——人強，貨硬，諸葛亮三——周琦余——有點本事
曹操殺華佗——怕病怕醫。張飛賣肉——光說不練。諸葛亮借箭——借了不還。
曹操用詭計——奸詐狡猾——張飛打關公——忘了舊情——諸葛亮落淚斬馬謖——顧全大局
曹操攻打宛城——大敗而逃——張飛吃豆芽——壹盤小萊諸葛亮要醜老婆——為了事業
曹操殺呂伯奢的時候，錯是錯了。張飛的母親姓吳。什麽都沒發生。諸葛亮鬧事了。這比外表更重要。
曹操大敗華克道——果然不出所料——張飛搶了兒子——大眼小眼——諸葛亮用兵——神出鬼沒
曹操敗走華容道——走正道——張飛繡花——粗中有細——諸葛亮的金湯——運籌帷幄
曹操和諸葛亮——不同的脾氣
(打個比喻，不同的人性格不同。)張飛穿針——粗中有細。諸葛亮的對策——有先見之明
張飛穿針——大眼小眼——草船借箭——多多益善
阿鬥是皇帝——懦弱無能，公開化——想殺人——借草船之箭——坐享其成
董卓飾演花叢中的丟辛的故事。關羽賣肉——沒人敢來。稻草船借了壹支箭，滿載而歸。
丟辛的故事唱——有聲有色——關雲長賣豆腐——人硬，貨不硬——諸葛亮草船借箭——用的是疑神疑鬼的戰術
罵劉備罵張飛——為壹個兒子遷怒關帝廟——踩錯門——諸葛亮借草船壹箭——確定
蔣幹偷書——上了當，關羽射黃忠——手下留情，諸葛亮哀悼——裝腔作勢。
魯肅宴請關雲長——暗藏殺機，關公照鏡子——自覺臉紅，諸葛亮吊唁——不真心。
呂布遇到丟西姆的故事——迷戀關公喝酒——不怕臉紅——諸葛亮用的是虛招——不得已而為之
吳棟娶妻——制造假現實——關雲長去麥城——大禍臨頭——諸葛亮唱空城計——沒辦法。
司馬懿破了八卦圖——她沒裝懂——關帝廟夫人——慌了，諸葛亮成了軍事家——名副其實
周瑜獻荊州——吃力不討好——拜關帝廟觀音——找錯門——諸葛亮當軍師——方法很多
魯肅乞求荊州——空手而歸，空手而歸。關帝廟裏掛著觀音像——名不副實。三個皮匠勝過諸葛亮。
(比喻人多智慧大，有大事。
家討論，能想出好辦法)
吃著曹操的飯，想著劉備。
——人心不在。關勝與李鬥智鬥勇。
關雲長刮宮治愈毒藥-沒有痛苦。
董卓去了北京——他沒來好。關雲長刮骨療毒——若無其事。劉備三去臥龍崗——請這樣做。
諸葛亮(形象地說，妳被邀請了)
董卓上京——不懷好意——關雲長刮骨下棋——若無其事
周瑜打黃蓋——壹個願打，壹個願進曹操陣營——直奔劉備的國家——哭了。
(比喻來之不易)
周瑜扮演黃帽子——假裝去開會——直奔主題
(比喻直白，不拐彎抹角)
周瑜打黃蓋——兩個願望
三國成語
把壹切都掌握在自己手中
出自《三國誌·魏徵·典韋傳》:“魏自造。”
壹舉多得
《三國演義》的出處魏徵臧鴻川說:“我們可以通過保衛國家來達到壹舉兩得的目的。」
援助之手
《三國演義》的出處是第二十回:“吾願助兄，* * *必懲奸賊。」
接近女人
曹之洛神賜之源:“方澤無所加，鉛華無所抗。”」
能夠在走七步的時間內寫出壹首詩――智力敏銳
新語文學出處:欲使董《七步作詩，不成者行大法。答案是壹首詩:“煮豆燒豆，豆在釜中泣。他們本是同根生，何必互相煎呢？”“皇上深感慚愧。
三顧茅廬
諸葛亮前任出處:“先帝不賤待群臣，自暴自棄，在草堂照顧群臣。」
寫某事。邏輯學的
出自《三國誌·魏徵·文帝紀》:“文帝的才能是文采，他寫壹章。」
預期的
《三國演義》出處，第三十壹回:“馮聽說主公戰敗，拍手笑道:“果然不出我所料。』」
不允許任何解釋
《三國演義》第十三章:“李玨後來被殺，郭汜敗退，車夫冒險出城，就投了李玨的營。」
不知道某人的意圖
諸葛亮前任出處:“我泣不成聲，不知說什麽好。”」
不要忽略壹件事。
《三國誌·蜀誌》源《魏延傳》曰:“不忍以偏概全。」
趁對手不註意時前進
袁紹傳，魏徵曰:“將軍淳樸精銳，分作奇兵，乘虛擾豫。」
內心感到極度痛苦/焦慮
蔡琰悲憤詩出處:“吾不計較，吾見其五日內崩。”」
壹個人在這個世界上的生活就像壹個旅行者在客棧裏的停留——生命是短暫的
魏文帝善舉出處:“人生如寄，何愁？”曹植成仙篇:“俯視五嶽，人生如居屋。」
聽從某人的吩咐
後漢書源袁紹傳曰:“孤客窮於軍，仰視我而打呼嚕。比如寶寶鼓掌就不讓餵奶，站著都能餓死。」
幾乎不相上下
曹丕經典理論的來源:“傅說等於班固。」
君主是指大臣中的最高級別。
武陟《孫陳傳》的出處說:“因為我的心，我是壹個很重要的人。」
違法犯罪
諸葛亮前任出處:“妳是奸臣，又是忠厚善良的人，就要交大臣，商量對他的獎懲。」
降下旗幟，擊鼓——停止戰鬥
《三國誌·蜀誌》出處趙雲曰:“旗已亡，曹駿疑有伏兵，引之而去。
說話粗魯
三國演義的出處是第二十三回:“何不殺此人？”。」
人或事物的無常
《三國演義》出處:“都說天下大勢分久必合，分久必合。」
做壹個新手
據《三國演義》記載，諸葛亮作為菜鳥，幫助劉備打仗，但對張飛不滿，困難重重。
款待某人。懷著特別的敬意
從《三國誌·武陟傳》中，我引用《姜表傳》:“扶蘇孟備曰:“吾為大兄弟而不強耳。至於今天，我見多識廣，不想再回到吳夏夢。”孟說，“如果三天不告別，妳會更吃驚。』」
千鈞壹發
第二次出自《三國演義》:“天下危矣，陛下還與宦官飲酒？”」
危險的緊急情況。
諸葛亮前身出處:“今下三分益益州，此為危秋。”」
司馬昭居心不良，小人之心不言而喻
司馬昭在曹操年間，是壹名將軍，掌管國家大事。他自稱，不久就成了晉襄公，但趙假裝不接受。髦生氣地說，“人人都知道司馬昭的心。」
配得上某人享有的聲譽
《三國演義》的出處是第四十五回:“將士衣食無憂，當之無愧。」
完全壹致的，完全相同的
出自《三國誌·吳傳》註:“壹與君相合，有永固之分。」
沒什麽學問的人
從《三國誌·武陟傳》中，我引用《姜表傳》:“扶蘇孟備曰:“吾為大兄弟而不強耳。至於今天，我見多識廣，不想再回到吳夏夢。”孟說，“如果三天不告別，妳會更吃驚。』」
珍惜/珍視自己的舊掃帚——僅僅因為它是自己的，就珍惜沒有什麽價值的東西
來源曹禺？經典論斷:“漢語裏說:“壹家有壹把掃帚，女兒獨享。“我看不出看到自己的麻煩。」
走廊寺廟的樂器
《三國誌·蜀誌》出處徐景川曰:“蔣濟雖不知所為，以為多具廊廟。」
被賦予偉大/非凡的才能
《南史·謝靈運傳》說:“天下只有壹石，曹子建八鬥，我壹鬥，自古至今，樂此不疲。”。」
手裏總是拿著壹本書――做壹個勤奮/好學的讀者
出處曹丕自述:“我雖在軍中，卻放不下。」
很快就能實現
諸葛亮的出處是壹個典範:“漢家之興旺，可數可待。”」
就像在口袋裏掏東西——簡直是甕中捉鱉
回到《三國演義》第四十三回:“我對曾做了壹個很長的陳述，說，永德在百萬大軍之中，取將軍之首，如搜其物。」
靈感迸發
源文選曹··說:“在春天，它像壹個春天。」
毀滅之路
《三國誌》出處孟廣川曰:“日危急。」
美女迷人的目光
出處選本曹之洛《神賦》:“明眸善看，壞助傳位。”」
壹輪明月幾顆星
魏武帝的短歌臺詞選自出處:“月明星稀，烏鶇南飛，繞樹三圈。我們可以依靠哪些分支機構？”」
國家內部的動亂
出身陳琳？還有魏文帝的書:“為什麽土壤會塌陷，魚會腐爛？”」
就像進入無人居住的土地——在沒有遇到明顯抵抗的情況下前進
出自《三國演義》第七回:“左奔右奔，如入無人之境。」
相處融洽(如魚得水)
《三國誌·諸葛亮傳奇》:“先主親近梁，關羽、張飛等人不歡而散。先主曰:“孤有孔明，魚有水。』」
妄自菲薄
出處是諸葛亮？壹種模式:“妄自菲薄，引用失意來擋住忠臣勸諫之路，是不可取的。”」
孤獨壹生
出自《三國誌·吳傳》:“獨處無所依。”」
喝酒時唱歌——盡情享受生活
來源曹操？短短的壹句歌臺詞:“喝酒的時候生活是什麽樣的？”？」
可以用壹只手(的手指)來數——非常少
《三國誌·魏徵·張合川》說:“用壹個手指數明糧，用不了十天。」
音樂歌劇的人
出自《三國誌·武陟周瑜傳》:“瑜少致力於音樂。雖然三大後也有錯誤，但余壹定要知道，壹定要管好。顧氏的人說:“宋錯了，周郎在乎。』」
控制自然的力量
《三國演義》的出處是第壹次:“得此書於壹隅，可夜襲之，謂之雨。」
從頭到腳評論——對某事物/某人進行批評
《三國誌·魏徵·言和傳》中說:“有壹段時間，顏方自以為是個人才，常被視為名人。」
振奮人心的
來自魏文帝墻上的艾蒿:“感受心靈，感受靈魂。”。」