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也隱喻文言文

1.文言文的閱讀答案給壹個朋友(1),壹個客人輸了幾次(2),嘲笑自己算錯了(3),試圖輕易忘記(4),以為抓不住自己(5)。清的(6),客問且給遊戲(7),給得相當輕松(8)。剛數完(9),客人已經拿到第壹手(10)。遊戲就做了壹半,有利於妳思考(11),但嘉賓的智慧還是留下了。其實局數是(12),客勝十三子,壹言難盡(13)。後來我被邀請去看比賽,我只是壹整天默默的坐著。今人學者(14),讀古書,多以古人之錯為恥(15);活在當下(16)也叫吃虧。人不能失去壹切(17),但努力換個地方(18)心平氣和(19),我就能失去壹切(20)?我能知道別人的錯誤,但看不到我的錯誤。我能指出別人的小錯誤,卻看不到我的大錯誤。我乞求我失去的東西(21),所以我沒時間說人!遊戲的利弊是固定的(22),壹招之失(23)是大家都看到的,雖然前者不能成為禁忌(24)。理性所在之處,各是其所是,各非其所是(25)。沒有孔子(26),誰能確定是非的真相(27)?但是,輸的人不壹定是(28),沒什麽可輸的人也不壹定是大輸,但是當他們鄙視對方的時候(29),看過比賽的人就不是(30)。[2]在朋友家看了壹場象棋比賽。壹個客人輸了很多次,我嘲笑他失算,總想給他換棋子,以為他追不上自己。過了壹會,客人要求和我下棋,我看不起他。剛玩了幾塊,客人已經取得了主動權。中局結束的時候,我想的比較辛苦,但是嘉賓都很放松。最後算算雙方的棋子,客人贏了我十三。我羞得說不出話來。以後被邀請看象棋,我只是壹整天默默的坐著看。現在讀書的人,讀古人的書,常常批判古人的錯誤;現在和人相處,也喜歡說別人的錯。人不可能沒有錯誤,但試著互相交換位置相處,冷靜估計妳真的沒有錯誤?我能認識到別人的錯誤,但我看不到自己的錯誤。我能指出別人的小錯誤,卻看不到自己的大錯誤。我沒有時間檢查我自己的錯誤。哪裏可以說別人?象棋的水平是有標準的。人們可以看到每壹個錯誤,即使他們想為他們以前的錯誤辯護,他們也不能隱藏它。在理性問題上,每個人都同意他認為正確的,每個人都反對他認為不正確的。世界上沒有像孔子那樣的聖人。誰能判斷真正的對錯?那麽別人的錯不壹定是收獲,自己的錯也不壹定是大錯,只是大家互相嘲笑,不收手的時候連棋手都不如。

作品註釋

(1)易:下棋。地方:地方,住的地方。(2)數(shuò):反復。(3)嘲笑他的失算:嘲笑他的計劃不當。(4)很容易擺脫壹個人的欲望:我只想代替他下棋,意思是替別人下棋。簡單,容易更換。(5) catch (dài):和catch up。(6)壹會兒。(7)遊戲:下棋。棋盤,棋盤。壹次下壹盤棋。(8)支壹:(鄙視它)認為這很容易。(9)剛才。(10)第壹手:下棋中的主動局面。(11) Yiku:比較難。意思是很難想出花樣。(12)比賽次數(shǔ):統計最後壹盤的棋子數(以決定勝負)。其實已經結束了。(13)雲(n男:我很慚愧。嘿,臉紅。(14)讀書人:讀書的人。(15) (zǐ):誹謗。(16)居:相處。(17)固:本來。(18)換位置:互相交換位置。(19)放輕松(duó):冷靜清醒的猜測,估計。(20)果:真。(21)太忙:沒時間,太忙。(22)優缺點:(棋)水平。決心:決心,公認的標準。(23)壹招(zhāo):取壹招。(24)預護:保護以前的錯誤,壹般指護短。《三國誌·朱環傳》:“未自保者,恥為下者。”(25)各是其所,各非其所:贊同自以為是者,反對自以為不正確者。(26)無孔子:指聖人無大智慧。(27)是非的真相:真正的是非。(28)損失:意思是表面上看起來好像不對。d:意思是真理是正確的。沒有時間:它是無窮無盡的。(30)曾(zēng)觀棋人不如:連觀棋人都趕不上。曾經,但是,出乎意料。如果沒有,那更好。有,同“易”。

2.求文言文原文:

代替朋友觀看和玩耍。客人輸了幾次,就嘲笑自己失算,卻想被輕松處置,以為抓不住自己。總之,客人要求和妳玩壹局是相當容易的。僅僅幾分鐘後,客人已經開始行動了。遊戲會進行到壹半,想起來會很苦,但是嘉賓的智慧還是綽綽有余的。沒想到,比賽算下來,嘉賓比十三子還厲害。對郝的話,楊帆壹句話都說不出來。後來我被邀請去看比賽,我只是壹整天默默的坐著。

今人讀書讀古人之書,多為古人之錯誤而愧疚;活在當下,說人迷失也是壹件樂事。人不能失去壹切,而要努力換位思考,坦然接受。沒什麽可失去的嗎?我能知道別人的損失卻看不到我的。我能指出別人的小損失卻看不到我的大損失。我乞求我的損失,所以我沒有時間談論人!

遊戲的利弊大家都看得到,輸了大家也看得出來,雖然前者不能忌諱。理性所在之處,各是其所,各非其所。沒有孔子,誰能決定是非的真相?但是,失去的人不壹定,壹無所有的人也不壹定是大損失。而是互相嘲諷,什麽都沒有的時候,曾經看比賽的人也沒有。

翻譯:

我在朋友家看了壹盤棋。壹個客人輸了很多次,我嘲笑他失算,總想給他換棋子,以為他追不上自己。過了壹會,客人要求和我下棋,我看不起他。剛玩了幾塊,客人已經取得了主動權。中局結束的時候,我想的比較辛苦,但是嘉賓都很放松。最後算算雙方的棋子,客人贏了我十三。我羞得說不出話來。以後被邀請看象棋,我只是壹整天默默的坐著看。

現在讀書的人,讀古人的書,常常批判古人的錯誤;現在和人相處,也喜歡說別人的錯。人不可能沒有錯誤,但試著互相交換位置相處,冷靜估計妳真的沒有錯誤?我能認識到別人的錯誤,但我看不到自己的錯誤。我能指出別人的小錯誤,卻看不到自己的大錯誤。我沒有時間檢查我自己的錯誤。哪裏可以說別人?

象棋的水平是有標準的。人們可以看到每壹個錯誤,即使他們想為他們以前的錯誤辯護,他們也不能隱藏它。在理性問題上,每個人都同意他認為正確的,每個人都反對他認為不正確的。世界上沒有像孔子那樣的聖人。誰能判斷真正的對錯?那麽別人的錯不壹定是收獲,自己的錯也不壹定是大錯,只是大家互相嘲笑,不收手的時候連棋手都不如。

3.文言文遊戲比喻的翻譯全文:看朋友玩的遊戲,壹個客人輸了好幾次。妳對他的失算嗤之以鼻,卻又想輕易收手,以為抓不住自己。嗯,客人要求遊戲是相當容易的。剛過幾分鐘,客人就要先開始了。遊戲將過半,嘉賓智慧猶存。幾局下來,客勝十三子。

今天的學者,讀古書,更多的是犯古人的錯誤;活在當下,人皆大歡喜。人是不能輸的,但要努力做到換位思考,冷靜衡量。我沒什麽可失去的。我能知道別人的損失卻看不到我的損失。我能指出別人的小損失卻看不到我的大損失。我乞求我的損失,所以我談不起人!每個人都能看到壹款遊戲的正反兩面,雖然我們不能害怕保護前者。原因在於自身的對錯,世界上沒有孔子。誰能決定對錯的真相,不壹定要輸人,輸了我的人不壹定要輸很多,但是當我們鄙視對方的時候,那些看過比賽的人,並不會把它當成自己的。

我在朋友家看了壹場象棋比賽。壹個客人輸了很多次,我嘲笑他失算,總想給他換棋子,以為他追不上自己。過了壹會,客人要求和我下棋,我看不起他。剛玩了幾塊,客人已經取得了主動權。中局結束的時候,我想的比較辛苦,但是嘉賓都很放松。最後算算雙方的棋子,客人贏了我十三。我羞得說不出話來。以後被邀請看象棋,我只是壹整天默默的坐著看。

現在讀書的人,讀古人的書,常常批判古人的錯誤;現在和人相處,也喜歡說別人的錯。人不可能沒有錯誤,但試著互相交換位置相處,冷靜估計妳真的沒有錯誤?我能認識到別人的錯誤,但我看不到自己的錯誤。我能指出別人的小錯誤,卻看不到自己的大錯誤。我沒有時間檢查我自己的錯誤。哪裏可以說別人?

象棋的水平是有標準的。人們可以看到每壹個錯誤,即使他們想為他們以前的錯誤辯護,他們也不能隱藏它。在理性問題上,每個人都同意他認為正確的,每個人都反對他認為不正確的。世界上沒有像孔子那樣的聖人。誰能判斷真正的對錯?那麽別人的錯不壹定是收獲,自己的錯也不壹定是大錯,只是大家互相嘲笑,不收手的時候連棋手都不如。

4.古月妙語文言文及原文釋義古月1與簡文2同年,但為初白。壹篇短文說:“妳為什麽先變成白人?”是的:“柳葉的姿態在秋天落下;松柏的品質因霜而繁茂。”(出自《世說新語》)

編輯本段的翻譯

古月和簡文帝(司馬昱飾)同歲,但是古月的頭發已經變白了。簡文帝問:“為什麽妳的頭發先變白了?”古月答:“劉仆弱,秋葉將落;松柏固,越風化,越興旺。”

編輯這壹段的簡要分析

顧嶽用柳樹比喻,用松柏比喻簡文帝。簡文帝聽後,非常高興。古月的話雖然諂媚,卻發人深省:是頭發過早花白了,還是太風化了?人生也是壹樣,有的人頭發花白,有的人英年早逝。

編輯這壹段的解釋。

古月:晉代名人,名君叔,江蘇武進人。

②短文:簡文帝,名司馬昱(公元320-372年),字壹萬。(東)金元帝的幼子。

(3)劉仆:柳葉楊,枝葉容易枯萎。

⑤米:更多的意思

(4)而且:但是

(5)為什麽:為什麽?

出自這篇文章的成語——劉仆的姿勢古人常用來指身體虛弱,這是壹個客氣話;也用來暗示青春易逝,容顏易老。

5.《古越妙語》文言文與南朝劉義慶《古越妙語》原文解讀。

古月妙喻,節選自《世說新語》,古月與文健同歲,早白。壹篇短文說:“妳為什麽先變成白人?”是的,他說,“劉仆秋天的姿態;松柏的品質因霜而繁茂。"

翻譯

古月和簡文帝(司馬昱飾)同歲,但是古月的頭發已經變白了。簡文帝問:“為什麽妳的頭發先變白了?”古月答:“劉仆弱,秋葉將落;松柏固,越風化,越興旺。”

擴展數據

創作背景

本文選自南朝劉義慶的《世說新語》,講述了古越比喻劉仆,簡文帝比喻松柏,簡文帝聽後喜出望外的故事。古月的話雖然諂媚,卻發人深省:是頭發過早花白了,還是太風化了?生活也是如此。有的人早白,有的人英年早逝。

《世說新語》又名《世說》,是南宋臨川王劉義慶所著的壹部文言小說集。其內容主要記錄了東漢末年至魏晉時期壹些名人的言行和軼事。

《世說新語》是魏晉南北朝時期中國“筆記小說”的代表作,是中國最早的文言小說總集。它原本有八卷,但只有三卷丟失了。

6.文言文中的比喻和答案比喻

閱讀下面的文言文,完成1-5題。

鄭,濮陽人,認左手拇指起紅疹,腫且粟。妳懷疑它給人看,人就笑,以為它不夠。三天後,它就像錢壹樣。煩惱很滋補,還能給人看,笑如從前。第三天大拇指全疼,大拇指附近的手指都疼,身體和心臟都有病。我不敢找醫生,醫生也看了。我大吃壹驚,說:“雖然病在指間,但其實也是病,不趕緊治會傷身體的。但是,開始的時候,可以壹整天都好;三天,更有十天可以痊愈;今天的病和成功,不是三月就治不好了。終日療愈,艾克之也;愈愈,藥愈能醫;至於已經完成的,甚至會延伸到肝膈,或者是壹臂之長。除非有皇家在裏面,否則它的潛力不會停止;無藥可治,病不易。”妳聽他的話,每天服湯劑,而傅⑤服好藥,二月果,三月果。

剩下的原因就是思考:世間的事情往往發生在最細微之處,最終都是大災難;起初,人們認為這是無法治愈的,但最終,這是不可能的。容易的時候,珍惜壹天的力量,忽略它;而其有成就,積累多年,殫精竭慮,也只有克,所以很多人參考。(方孝孺《知遇》)

註①握:四寸為壹握。② lǔ:脊柱。③chūu:病愈。④肝膈:指人體內臟。⑤傅:塗。

1.下列句子中,解釋不正確的兩項是()。

A.恐懼而求醫(策劃)b .甚至會延伸到肝膈(蔓延)

C.病不好做(改)d .積累歲月,想壹想,唯有克服(消滅)

2.下列句子中意思相同的兩個詞是()

A.每天服用湯劑,而傅宜山和許儀宜用油舀取。

B.如果妳不趕快給他治療,他會傷害北山的愚公,他已經90歲了。

C.雖然病在手指,但其實壹個人雖然有幾百只手,第壹只手也有幾百根手指。

D.壹天到晚,艾克誌也是三晉之兵,勇猛輕捷。

3.在下列句子中加上“之”,說明錯誤的是()。

A.我很擔心,給別人看(指“拇指病”)

B.余因是思想(指“引起的真理”)

C.珍惜壹天的力量,忽略它(指“各種疾病”)

D.積年累月,思之不厭,惟唯克之(指“禍”)

4.用現代漢語寫出下列句子的意思。

(1)妳懷疑它,給人看,人笑,以為它不夠。

(2)剛開始我覺得不夠,最後覺得不可能。

5.這篇文章關於鄭君治療拇指疾病的觀點是什麽?請用自己的話簡單回答。

參考答案

1.壹個C

2.AB型血

3.C

4.①鄭君不確定這是什麽,所以他給別人看,看的人都笑了,認為這不值得擔心。(2)開始認為不值得整治,最後無法整治。

世界上的事情往往都是從微小的地方開始的,但是如果我們不重視,就有可能導致不可挽回的災難。

翻譯

濮陽縣有個年輕人叫鄭中邊。他左手大拇指長了個疹子,有米粒那麽大。鄭君害怕給別人看。看到的人都笑了,覺得不值得擔心。三天後皮疹大如銅幣。他更著急了,拿給別人看,跟以前壹樣對他笑。又過了三天,大拇指腫得有拳頭那麽大,靠近大拇指的手指被它拉得生疼,像刀割壹樣,四肢、心臟、背骨都不疼了。鄭君很害怕,所以他去請教醫生。醫生壹看,大吃壹驚,說:“這是壹種奇怪而難治的病。雖然是在手指上,但實際上已經成為壹種影響全身的疾病。如果不趕快治療,妳會失去生命。但發病初期,壹天就能治好,發病三天後,就要十幾天才能治好;現在病已經形成了,不到三個月就治不好了。壹天的好療法需要草藥。用艾草就好!十幾天就好了,只能用草藥。病情嚴重時,甚至會擴散到肝臟和膈肌,否則可能會導致壹只手臂殘疾。除非能從內部治療,否則疾病不會停止,除非從外部治療,否則不容易治愈!”鄭君聽了他的話,每天口服藥水,外用有效的藥物。果然兩個月就好了,三個月才能恢復。所以我認為,世界上的意外,通常都發生在極其微妙和隱蔽的地方,最後變成巨大的災難。壹開始不值得處理,最後會變得無法處理。剛開始發生,容易處理的時候,我們往往會吝惜壹點精力,毫不在意的忽略。災難形成的時候,花了很長時間,耗盡了我們的大腦,耗盡了我們自己,我們只能戰勝它。世界上發生的事情太多了,比如這個大拇指!我們可以說,普通人能知道的,自然也能被普通人處理。雖然在這種情況下看起來很關鍵,但不值得太擔心。只是那些發生的事情,普通人並不擔心,壹開始都是隱藏的,看不見的,普通人以開玩笑的態度對待,不予理會。這是君子深恐的。

7.文言文翻譯的意思是錢大昕有興趣被朋友看著玩。

客人輸了幾次,就嘲笑自己失算,卻想被輕松處置,以為抓不住自己。總之,客人要求和妳玩壹局是相當容易的。

僅僅幾分鐘後,客人已經開始行動了。遊戲會進行到壹半,想起來會很苦,但是嘉賓的智慧還是綽綽有余的。

沒想到,比賽算下來,嘉賓比十三子還厲害。對郝的話,楊帆壹句話都說不出來。

後來我被邀請去看比賽,我只是壹整天默默的坐著。今人讀書讀古人之書,多為古人之錯誤而愧疚;活在當下,說人迷失也是壹件樂事。

人不能失去壹切,而要努力換位思考,坦然接受。沒什麽可失去的嗎?我能知道別人的損失卻看不到我的。我能指出別人的小損失卻看不到我的大損失。我乞求我的損失,所以我沒有時間談論人!遊戲的利弊大家都看得到,輸了大家也看得出來,雖然前者不能忌諱。理性所在之處,各是其所,各非其所。沒有孔子,誰能決定是非的真相?但是,失去的人不壹定,壹無所有的人也不壹定是大損失。而是互相嘲諷,什麽都沒有的時候,曾經看比賽的人不是如果。

我在朋友家看了壹場象棋比賽。壹個客人輸了很多次,我嘲笑他失算,總想給他換棋子,以為他追不上自己。

過了壹會,客人要求和我下棋,我看不起他。剛玩了幾塊,客人已經取得了主動權。

中局結束的時候,我想的比較辛苦,但是嘉賓都很放松。最後算算雙方的棋子,客人贏了我十三。

我羞得說不出話來。以後被邀請看象棋,我只是壹整天默默的坐著看。

現在讀書的人,讀古人的書,常常批判古人的錯誤;現在和人相處,也喜歡說別人的錯。人不可能沒有錯誤,但試著互相交換位置相處,冷靜估計妳真的沒有錯誤?我能認識到別人的錯誤,但我看不到自己的錯誤。我能指出別人的小錯誤,卻看不到自己的大錯誤。我沒有時間檢查我自己的錯誤。哪裏可以說別人?象棋的水平是有標準的。人們可以看到每壹個錯誤,即使他們想為他們以前的錯誤辯護,他們也不能隱藏它。

在理性問題上,每個人都同意他認為正確的,每個人都反對他認為不正確的。世界上沒有像孔子那樣的聖人。誰能判斷真正的對錯?那麽別人的錯不壹定是收獲,自己的錯也不壹定是大錯,只是大家互相嘲笑,不收手的時候連棋手都不如。