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幫我找到並寫出20個成語故事。

(指生活在異國他鄉的人)樂得忘了家和責任

三國時期,劉備占領蜀國,建立蜀國。他死後,他的兒子劉禪繼承了王位,也就是劉阿鬥·劉禪。賢臣死後,蜀國於公元263年被魏所滅。投降後,王毛(máo)封他為沒有實權的“安樂公”,並把他遷到許昌、京都、魏。

王維本人沒有實權,司馬昭說了算。在壹次宴會上,司馬昭故意安排在劉禪面前表演四川歌舞。壹想到故國破敗,劉禪的隨從們都很難過,但對說:“妳就在這裏過得開心點,不要再想蜀了。”他壹點也不想念舒。

人們根據這個故事,衍生出“樂而不思”這個成語,來形容壹些安於現狀,忘了回報的人。他們也描述了壹些人很快樂,卻忘了自己的根。

黃粱美夢

這個成語出自9世紀中國作家李公祚的小說《柯南太守傳》。

有壹個人叫春雨巴,平時喜歡喝酒。他的院子裏有壹棵根深葉茂的大槐樹。仲夏夜,月明星稀,晚風習習,樹影婆娑,是乘涼的好去處。

春雨巴生日那天,親戚朋友都來給他慶生。他高興了壹會兒,又喝了幾杯酒。晚上,他所有的親戚朋友都回去了。春雨巴帶著醉意,在大槐樹下睡著了。

在夢中,春雨巴被兩位使者邀請進入壹個樹洞。洞內艷陽高照,人稱大淮國。他還報名參加了北京官員的選拔。經過三次考試,文章寫得非常流暢。當考試成績公布時,他名列第壹。然後皇帝接見了他。皇帝看到淳於巴非常英俊

婚後夫妻關系很幸福。不久,淳於巴被皇帝派遣擔任柯南郡的知府。春雨巴勤政愛民,經常到境內調查研究,檢查下屬的工作。各地行政非常廉潔有效,當地百姓對他大加贊賞。三十年後,春雨壩的成就已經聞名全國。他本人有五男兩女七個孩子,生活很好。人們湧上街頭,堵住了太守的馬車,迫使他在柯南獲得成功。春雨巴被人民的愛心所感動,只好留下來向皇帝說明情況。皇帝欣賞他的成就,賜給他許多金銀財寶作為獎賞。

有壹年,羅國出兵入侵大淮,大淮的將領奉命迎敵,不料幾次被敵兵擊潰。戰敗的消息傳到京城,皇帝大為震驚,急忙召集文武百官商議對策。大臣們聽說前線軍隊屢敗,敵軍逼近京城,兇猛異常,都嚇得半死。妳看我,我看妳,都很無奈。

皇帝看到大臣的樣子,非常生氣,說:“妳平時養尊處優,享盡榮華富貴。國家壹旦有事,就成了無口的葫蘆,妳膽小。問妳有什麽用?”

這時,宰相想起太守巴的突出政績,便向皇帝推薦。皇帝立即命令余純巴指揮全國的精銳部隊去抗擊敵人。

淳於髡接到皇帝的命令,立即派軍隊去打仗。然而,他對兵法壹無所知。他剛與敵人交戰,就被打敗了,他的軍事力量損失慘重。他自己也差點成了囚犯。皇帝得知這壹消息後非常失望,下令免去淳於巴的壹切職務,將他貶為平民,送回老家。春雨巴以為自己這輩子名聲都毀了。

在柯南,夢有時指夢幻般的生活,財富和權力都是虛幻的。

忍受艱辛以實現某種抱負

公元前496年,長江下遊的吳越因為雞毛蒜皮的恩怨爆發了戰爭!年輕的越王勾踐以範蠡為軍師,使吳軍壹敗塗地,老吳王也因傷而死!年輕的夫差登上了王位。他發誓要消滅越國。三年後,夫差率軍攻打越國。雙方交戰後,吳勝越敗,吳國軍隊越攻越多。文風賄賂了吳國大臣艾博和夫差,想盡辦法對付,最終使夫差動以仁心,不滅越國。越州被保留了下來。勾踐帶領女王和範蠡走進吳為。這完全影響了伏羲,從而釋放了勾踐。勾踐回到嶽那裏,睡在柴火上,在梁上掛了壹根繩子。繩子的壹端綁著豬膽汁。他每天醒來,第壹件事就是嘗苦膽!二十年來,他每天都不能動。公元前473年,勾踐秘密挑中隱藏在民間的三萬士兵,壹舉圍困姑蘇城。此時的夫差尚有五萬兵馬,卻因糧草匱乏而不敢出城壹戰。勾踐創下了人類王者史上的奇跡!他努力勵誌強國,創造了以小打大、以弱勝強、以卵擊石的人類神話!臥薪嘗膽的典故堪稱中國幾千年文明史中的經典,勾踐的超人意誌可能更有人情味!

思梅止渴——以虛幻的希望自慰

壹年夏天,曹操帶領他的軍隊討伐張繡。天氣出奇的熱,驕陽似火,天空中沒有壹絲雲彩。部隊走在蜿蜒的山路上,兩旁茂密的樹木和被太陽烤焦的巖石讓人喘不過氣來。中午時分,戰士們的衣服都濕透了,行軍速度也慢了下來。幾個虛弱的士兵暈倒在路邊。

曹操擔心行軍速度越來越慢。但是,目前幾萬軍隊連水都喝不上,怎麽加快速度?他馬上叫來向導,悄悄問他:“這附近有水源嗎?”向導搖搖頭說:“泉水在山谷那邊,還要繞道走很遠。”曹操想了壹下說:“不行,太晚了。”他看著眼前的森林,沈思了壹會兒,對向導說:“妳什麽也別說,我會想辦法的。”他知道,即使這時下令部隊加快速度,也無濟於事。思想壹轉,路就來了,他剛壹走。戰士們壹聽,好像吃到了嘴裏,精神大振,步伐不禁加快了不少。

故事出自《世說新語》。“望梅止渴”這個成語比喻用幻想來安慰自己或別人。

這片土地上到處都是悲鳴的野鵝——這片土地上到處都是難民/悲鳴的災民

說明:打個比喻,到處都是呻吟和徘徊的受害者。

《詩經·瀟雅》中有壹首名為《鴻雁》的詩。裏面有兩句話:“鴻雁飛在空中,哀鳴。”

意思是:鴻雁找不到住的地方,無目的地飛翔,傷心地哭泣,描寫流離失所的難民呻吟求救的淒慘景象。

因為這兩句詩,後來人們把無法和平相處的流民稱為“愛紅”;幾乎在每壹個地方,都有如此多的人在受苦,以至於人們說他們“到處都在悲傷”或“到處都在悲傷”

原詩中的“哇”字,常用來形容哭喊、饑餓的嘈雜聲音,如“饑食”。

愛屋及烏

解釋:比喻愛壹個人,關心與他有關的人或事。

相傳,商朝末年的商紂王是壹個驕奢淫逸、殘酷無情的昏君(見“助人為樂”)。“錫伯”(西域都督的首領)吉昌,也就是後來的周文王,因為反對囚禁紂王,所以想盡了各種辦法越獄。當時周的都城在岐山(今陜西省岐山縣),周文王回到岐山後,周邊幾個諸侯國相繼被吞並,勢力逐漸強大。然後,他們把首都東遷到鳳儀(陜西戶縣附近),準備東進。然而,周文王在遷都後不久就去世了。

周文王的兒子姬發繼承了王位,也就是周武王·姜太公繼續擔任軍事家。武王的同父異母兄弟姬旦(即周公)和同父異母兄弟嵇氏(即召公)是武王的兩個得力助手。與此同時,武王也贏得了其他幾位州長的支持。於是,武王正式宣布,他將派兵去砍伐。軍隊在(今河南省孟縣南黃河渡口)它與商朝的宋(今河南省祁縣東北)相匹敵。因為商紂王已經失去了所有的心,軍隊不願意為他而死,所以他逃跑了,倒下了,起義的起義很快就被征服了。紂王自殺了,商朝滅亡了。800年後成為周朝的天下,稱周朝。

在周武王征服朝戈之初,他不知道如何處理商朝遺留下來的貴族和官員,所以他很擔心。為此,他與姜太公等人進行了磋商。漢代劉向編撰的《說苑規法》中有這樣的文字記載:

“吳王尹柯召見太公,問:‘奈奇人怎麽辦?’太公對他說:‘我愛愛他們的人,我也愛黑房子;恨別人的人也恨其余的人。他嫉妒敵人,讓敵人多余怎麽辦?周武王打敗了商朝,召見了姜太公,問道:“我們應該如何對待他們的人民?"