壹、城外本地饅頭(唐朝:王梵誌)
城外土饅頭，城裏餡草。
每個人都吃壹個，所以沒味道。
解讀:城墻外的土饅頭，現在城墻內的人都吃了。不要太沒品位。
二、請吳和蔣君璧吃蘑菇饅頭(宋:蘇軾)
人間滿是浪漫的筍餅，人間滿是楚菇饅頭。
不與可笑的韓同吃，而把它送給馬天武。
解讀:天下最好吃的餡餅應該是有竹筍的，天下最好吃的饅頭應該是蘑菇饅頭。但這些東西不能跟錯人吃，要送到麻田吳家，才能滿足這饅頭的口味。
三、饅頭(宋代:約克)
學了幾年科舉，我滿腦子都是儒家思想，於吉還在傳筍傳蕨。
子彭勝紅肉縷縷，將軍白蓮皮鐵棒壹根。
方鑫政治可能是真正的胡椒，但粗糙的胡椒比鍋裏的好。
老了就咬著牙流口水安慰貪婪的奴隸。
解讀:經過幾年的國子監生活，我們儒生已經被四書五經餵飽了。我仍然記得美味的竹筍和蕨類植物。公子彭喜歡紅驢肉，將軍喜歡白蓮花。但是，大家都老了，還能滿嘴嚼東西，就是這白花花的饅頭滿足了他們的饞。
四、韻答《雍書·內涵》(宋:梅)
世界造肥話，就像說饅頭壹樣。
皮厚雖好，俗之事可羞。
解讀:世界上的人想到胖這個詞，就像說起饅頭壹樣。饅頭皮很厚，但味道很好。普通的東西也可以這樣好吃。
擴展數據
饅頭的起源和發展
中國人吃饅頭的歷史至少可以追溯到戰國時期。《物語》記載“秦做蒸餅”，蕭子賢在也說，朝廷規定宗廟祭祀時要用“面粉做餅”，即“入酵母，方覺輕松”。“面餅”可以算是中國最早的饅頭。
到了漢代，由於研磨的廣泛使用，蒸制面食也風靡全中國，後被統稱為“餅”。“饅頭”壹詞最早見於西晉舒光偉的《餅賦》:“三春初，陰陽相通，寒氣消，溫不熱，宜設宴。”
《晉書》中提到他“性奢”，並舉例說明，他的意思是連饅頭這樣的“高檔食品”，除非用十字縫蒸，否則是不會吃的，可見其奢侈程度。這裏所說的裂饅頭，大概相當於人們所說的開花饅頭。
唐代以後，饅頭的形狀變小，有的叫“玉柱”、“灌漿”。《匯源詳註》:“玉柱、灌漿皆饅頭別稱。”南唐時有“書信小籠包”。唐代學者徐堅在《初學》中寫過饅頭“饅頭”。
到了宋代，饅頭成為大學生們經常吃的小吃，所以在《武林舊事》中被稱為“羊肉饅頭”、“大學生饅頭”。
饅頭成為食物後，就不再是人頭形狀了。因為有餡，所以又叫“包子”。王松穆雍對宜顏情節的記載:“仁宗生日，給群臣蒸饅頭。”包子後面的紙條上寫著:“那是饅頭的別稱。”豬、羊、牛、雞、鴨、魚、鵝，各種蔬菜都可以做包子。同時還叫“饅頭”。
到了清代，饅頭的稱謂有了劃分:在北方，沒有餡的叫小籠包，在南方，有餡的叫小籠包，沒有餡的也叫“大包子”。
搜狗百科-饅頭(中國傳統食品)
2.有哪些描寫饅頭的句子？20多分鐘後，饅頭出來了，白白的，胖胖的，冒著熱氣。哈，“小老鼠”的尾巴乖乖地貼在它的背上，“小兔子”的耳朵靠在它的脖子上。我拿起這個放下那個，放不下。後來忍不住嘗了壹個。雖然小豆還是硬的，但嘗起來比其他任何東西都好吃。
2.記得大學時在外地實習，我們班分組輪流做飯。我們組蒸的饅頭，蒸的時候有多大，煮的時候就有多大。手裏的饅頭就像橡皮皮，沈甸甸的，吃在嘴裏很難受。那樣的話，回想起來都想笑。
每次去，總喜歡吃我媽送的饅頭。尤其是剛出籠的饅頭，散發出壹種獨特的香氣，即使沒有菜我也能吃兩個。我倔強的形象，不雅觀的吃相，經常讓我媽拍我後腦勺，有時候還帶點響聲。
有壹天中午，媽媽蒸了壹鍋又亮又圓又大的饅頭。我高興得抓了壹個塞進嘴裏。但是饅頭剛出鍋，太燙了。我熱得大叫壹聲趕緊松開手，雪白的饅頭掉在了地上。我蹲在地上，看著已經沾了灰塵的饅頭。我難過得想哭。
妳可以做壹個吃貨，但不要做壹個腦子裏只有美食的吃貨。晚飯有饅頭，晚上有枕頭，工作有幹頭，壹夜結束。
6.妳說妳喜歡饅頭皮我說我喜歡饅頭心，所以每次，妳吃饅頭皮我吃饅頭心。後來妳發現我喜歡饅頭皮，我發現妳喜歡饅頭心。我們都知道不喜歡騙對方，只是想把最好的部分留給對方，所以妳哭了。然而，我沒有告訴妳，在妳之前的我，我從來不吃饅頭。
7.同壹個面做出來的饅頭和花卷，內部是壹樣的，看顏值的時候到了。
8.照做就是了，就是不吃包子也可以吃包子或者餡餅；備胎，就是沒有包子可以吃饅頭，沒有餅可以吃饅頭，沒有油條可以吃饅頭。
9.當妳餓的時候，有些人會給妳半個饅頭。這就是友誼。有的人會先把饅頭給妳吃。這就是愛。有的人會把饅頭都給妳。這是家人。有的人會把饅頭藏起來，告訴妳他餓了。這就是社會。
65438+這樣做出來的饅頭軟而硬，吃起來比較粗糙，吃起來微甜。
11.頭發和衣服上還滴著水。幸運的是，表演套件是防火的，裏面的壹切都沒有濕。蘇靜在湖裏遊了很長時間，他的肚子已經餓了。他從包裏掏出壹個饅頭，張著嘴咬了壹口。沒想到，他只聽到嗖的壹聲，饅頭不見了...
12.有錢，有房子，手裏拿著饅頭，想蘸白糖，想蘸紅糖。
13.每次都夢想著壹夜暴富，最後起床吃早飯才發現昨晚的饅頭還沒吃完。即使我不歧視包子，我也渴望包子。
14.人的壹生，沒有蒸饅頭。
15.白面饅頭總是有原味的。
3.贊美面食的詩很美(陸遊)
來壹杯蠔油，手裏的洋蔥抹上油。
蘇陀在天上的表白，不容易知道。
他陳述了古代張子的兄弟蘇軾。
蔥蘢填夜，只看許晴第二個小妞。很想做湯餅客，但又擔心寫錯書。參軍的新娘是仇人，壹個大中郎是幸福的。我從來不懂英語，所以我會試著教妳怎麽叫。
《並賦》中的顏
隆冬天寒地凍，清晨鼻涕凍淚，嘴角結霜。填補空缺解決戰爭，湯餅最多。弱如春棉，強如秋訓，香散而遠。行人在順風滴水，孩子在看著，期待著。拿著器皿的舔舔嘴唇，讓服務員幹了嗓子。"
郭圖山黃寨亭澗
南風壹天壹天地托起，有時我喜歡北風載著我。
壹杯湯餅淩亂銀線，蘆蒿如釵。
面條
三分醉意，
來自貧困村的富裕官員在壹起聊天:
雞毛蒜皮怎能吸引鳳凰，
除非碗裏有金條。
北方面條兒歌
什麽面又香又甜，渣江面，北京。
什麽面狂豪，洛陽徽面。
什麽面又厚又寬，蘭州拉面。
什麽面催幹，天津面散。
什麽面肉多，Xi安臊子面。
什麽面都是油花，刀小面，太原。
泰安什麽面蒜多，打鹵面。
什麽面羊肉湯比較多，包頭疙瘩面。
石家莊以其龍須面而聞名。
說到太行山，有很多方面。
碗像花，那是貓耳朵的臉。
壹碗饅頭，那是手揉面。
壹碗粗糧，那是面。
壹碗有羊肚，那是達達面。
壹碗大蔥，那是搟面杖面。
什麽更好？武安拉面。
黃河中原人精神好！
4.描述饅頭的詞是1，城外的土饅頭。王堂繁峙只查詢了王繁峙的《城外土饅頭》的結果
2.城外的土饅頭劉崧陳翁只打聽到了劉辰翁“唐多令零露下長洲”的結果
3.用死牛的肚子做饅頭。唐只打聽到了姜的成績“永安人宰蒜”
4.教他吃壹個土包子。宋佚名只查詢佚名的結果，“走在沙灘上，得到壹件布袍”
5、饅頭薄捧宋蘇軾只查詢蘇軾的成績《遊博羅季翔寺(並引)》
6、山中同土饅頭戴嵩元彪只打聽戴的結果“我從張村滿窩的書上看到了什麽”
7、最終壹個瓦饅頭宋範成大只查詢了範成大的《第九天營生活與藏身之地》的結果
5.關於饅頭的詩。饅頭，真的不是！因為包子是現代食品，古代不叫包子有不同的叫法，比如小籠包的詩，小籠包等。:唐多令·劉辰翁揭秘零度的常州。
雲在海上轉向。素娥比西樓更深。
突然覺得潮沒了，喝不下去了，壹輪秋。城外的土饅頭。
人能咽下仇恨嗎？古人不見我愁，也沒有孤鶴渡江陪我醉。
永安人宰蒜姜安仁縣下令好好懲罰，百姓身上全是油脂。半破磁壇釀醋酒，死牛腸做饅頭。
戶口壹年生三次，農村老盤庚五犯。半醉半醒出了縣城，好難過。
下面附饅頭變身小籠包的《三國誌》:“諸葛亮平歸瀘水，因風浪不能渡河，歸明。梁壹問，孟獲說:‘瀘水是邪靈之源，國人用七七四十九頭黑牛白羊祭祀。自然，海浪是平靜的，領土是成熟的。
‘我梁月今日班師，安可誤殺？我有自己的看法。於是命廚師宰殺牛、馬、面粉為劑，塑造成假人頭，眉毛眉毛都有。其中，牛羊肉被用來代替，提供瀘水說'饅頭'，並提供給孔明在岸邊。
祭畢，雲收霧卷，浪退軍渡。“明朝後期郎英在《七修抄本》中寫道:“饅頭本名蠻頭，是蠻頭祭祀神靈。諸葛直征孟獲，命面包肉為頭祭，稱為‘蠻頭’，現在也是饅頭。"
自從諸葛亮用饅頭代替人頭祭祀瀘水後，饅頭壹開始就被當作宴席的擺設。金《餅賦》:“三春初，陰陽相遇，筵享之時，應置饅頭。”
三月初，冬去春來，萬物復蘇。俗稱冬屬陰，夏屬陽。早春，陰陽相戀，祭饅頭，祈求好年景。
剛開始的時候，饅頭裏面塞著肉，很大。晉代以後，有壹段時間，古人把饅頭叫做“餅”。
壹切以面粉和水為劑，中間有餡的東西，就叫“餅”。《名義考》:“以蒸面為食者，謂之蒸餅，亦謂之籠餅，即今饅頭。”
《紀雲》:“饅頭，餅也。”《正字通》:【為糯米而烤】【為糯米而樂】，面團也發起來，經發酵，面團輕而高，熟成餅。
賈吃酒(酒；以酒發酵為膠餅，膠也發酵。富翁說，香酥餅就是今天的燒餅。"
“魏菊園的《食單》有壹種婆羅門的輕高面目，今天流行的小籠包都是發酵浮起來的。”唐代以後，饅頭的形狀變小，有的叫“玉柱”、“灌漿”。
《匯源詳註》:“玉柱、灌漿皆饅頭別稱。”南唐時有“書信小籠包”。
唐代學者徐堅為饅頭寫了“饅頭”，為魯寫了“滿”。《紀雲》:“聲豆同聲豆，亦同聲豆。”"
“裏”又叫“[月鼎]”，“玉片”:儲藏食物的意思。玉海:“唐代少府掌管禦防，九盤裝壘，稱為‘九食’。
今天在普通的酒席上，粘果參加了酒席，說‘看座位坐’。古代叫‘坐’，意思是不吃飯的人。
據《唐書·李淵傳》說:‘人的眼睛會釘梨子。’今天沿襲文學文字的傳統，積澱是尷尬的。"
也就是說，“胡子”其實來源於“釘子”，“胡子”指的是觀眾席。韓愈有詩；“或者如果有美食案，菜品有爭議。”
可見當時饅頭是作為觀影座來觀影的。不過“有”指的是零食之類的，也就是把饅頭歸為零食。
到了宋代，饅頭成為大學生們經常吃的小吃，所以在《武林舊事》中被稱為“羊肉饅頭”、“大學生饅頭”。約克有詩《饅頭》:“近年大學滿儒，細枝猶散筍蕨。
兒子彭勝有紅縷肉，將軍有白蓮皮。方鑫可以作為壹個真正的辣椒，但壹個粗糙的比鍋好。
等妳老了，妳會咬著牙，然後妳會安慰貪婪的奴隸。“饅頭變成點心後，就不再是頭型了。
因為有餡，所以又叫“包子”。宋王【穆雍】《宜顏求索錄》；"仁宗生日那天，我給了王子們小圓面包."
包子後面的紙條上寫著:“那是饅頭的別稱。”豬、羊、牛、雞、鴨、魚、鵝，各種蔬菜都可以做包子。
同時還叫“饅頭”。比如《吃貨吃貨》裏介紹的四種包子，也可以叫小籠包:“倉包子(形似倉倉):羊肉、羊脂、蔥、姜、陳皮切細，右片拌人料、鹽、醬，做餡。”
“鹿乳脂饅頭:將赤麂乳脂、羊舍切成指甲狀，生姜、陳皮切成片。將正確的壹塊、飼料和鹽混合成餡料。”
“茄子饅頭:羊肉、羊脂、羊尾、蔥、陳皮切細，嫩茄子剝去。右片是肉餡的，不過是茄子蒸的，最後是蒜蓉芝士和香菜。”
(這個茄子做皮，放在抽屜上蒸。“花切饅頭:羊肉、羊脂、羊尾、蔥、陳皮切細。
右邊部分，按照規律，放入鹽和醬，包好饅頭。用剪刀剪各種圖案，蒸，用胭脂染花。"
《正字通》說，開饅頭的人也叫“駱駝肚臍”。唐宋以後，饅頭也有了沒有餡的人。
《宜顏求精神》:“如今用普通面包屑發酵的，有餡的或無餡的，蒸熟的，都叫饅頭。”在明的《生活必需品全集》中，有關於當時饅頭發酵方法的記載:“每十分鐘，用白面粉二斤半。
從淡酵母開始，在面粉裏跑壹個小窩(懷疑是“刨”的失誤)，倒入酵母汁，蓋上壹層軟面粉和幹面粉，放在暖和的地方。等它漲起來，把掛面四面加熱做成湯，然後蓋上蓋子。
再端上來，加入掛面和溫水。冬天用熱湯拌著吃，不用多揉。
藥片放回去的時候，揉面劑已經。如果擦了就不胖了。
它的代理人被軟化，卷成皮膚和填充。在無風的地方劃，蓋上符。
等面上來，然後放在籠床上蒸壹會兒。“不管有沒有餡，饅頭從來都是祭品。
在《家居生活用品大全》中，有多種附用途的小籠包:“平坐小籠包(生餡)、撚尖小籠包(生餡)、臥小籠包(生餡，春前食用)、壓花饅頭(熟餡)、馱龜(熟餡，壽宴用)、玳瑁小籠包(熟餡，壽宴用)。荷花饅頭(熟餡，夏供)、葵花饅頭(婚宴，夏供)、漏毯饅頭(饅頭口有剝離器封口)。”
許的《環》。