開卷有益，知而不精，準確無誤，捕風捉影。
禮尚往來，百感交集，兵貴神速，杯弓蛇影。
寒冷，不合時宜，不自量力，不拘壹格
罕見，不堪，無望，特殊。
不可同日而語，不倫不類，伯樂相馬，班門弄斧。
白面書生，八面威風，沒錢，拔苗助長
鍥而不舍，不求甚解，肉身復活，絕癥纏身
不入虎穴，焉得虎子。拔山揚鼎，可以買壹頭驢和壹座冰山。
最後壹站，半途而廢，不要貪寶，白頭偕老。
眼見為實。不要為了五鬥米而彎腰。扛著柴火去救火，做點新鮮事。
沒學問沒本事沒風險沒風險沒距離沒人緣。
別有天地，不遺余力，持之以恒，勵精圖治。
產能過剩，我不知道我在說什麽，我感覺在家裏，我有壹個不同的跡象。
冷烘碎杯，寸草春光，借草船箭，乘風破浪
才華橫溢的男人，城市裏的狐貍，飽經滄桑，漠視人命。
草木皆兵，門前雪滿，路直，車水馬龍
心血來潮，沈魚落雁，乘人之危，量車之量
壹大筆錢，打草驚蛇，雕蟲小技，大材小用。
越多越好，大腹便便的，無私的，當局的粉絲
大錯特錯，大器晚成，刻不容緩，開誠布公
沒點，拋磚引玉，二桃殺三士，出軌
罪不罰，走投無路，分崩離析，壹事無成。
巢無終，分道揚鑣，遵紀守法，負荊請罪
奸詐匍匐，返老還童，迷茫仿徨，戰戰兢兢。
橋下之水，赴湯蹈火，經得起法庭，防微杜漸。
努力奮鬥，承受重擔，和管鮑交朋友，得到妳想要的。
感恩戴德，過河拆橋，刮目相看，瓜田李霞
坐下來放松，單幹，浮華，好好先生
“呃”捕風捉影成語故事
成語:捕風捉影。
拼音:b ǔ f ē ng Zhu not y ǐ ng
說明:風和影都抓不住。比喻說話做事沒有事實依據。
成語故事:
成語“捕風捉影”就是說說話做事沒有確切的事實根據，或者無事生非。
這個成語來自“韓曙”。《城郊犧牲下》。傾聽它，它會充滿耳朵，如果妳會遇見它；自討苦吃，像風壹樣蕩來蕩去抓風景，永遠得不到。
顧雍，字子雲，長安(今陜西Xi市)人。韓稱帝時，任光祿大夫，大司農。
漢成帝二十歲當皇帝，四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。給漢成帝寫信談祭祀鬼神或談神仙的人，很多都輕而易舉地得到了高官厚祿。成帝聽了他們的話，在長安郊外的上林苑祭祀，祈求上帝保佑。花了不少錢，但沒用。
顧雍上書漢成帝:“聽說不能把懂天地自然的人和神怪混為壹談；知道世間萬物真相的人，是不會被行為惡劣的人欺騙的。現在有些人講神仙鬼怪，傳祭祀法，說天下有神仙可以吃神仙藥，活得和南山壹樣長。聽著他們，耳朵裏全是美好的場景，好像馬上就要見到神仙了；可是，妳在尋找，卻又虛無縹緲，仿佛要紮風捉影。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人也從來不說這樣的話。”
顧雍舉例說:周朝歷史學家長虹想通過祭祀鬼神來幫助周靈王，讓天下諸侯都來朝覲，但周朝皇室更加沒落，諸侯反叛更多；楚懷王隆重地祭祀鬼神，請求他們保佑他，打退秦軍。結果戰鬥失利，土地被秦割據，自己也成了階下囚。秦始皇統壹天下後，派徐福帶領少男少女下海求仙采藥。結果他再也沒有回來，被世界上所有人怨恨。最後，他又補充道:“從古至今，帝王們憑借著自己高貴的身份和眾多的財物，在世界各地尋找神靈和神仙。很多年過去了，什麽都沒有實現。希望妳不要再讓那些行為惡劣的人幹涉朝廷的事務。”
漢成帝認為水谷說的很有道理，就采納了他的建議。
“3”捕風捉影成語故事
顧雍，字子雲，長安(今陜西Xi市)人。韓稱帝時，任光祿大夫，大司農。
漢成帝二十歲當皇帝，四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。給漢成帝寫信談祭祀鬼神或談神仙的人，很多都輕而易舉地得到了高官厚祿。成帝聽了他們的話，在長安郊外的上林苑祭祀，祈求上帝保佑。花了不少錢，但沒用。
顧雍上書漢成帝:“聽說不能把懂天地自然的人和神怪混為壹談；知道世間萬物真相的人，是不會被行為惡劣的人欺騙的。現在有些人講神仙鬼怪，傳祭祀法，說天下有神仙可以吃神仙藥，活得和南山壹樣長。聽著他們，耳朵裏全是美好的場景，仿佛馬上就能見到神仙；可是，妳在尋找，卻又虛無縹緲，仿佛要紮風捉影。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人也從來不說這樣的話。”
顧雍舉例說:周朝歷史學家長虹想通過祭祀鬼神來幫助周靈王，讓天下諸侯都來朝覲，但周朝皇室更加沒落，諸侯反叛更多；楚懷王隆重地祭祀鬼神，請求他們保佑他，打退秦軍。結果戰鬥失利，土地被秦割據，自己也成了階下囚。秦始皇統壹天下後，派徐福帶領少男少女下海求仙采藥。結果他再也沒有回來，被世界上所有人怨恨。最後，他又補充道:“從古至今，帝王們憑借著自己高貴的身份和眾多的財物，在世界各地尋找神靈和神仙。很多年過去了，什麽都沒有實現。希望妳不要再讓那些行為惡劣的人幹涉朝廷的事務。”
漢成帝認為水谷的話很有道理，於是就采納了他的建議。
成語“思捕風捉影”短。
捕風捉影的故事
顧雍，字子雲，長安(今陜西Xi市)人。韓稱帝時，任光祿大夫，大司農。
漢成帝二十歲當皇帝，四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。給漢成帝寫信談祭祀鬼神或談神仙的人，很多都輕而易舉地得到了高官厚祿。成帝聽了他們的話，在長安郊外的上林苑祭祀，祈求上帝保佑。花了不少錢，但沒用。
顧雍上書漢成帝:“聽說不能把懂天地自然的人和神怪混為壹談；知道世間萬物真相的人，是不會被行為惡劣的人欺騙的。現在有些人講神仙鬼怪，傳祭祀法，說天下有神仙可以吃神仙藥，活得和南山壹樣長。聽著他們，耳朵裏全是美好的場景，仿佛馬上就能見到神仙；可是，妳在尋找，卻又虛無縹緲，仿佛要紮風捉影。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人也從來不說這樣的話。”
顧雍舉例說:周朝歷史學家長虹想通過祭祀鬼神來幫助周靈王，讓天下諸侯都來朝覲，但周朝皇室更加沒落，諸侯反叛更多；楚懷王隆重地祭祀鬼神，請求他們保佑他，打退秦軍。結果戰鬥失利，土地被秦割據，自己也成了階下囚。秦始皇統壹天下後，派徐福帶領少男少女下海求仙采藥。結果他再也沒有回來，被世界上所有人怨恨。最後，他又補充道:“從古至今，帝王們憑借著自己高貴的身份和眾多的財物，在世界各地尋找神靈和神仙。很多年過去了，什麽都沒有實現。希望妳不要再讓那些行為惡劣的人幹涉朝廷的事務。”
漢成帝認為水谷說的很有道理，就采納了他的建議。
出處《韓曙教絲夏之》:“求之；像風抓影子壹樣搖擺；我拿不到。”
“武”道聽途說這個成語故事的靈感是什麽？
傳聞
資料來源:陽貨。
傳聞
大同書
【釋義】路與道:路。我在路上聽到的；並在路上傳播。指不可靠消息的隨機傳說；或指無根據的消息。
【語】《論語·陽貨》:“聞畫(道)說；棄德也。”
【形辨】陶；不會寫“到”；方式；不會寫“塗鴉”。
【近義】八卦齊東野談海外捕風捉影。
【反義詞】有理有據，有理有據，有理有據，有據可查。
【用法】有貶義。壹般用作謂語。
【結構】組合式。
從~中得出結論是極其不負責任的。
傳聞；謠言；閑話
意思:我半路聽到這個消息。比喻聽到沒有根據的言論或謠言，然後傳給別人。
典故，也就是說:日常生活中，從別人的話裏，聽來的道理，卻沒有實證，隨便就輕易流傳出去了！這真是不負責任，可恥！
不管黑白，人家說什麽都信！沒有對錯之分！再傳壹遍！
別人說的話喜歡附和，不管對錯！再傳壹遍！像個長期管家！
所以不要胡說八道，最好是抑惡揚善！不要壞了妳的嘴和道德！
春秋時期，齊國有個叫毛孔的人。他愛聽那些沒有根據的傳說，然後津津有味地把聽到的講給別人聽。
有壹次，毛孔聽說壹只鴨子和壹塊肉，對他來說很奇怪。他高中寫了壹篇作文，講給矮子聽。他說:“有壹個人養了壹只會下蛋的鴨子。這只鴨子壹天能下100多個蛋。”看到艾子笑了笑，又補充道:“那天，天上掉下壹塊肉。它長30英尺，寬10英尺。”艾子笑著問:“真的嗎？有肉那麽長嗎？”毛孔連忙說:“哦，那有二十尺長。”艾子還是不相信。他又改口:“肯定有十尺長。”艾子道:“妳說的鴨子是誰養的？妳說的肉掉哪兒了？”
毛孔支支吾吾，最後只好說:“路上聽來的。”
《魯捕風捉影》寓言約100字。
畫
由“齊”小學《捕風捉影》引發的思考
周末在家整理舊書，偶然發現了壹本在學校買的書《捕風捉影》。我瀏覽了壹遍，但感觸良多。在《捕風捉影》中，莎士比亞用藝術的手段含蓄地批判了壹種建立在金錢和門第基礎上的封建婚姻，具有重要的社會意義和教育意義。
其實早在《捉妖記》中，克勞迪斯和西洛的故事就在意大利和歐洲各國流傳。俠義文學中的英雄克勞狄烏斯和西洛，本應屬於英雄美人的風流韻事，但在莎士比亞的作品中，這個英雄的光輝被壹層壹層地剝離，最終呈現出壹個紈絝子弟的形象。
克勞迪斯在他上臺前對他的吹噓看起來好像他真的應該得到騎士的稱號。等他上臺表示特別喜歡後，莎士比亞在閑筆中表明，他首先關心的是女方父親有沒有兒子。直到他知道西洛是唯壹的女兒，是墨西拿總督財產的唯壹繼承人，他才終於把自己所謂的“愛情”告訴了世人。他的求愛和求婚都是按照地道的封建統治階級的方式進行的。可笑的是，在這部喜劇中，中間人在向別人求愛時戴著面具隱藏自己的身份，從而成就了壹段沒有感情基礎的婚姻，卻受不了別人三言兩語的挑釁。他信以為真，在舉行婚禮的聖壇前辱罵新娘。新娘摘下面具，他只是說了壹句:“又壹個西洛！”“沒有壹句懺悔的話。夏伊洛的死而復生仿佛什麽都沒發生過，心情輕松無比，厚著臉皮去找本尼迪克特講他的低俗笑話。
莎士比亞沒有重復那些陳詞濫調的英雄之美，但他塑造了壹個生動的形象告訴法官。他用戲劇化的誇張和細致的筆觸，寫出了兩個人是如何從鬥智鬥勇變成相互傾慕相愛的。雖然《捕風》依然保留了英雄美人的故事結構，他們的煩惱推動了戲劇情節的發展，但全劇卻生動活潑，充滿了喜劇氣息和時代氣息。
碧翠絲和本尼迪克特壹出現，
看，壹眨眼的功夫
那裏擠滿了貨攤、陽臺和箱子。
狄更斯
這似乎有點冒昧。沒有人必須離開原來的英雄。
幾經波折，終於有了幸福的團聚。在喜劇的結尾，兩對夫婦同時結婚了。克勞迪斯和西洛這對英雄美人黯然失色，只是舊時代的曇花壹現。莎士比亞將人文主義者的理想光輝集中在比阿特麗斯和本尼迪克特身上。他們的結合是建立在相互理解和情感共鳴的基礎上的。更可喜的是，他們深愛著，這意味著擺脫了自己的偏見，獲得了成熟的人格。這意味著單純的愛情可以陶冶美好的情操，可以提煉思想的意境。
16世紀末，英國已經走上了資本主義發展的道路。宗教改革後，沒落的封建階級，在國內外天主教反動勢力的勾結下，幾經掙紮，卻未能挽回失敗的命運。當本尼迪克特在臺上堅持擺出壹副仇視異性的姿態時，他說:
就算有火，我也燒不掉這個念頭。
為了這個信念，我寧願死在火刑柱上。
我仿佛在聽壹個早已被遺忘的噩夢:雖然當時在歐洲南部，反動勢力的大本營，天主教會還在進行殘酷的宗教迫害。雖然距離《捕風捉影》第壹次公演還不到四十年，但天主教的反動勢力卻聚集在“血腥瑪利亞”周圍，再次在英國大打出手，燃起熊熊烈焰，公開燒死了300名“異教徒”。
當然，封建道德整體上並沒有被徹底推翻，天主教會的教條繼續占據著人們的意識形態深處，並以各種形式表現出來。但是，就中世紀的龐然大物而言，禁欲主義終究還是被打敗了，只是還在那裏茍延殘喘。因此，在這壹時期的人文主義作品中，可以將“變相禁欲主義”的封建殘余勢力作為嘲諷的對象和喜劇的精彩主題，以贏得觀眾和讀者的善意笑聲。
在《捕風捉影》中，喜劇因素與當時的現實生活緊密結合:壹對青年男女總是標榜自己的獨身主義，總是對愛情和婚姻嗤之以鼻。剛認識的時候，他們擺出壹副討厭異性的姿態，打得很兇。然而，這壹對美麗的人物最終卻被戲弄，彼此相愛，不得不在尷尬的處境中撕下虛偽的面具，向愛情屈服。在這個過程中，出現了讓觀眾和讀者捧腹大笑的段子，段子中蘊含著深刻的含義。
這部喜劇所揭示的基本矛盾是人文主義先進思想對封建意識形態(禁欲主義)的進壹步鬥爭，喜劇由此獲得其現實意義。劇中主要人物自欺欺人，卻又裝作沒心沒肺的樣子，於是就有了喜劇的性格，導致了喜劇的因素。莎士比亞的妙筆通過“誤會”，將他想傳達的思想淋漓盡致地結合在壹起，清新喜人的主題和成熟的藝術手法，成就了壹部優秀的喜劇作品，值得壹讀回味。
成語“巴”的主角是誰？
顧雍，字子雲，長安(今陜西Xi)人。
《九》捕風捉影成語故事簡單版
顧雍在漢成帝時擔任光祿大夫和高級農民。漢成帝二十歲當皇帝，四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。給漢成帝寫信談祭祀鬼神或談神仙的人，很多都輕而易舉地得到了高官厚祿。
顧雍上書漢成帝:“聽說不能把懂天地自然的人和神怪混為壹談；知道世間萬物真相的人，是不會被行為惡劣的人欺騙的。現在有些人講神仙鬼怪，傳祭祀法，說天下有神仙可以吃神仙藥，活得和南山壹樣長。
聽著他們，耳朵裏全是美好的場景，仿佛馬上就能見到神仙；可是，妳在尋找，卻又虛無縹緲，仿佛要紮風捉影。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人也從來不說這樣的話。"
他又說:“從古到今，帝王們憑借自己的高貴地位和眾多的財物，滿世界搜求神仙。很多年過去了，都沒有實現。希望妳不要再讓那些行為惡劣的人幹涉朝廷的事務。”漢成帝認為水谷的話很有道理，就聽取了他的建議。
(9)成語故事捕風捉影，然後展開閱讀。
同義詞
道聽途說
1，基本解釋
路上聽到的謠言，然後就在路上傳開了。指沒有根據的謠言。《論語·陽貨》:“聽道而畫(道)，棄德。”
2.交往
《論語·陽貨》:“聽道而畫(道)；棄德也。”
白話詮釋:聽畫(道)論；感激被拋棄的人。
3.例句
從~中得出結論是極其不負責任的。