西晉有壹個人叫王翔，他很小的時候母親就去世了。我父親娶了他的繼母朱。但朱為人刻薄，對王翔非常刻薄，經常在父親面前說他的壞話，因此漸漸失去了父愛。
有壹年冬天，繼母朱生病了，想吃新鮮的鯉魚。但是天寒地凍，河水都結冰了，根本不可能捉到魚。王翔脫下外套，壹絲不掛地躺在冰面上，試圖用身體的熱量融化冰塊，以便抓住它。等了壹會兒，冰融化了，兩條鯉魚從冰洞裏跳了出來。王翔非常高興，她帶著這條魚趕回家去拜見她的繼母。
後媽又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓。就在王翔發愁的時候，幾十只黃雀突然飛進了他的捕鳥網。他喜出望外，馬上拿來祭拜繼母。漸漸地，後媽好了起來。鄰居們驚嘆這是王翔感動蒼穹的孝心。
從此，他的行為成為十裏村的壹段佳話。人們都稱贊王翔是世界上少有的孝子。有壹句詩贊美:世上有後媽，王翔卻沒有；至今河面上還有冰模。
二、來源:
最早見於幹寶《搜神記》，後被方等編《晉書》收錄，元代郭編《二十四孝》收錄。“冰上睡鯉魚”也是山東省民間文學的非物質文化遺產。
“臥冰尋鯉”是中國“二十四孝”之壹。追溯“臥冰尋鯉”的發源地，“臨沂”二字熠熠生輝，這是臨沂市蘭山區白沙埠鎮小河關於孝道的生動成語故事。
擴展數據:
在傳統的《二十四孝》中，還有壹個關於“關愛兄弟，感念母親”的故事，也與王翔有關，可以壹起通讀:王翔弟的讀書，人物似曾相識。朱媽媽遇到吉時就不厚道。我四歲的時候，看到項被罵哭。而龍、朱虐待項的妻子並看望她。吉祥有時被贊，朱衣討厭，是吉祥。
知道了就喝壹口，爭取壹下，不要和它鬥。朱不敢喝，趕緊倒掉。吃完了壹定要先嘗，壹定要坐臥在壹起。朱悔恨不已，愛項如愛瀏覽。故事很生動，就算21世紀的現代人看了，恐怕也能觸動他們的感情。王祥之同父異母的哥哥王蘭，在他四歲的時候，看到哥哥王翔被母親鞭打，經常抱著王翔流著淚守護哥哥。
長大後都娶了媳婦。當朱虐待的妻子時，王蘭的妻子也去保護他們。王翔在當時漸漸有了名聲，朱更加恨他，想用毒酒把王翔毒死。王蘭知道了，就想先喝了。王翔爭著要，不肯給哥哥。朱怕自己的兒子王蘭喝了毒酒，趕緊倒了出來。
從此以後，每次吃飯喝酒，王蘭都要自己先嘗壹口，他會和哥哥坐在壹起躺著。朱最後感動了，後悔了，愛王翔就像愛王蘭壹樣。王翔和王蘭用自己的孝心感動和影響了母親，使她回歸了壹個母親應有的道德軌道。由此可見，孝子的影響力是無限的。
“孝順是中華民族的優良傳統，只要有人就必須孝順。當初想重建孝廟，主要是想到了教育對後人的警示作用，對孝文化的弘揚作用。中國正在提前進入老齡化社會，社會保障體系和制度尚不完善。大多數老年人仍然依靠他們的子女贍養。提倡孝敬老人還是壹個現實問題。
弘揚孝文化對精神文明建設和和諧社會建設具有重要作用。”王小軍說道。二十四孝中有七個出自臨沂，而王翔臥冰乞鯉的故事被推到了二十四孝之首，影響最為深遠。王翔的孝道規範了千百年來人們的思想和行為，成為歷史上的佳話。
為弘揚孝道文化，白沙埠鎮每年春秋兩季組織全鎮中小學生接受傳統孝道文化教育，講孝道、讀孝經、聽孝道課，宣傳孝道，使孝道教育深入人心、深入人心。
參考資料:
百度百科-鯉魚睡冰上