俞伯牙，楚國杜英人，在晉國當了壹名醫生。晉侯想和楚國交朋友，於是他派俞伯牙去楚國訪問。俞伯牙去楚國辦完公事，向楚王鞠躬，楚王給了黃金彩壹匹綢緞和壹匹高馬。俞伯牙離開楚國已經12年了，想繞著大圈走壹趟水路回去，欣賞壹下楚國的風光。假裝演楚王，說:“我病了，不能騎馬。我想坐船回去拿藥。”楚王答應了他的請求，命令海軍用壹艘大船把俞伯牙送回晉國。
幾天後，俞伯牙乘坐官方船只抵達漢陽河口。八月十五日中秋，正巧風狂湧，大雨傾盆，官船無法前行，停在山腳下。不壹會兒，風平浪靜，雲開霧散。雨後的月亮更明亮。俞伯牙在船艙裏很無聊，所以他走到船頭，看著月光，拿起七弦琴輕輕地彈了起來。突然，俞伯牙發現有人在偷偷地欣賞他的琴聲，於是立即派人去尋找。現場發現壹名樵夫。俞伯牙見他是個樵夫，笑著說:“山裏的樵夫也會彈琴？叫他走。”樵夫不但不走，還大聲說:“大人錯了！不知道‘門內有君子，門外有君子’嗎？如果成年人欺負山野不聽琴的人，夜晚會更安靜，荒山腳下應該不會有彈琴的客人。見他語出驚人，博雅問他:“既然他聽鋼琴，那我剛才彈的是什麽曲子？”樵夫回答說:“剛才大人彈的是孔子嘆顏回。對不對？”當博雅聽到答案時，他非常高興，並說:“王先生真是壹個傾聽者。”他命令手下人邀請這位先生上船詳細討論。當樵夫上了船，博雅的人看到他戴著帽子，穿著蓑衣和涼鞋，手裏拿著壹個尖肩，腰裏插著壹把斧子。他對他說:“嘿，妳見到我的主人應該跪下磕頭。小心妳問的。”樵夫道:“不必無禮。讓我脫衣服見見妳。”說完，脫下蓑衣，摘下帽子，脫下斧子，放下尖肩，下到船艙裏，不跪不磕頭，對博雅鞠了壹個長躬，說:“小人敬禮。”俞伯牙是晉國的大臣。他在哪裏看到這個樵夫？慢慢舉手說:“不要對朋友客氣。”讓書童搬個凳子放在墊子下面讓他坐。當樵夫看到博雅既沒有禮貌也不謙遜，他只是坐下來。博雅沒有請任何人端茶，也沒有問他的名字。“剛才在岸上聽鋼琴的是妳嗎？”樵夫回答說:“正是。”博雅說，“如果妳來聽鋼琴，妳必須知道它的起源。這架鋼琴是誰做的？玩它有什麽好處？”樵夫答道:“此琴乃伏所制，乃瑤池之樂，故取名七弦琴……”博雅聽到他回答問題流利，熟悉樂理，非常高興，但他懷疑自己已經記住了這些詞，想再試壹次。他對他說:“有壹次，孔子在室內彈琴，他的學生顏回從外面進來，聽到琴聲中有殺意，大吃壹驚。壹問，他才知道剛才有只貓想抓老鼠。孔子看到後，不禁有點受影響，不自覺地在琴聲中表現出來。喜歡顏回，真的是知音！彈鋼琴的時候心裏錯過了什麽，足下能知道嗎？”樵夫說:“大人，妳試試看，這孩子會用心猜的。猜不到，大人看罪。”博雅看著那座山，彈著鋼琴，在琴聲中展現出那座山高聳的形狀。樵夫聽了，稱贊說:“漂亮！哎，就是山高的意思！”博雅在河邊彈奏鋼琴，在聲音中表現出水的奔流之勢。樵夫聽了，稱贊說:“漂亮！湯湯，以流水為目標！”俞伯牙聽到樵夫說出了自己的想法，很驚訝，趕緊放下了七弦琴和樵夫的儀式。反復說:“不敬，不敬！石頭裏確實藏著珠寶。以貌取人，就不會錯過天下賢士！高名雅先生貴姓？”樵夫躬身答道:“童子姓鐘，名惠，字期。”說完，他轉頭問，“妳大人叫什麽名字？官在哪裏？”博雅遞過來說:“我的家臣余睿，是晉國的壹個官員，從楚國訪問回來的。”博雅推子坐在主賓席上，由主席親自陪同，並請書童奉茶。喝完茶，他們走到桌前喝酒。博雅又問:“從妳的口音判斷，妳是楚國人，但我不知道妳住在哪裏？”子曰:“寒舍在鐘家莊，離此不遠。”他補充道:“實話告訴妳，這個男孩在班上有家長。為了養活父母，我在這裏以砍柴為生。雖然三公的尊重不能讓我離開父母。”博雅見他如此孝順，越來越尊敬他。又問:“多少青春？”子期說:“二十個有七個都浪費了。”博雅說，“下官大壹歲。若童年不嫌棄，願與丈夫為知己，與兄弟相稱。”子琪笑道:“大人是壹國之主，我鐘會是個窮兒子。妳怎麽敢爬這麽高！”博雅是哥哥和弟弟。再見，兩人繼續喝酒，互相交談。
鐘子期有興趣與俞伯牙交談，但他沒有意識到月亮很薄，星星很少，東方是白色的。船上所有的水手都起來準備出航。我起身離開了。博雅緊握著河馬小廚師的手說:“親愛的兄弟，我遇見妳太晚了，我說再見也太早了！我想邀請我的好兄弟和我的傻兄弟壹起散步幾天。可能嗎？”子曰:“因父母在堂，不敢遠行，只得借故。”博雅沈默了壹會兒，說:“明年中秋節我來看我的好兄弟。”子子說:“那樣的話，明年中秋節弟弟就在河邊等他了，我不敢有半點閃失。”博雅極其要求帶壹些錢給河馬小廚師，他們流著淚分手了。
時光飛逝，日月如梭。第二年中秋節的晚上，俞伯牙乘船來到漢陽河口，停靠在去年中秋節聚會的地方。博雅走上船頭，看到月亮又亮又高，像白天壹樣明亮，但是沒有孩子。等到天高雲淡，還是沒有孩子的蹤影。洗漱完畢，博雅和隨行人員上岸參觀鐘家村。走了壹小段路，來到壹個岔路口，不知道該走哪條路去鐘家村。恰巧迎面有壹位老人。向前鞠躬後，博雅問:“去鐘家村該走哪條路？”原來這兩條路都是去鐘家村的，壹條向南，壹條向北。老人問:“王先生要去拜訪誰？”博雅說，“參觀。
宣誓的兄弟/姐妹情誼
說明結拜兄弟的關系。
出處《聞後錄》:“季風向魯公進貢，公說之。語言說:妳爸爸也是客人，只有八次。我別無選擇，只能崇拜它。”
這種用法是正式的；做壹個屬性；宣誓成為兄弟姐妹
今天我成了賢者爐前的~分享快樂，騎馬。(《陸棄·鄧》卷二十)
同義詞金蘭的善良，八拜為友誼。
壹日優雅的反義詞
暗示
在中國的宋代，邵伯文的《盧文建》中有壹個故事:文彥博聽說郭子的醫生李稷非常傲慢，很不高興。他對人說:“李稷的父親是我的門徒，按輩分應該是我的晚輩。他太傲慢了，我得教訓他壹頓。”有壹次，文彥博被派駐北京。李稷聽說此事後，前來吊唁。文彥博故意讓李稷坐在客廳裏，過了很久才出來迎接他。見到李稷後，文彥博說:“妳父親是我的朋友，請向我拜八拜。”
由於資歷淺，李稷不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博失去了李稷作為長者的驕傲。
成語“八拜朋友”就這樣產生了。後來，人們用“八結拜兄弟之誼”來表示兩個世代友好的弟子在遇到彼此的長輩時的禮遇。在舊時代，他們也被稱為不同姓氏的結拜兄弟。
八最好的朋友是什麽？
1)壹個知音——博雅姿時期
2)親密友誼——廉頗如壹。
3)膝蓋之交——陳易
4)雞和小米的友誼——袁伯舉青
5)舍命——焦艾博道
6)生死之交——劉備、張飛、關羽
⑦管仲和的密友包
8)忘年交——孔融和米恒