流浪神的成語是這樣的:要在天上遊，晚上要在燭光下遊。2.結構是，遊(左右結構)神(左右結構)。3:拼音是，yóushén n. 4:註音是，ㄡㄕㄣㄣ.
流浪神的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
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還在徘徊。遊行之神；流浪鬼。方言。流氓。
二、引文解釋
1.我還在徘徊。參見《流浪的心》。引用《文藝匯萃》卷五、卷五，引用韓《談鄧玉書》:“誠則徜徉於經典之林，情則玄妙。”蘇頌哲《謝太忠博士門下侍郎表》第二部:“此蓋遇皇帝陛下，飄逸挺拔，見臣之情；智微妙，陰助聖母破。”梁明陳煜《江東白竹沈嘯清門涎窗絨體序》:“惟誌未盡，每跡在醉故鄉；逃不捉襟見肘，常徜徉花陣。”4.遊行之神；流浪鬼。引用尤侗《瑤宮花史略傳》:“太後聞知，只以寥寥數語作復，即譴責之，命遊仙視察，不得私訪。”清·蒲松齡《聊齋誌異》中的消邪:“幾十年來四處遊蕩，消費鬼怪，料得混進衡文！”3.方言。流氓。引用郭沫若的《初出夔門》:“我們壹群人，壹群清華學子，不由自主地成了船上的遊神——四川話的流氓。”1.意味著專註。金《抱樸子·益民》:“不遊聖典，吐舊學新，心滿意足於雷終，求軸心。”金《所以，我作祭中僧_平城侯楊公碑》:“遊神而默，散我誌。”孫松荀《論治本》:“盼陛下，徜徉於清_中，德_中。”4.意思是擺脫世俗，隱居成仙。引用北魏酈道元《水經註》:“縣北有斯隆，曾為遊仙之地。”吳_《天竺觀記》:“可知吾國聚慶仙源，遨遊道境，全世多靈跡。”5.指死亡。引用《漢魏南北朝墓誌·北魏叔侄孫燮墓誌》:“春秋三十，遊天下。”古代煉金術士迷信靈魂可以脫離肉體旅行。引用唐代陳洪的《長恨歌》:“_道人_能徜徉控氣，出天界，無地獄可尋，故不見。”吳錢月_《天竺之景》:“方堯水與遊魂同眠_華胥。”、易衡《妖僧》:“劉忽然頭暈目眩，想尋死。他說，‘有可能流浪，流浪。’⒎是“遊沈懿”的省名。道教認為有遊仙，遊世，觀善惡，並稱“日神”“夜神”。引用湯顯祖“夢在邯鄲，望在宮中”的話:“壹天快結束的時候，發生了壹件大事，撞見壹個老太太在徘徊。”《天上雨花》第壹回:“故擾日日行之神，戲之神。”
三、網絡解讀
神遊各地，或者神聖的駕遊行，迎佛，載佛，載神像，巡神像等。，在日本習俗中稱為幸運祭，是東亞和東南亞民間信仰的信徒在神的生日舉行的儀式。在喜慶的節日，如元宵節，或眾神的聖誕節，人們會邀請行走的神靈進入轎子，然後擡出寺廟沿街遊行，接受人們的香火崇拜，意味著神靈在民間著陸，巡視鄉村，保佑環境的和平。沿途有藝術表演，如神像、舞獅、舞龍、踩高蹺、電子花車、地方戲和樂隊表演。
關於流浪神靈的詩歌
思忠義，攀九靈繞神，二韻，楊載繞神，與火，壇，天不空。
遊魂詩
流浪神就像我們國家以外的流浪神。
關於遊魂的話
做夢去流浪，三昧，遊，遊，遊，遊，遊，遊，遊，夢，燭光下遊，力爭上遊。
遊魂的句子
1，眼神渙散，腳步無法自控。在別人疑惑的目光中，我狂奔過火車站，卻壹次次沒有讓我心涼。離開是不可能的嗎？
2.守夜人不失時機地為自己做了壹次宣傳，把兩件裝備的剩余價值壓榨到了極致。
3.鐵面具神秘人是誰？這就涉及到姚姬仙的背景故事了。許多朋友想知道這是否是下壹個新的英雄。今天，邊肖將告訴妳鐵面具人的神秘內幕。
4.雖然流浪活動的最終源頭無法追溯，但這種形式沿襲了幾千年，成為中國傳統文化的‘活化石’。
5.圖片還包含了壹艘抽象的“遊輪”，突出了這個節日“在中國旅行，享受中國”的主題。
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