1，山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。(陸遊山西村之旅)
2.橫向看，脊邊成了峰，距離不壹樣。(蘇軾題西林壁)
3.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。(王誌煥《在鷺鳥山莊》)
4、沈船邊的千帆，和前面的萬木春樹。(劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》)
5，問運河有多清，因為有活水的源頭。(朱的讀書思想)
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭——明月幾時有》)
7.壹旦爬到山頂，妳會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..(杜甫《望嶽》)
8、竹外三兩桃花，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江夜景》)
9、不怕浮雲遮望眼，只在最高層。(王安石《等待飛峰》)
10, ...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(王婉的《北堡山下的壹泊》)
11，東風易知，繽紛永遠是春。(朱的《春日》)
12，老王謝顏飛入尋常百姓家。(劉禹錫《五壹巷》)
野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又壹次高大起來。(白居易《別離古草》)
哲學習語:
1，跟著地圖走
此成語出自“以林伐山”，伯樂《項》有“日暮，蹄如累桑”之說，其子執“馬靜”為馬。遇到大蛤蟆，他對他爸爸說:“我弄了壹匹馬，跟那匹略壹樣，但是蹄子不如樂曲。”
孫楊，春秋時期秦國人，據說是中國古代最著名的馬專家。他壹眼就能看出馬的好壞。因為傳說伯樂是天上掌管馬匹的神，所以人們稱孫楊為伯樂。
據說伯樂把自己豐富的馬知識經驗編成了壹本書《相馬經》。在書中，他寫下了千裏馬的各種特征，並畫了許多插圖供人們了解馬。
伯樂有壹個智力很差的兒子。他看了父親的香馬經，想出去找千裏馬k。
2.畫蛇添足，買蘋果還珍珠，等兔子，龜兔賽跑，杯影弓影，驚鳥拔苗助長，偷耳鈴，南國先生，反其道而行之，葉是龍，而狐假虎威，不如虎，刻舟補劍，補數，井底之蛙，雪。鷸蚌相爭，顯鹿為馬，望洋興嘆，如馬，百發百中，百步穿楊，完璧歸趙，負荊請罪，乘風破浪，孤陋寡聞，道聽途說，飲鴆止渴，魚目混珠。漏網之魚，波折重重，拋磚引玉，危在旦夕，孔融讓梨，無孔不入，懵懂草春輝，忠君報國，白面書生，特殊，最後壹站，絕癥，草船借箭，改物，沈香救母，教東功，殺雞取卵，。
3.四字成語小故事真相全集成語小故事——懷疑鄰居偷斧子從前，有個鄉下人丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷的，就到處留意那人的壹言壹行，越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來，丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。
找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事疑神疑鬼。
2.春秋時期，宋國有壹個農夫。他總覺得地裏的莊稼長得太慢。今天去看了，明天又覺得小苗好像永遠長不高。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快？壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。
壹棵壹棵地拔起大量的秧苗，費了好大的勁。當他拔完苗後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸！”"聽到這裏，他的兒子沖到田裏，發現田裏的秧苗都死了。周朝有壹個不可救藥的學者，名叫蔔凡。
蔔凡不僅在詩歌方面有才華，而且善於管理國家事務。後來，他在周厲王身邊協助處理國家事務。
然而，周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。
蔔凡直言不諱地勸告他，並列舉了國家大事的弊端，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後，奸臣進進出出，無視蔔凡。
蔔凡非常生氣，寫了壹首詩，後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救！”“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。
後壹種比喻事情壞到無可救藥。4.南北朝時，宋國有個叫宗祁鳴的將軍。他從小就勇敢而有野心。
壹天，宗彜的叔叔問他的誌向是什麽，宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙，勇往直前，有所作為。
經過刻苦學習和努力工作，宗彜終於成為壹名能征善戰的將軍。後來人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。南北朝時期，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
隋文帝，北周宰相，廢周景帝，自立為帝，建立隋朝。他決心要滅陳國，曾說:“我是全國人民的父母。難道因為有壹條窄如腰帶的長江，我就看著南方人民受苦而不去救他們嗎？”後來，人們用“壹衣帶水”來形容兩個地方相距很近，只有壹條狹窄的水域。
6.春秋時期，有壹個名叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候，他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過，鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。
博雅的老師知道他的想法後，帶他乘船去了東海的蓬萊島，這樣他就可以欣賞自然風光，聽大海的波濤聲。博雅擡頭看見海浪洶湧，浪花飛濺；海鳥在咆哮，在歌唱；林間樹木蔥郁，猶如進入仙境。
壹種奇妙的感覺油然而生，仿佛大自然和諧優美的音樂在耳邊奏響。他情不自禁地彈琴，聲音隨意轉動，將自然之美融於琴聲之中，博雅體驗到了壹種前所未有的境界。
老師告訴他:“妳學會了。”壹天晚上在博雅劃船。
迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈了壹遍琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。
當博雅聽到聲音，他從船上出來，看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音，立即邀請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子，樵夫說:“多好啊！雄偉莊嚴，如泰山高聳入雲！”當他彈奏澎湃的海浪時，樵夫說:“多好啊！廣闊無垠，仿佛看到滾滾流水，無邊大海！”博雅興奮不已，激動地說:“知音！”妳真是我的知己。"
這個樵夫就是鐘子期。從那以後，兩人成了非常要好的朋友。
這個故事來自列子唐雯。“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。
7.單詞老師指的是糾正壹篇文章中壹個非常關鍵的單詞的老師。此語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐代是中國封建社會發展中非常繁榮的時期，文學藝術也非常發達，其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多，詩歌也多，而且藝術和內容水平都很高。
在當時的眾多詩人中，有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天，他在大雪後的袁野，看到梅花傲然綻放，便寫了壹首詩《早梅》，來吟誦初冬盛開的梅花。這首詩裏有兩行詩:在深雪以前的村子裏，昨晚有幾家分店開張了。
寫完之後他覺得很滿意。壹個叫鄭谷的人，看了戚跡寫的這首詩後，認為這首詩的意義還沒有窮盡。
於是，經過反復思考和推敲，他把這兩句詩改成了:在深雪的舊村裏，昨晚開了壹家分店。因為他認為既然開了好幾朵梅花，就不能算早梅。
鄭谷的改動，雖然只是把數字改成了壹個字，只改了壹個字，但卻使《晨梅》的主題更加貼切，詩的意境更加完美。齊對鄭谷的這種變化頗為贊賞，當時稱鄭谷為自己的詞師。
4.人生哲學的成語故事，以圖片為基礎。
此成語出自“以林伐山”，伯樂《項》有“日暮，蹄如累桑”之說，其子執“馬靜”為馬。遇到大蛤蟆，他對他爸爸說:“我弄了壹匹馬，跟那匹略壹樣，但是蹄子不如樂曲。”
孫楊，春秋時期秦國人，據說是中國古代最著名的馬專家。他壹眼就能看出馬的好壞。因為傳說伯樂是天上掌管馬匹的神，所以人們稱孫楊為伯樂。
據說伯樂把自己豐富的馬知識經驗編成了壹本書《相馬經》。在書中，他寫下了千裏馬的各種特征，並畫了許多插圖供人們了解馬。
伯樂有壹個智力很差的兒子。他讀了父親的《香馬經》，他很想出去找壹匹千裏馬。他在《相馬經》中看到“千裏馬的主要特征是額頭高，眼睛大，蹄子像疊起來的酒塊”，於是拿了壹本書走出來試試眼力。
不遠處，他看到壹只大蛤蟆，趕緊捉住它，告訴父親:“我找到壹匹好馬，跟妳書《相馬經》裏說的差不多，只不過它的蹄子不像是疊起來的酒塊！”
伯樂看著兒子手裏的大蛤蟆，不禁又好笑又生氣。他幽默地說:“這‘馬’愛跳，不會騎！”
5.具有哲學意義的四字成語故事這些成語故事涉及辯證法中的壹些世界觀和方法論。其中田忌賽馬涉及到量變和質變的轉化。除了註重數量的積累，還要註重要素內部結構的調整。故事通過改變順序實現了質變，而圍魏救趙是現象和本質的問題。看似深遠實則壹招制勝。要透過現象看事物的本質。我們不能被現象所迷惑。塞翁失馬，主要強調矛盾的轉化。塞翁失馬，焉知非福未必是壞事。刻舟求劍，就是用發展的眼光看問題。整個世界都在發展變化。鄭人在買鞋的時候，忽略了內在的矛盾和主觀性。無論是邯鄲學步，還是鼓勵苗子，都包括重視四五內部矛盾，抓住矛盾的關鍵因素。邯鄲學步還涉及到矛盾的特殊性，重視個體。
6.具有哲學意義的四字成語故事這些成語故事涉及辯證法中的壹些世界觀和方法論。其中田忌賽馬涉及到量變和質變的轉化。除了註重數量的積累，還要註重要素內部結構的調整。故事通過改變順序實現了質變，而圍魏救趙是現象和本質的問題。看似深遠實則壹招制勝。要透過現象看事物的本質。我們不能被現象所迷惑。塞翁失馬，主要強調矛盾的轉化。塞翁失馬，焉知非福未必是壞事。刻舟求劍，就是用發展的眼光看問題。整個世界都在發展變化。鄭人在買鞋的時候，忽略了內在的矛盾和主觀性。無論是邯鄲學步，還是鼓勵苗子，都包括重視四五內部矛盾，抓住矛盾的關鍵因素。邯鄲學步還涉及到矛盾的特殊性，重視個體。
7.成語裏有65，438+000種人生哲理，但是誠意很難追上。進士是真心的，真心的，真心的，真心的，真心的。我推薦我自己。洛陽紙貴。才華橫溢的人有高有低。躺在桌子上品嘗勇氣是有益的。從榮出發，我會盡全力按照計劃進行。三章望草堂望梅止渴。退三房。我指鹿為馬，狗為狗，繼續吃蜜，腹劍，幹魚。請入甕而死。扛著柴火去救火的全是草和樹。九毛有夢十寒，邯鄲李下夜郎狂妄危言聳聽，奇貨可居門。如果滿城都是人，郝好先生會千裏住山河，然後二話不說送鵝毛和五十步笑百步的黑桃李。
8.100小學生成語故事100小學常用成語故事投入，爆笑，栩栩如生，胸有成竹，熟能生巧，滴水穿石，百發百中，無價之寶，點睛之筆。具體解釋如下:
1，集中
古時候有壹個叫邱的象棋大師，名叫。他有兩個徒弟，壹個好學，棋藝進步很快；另壹個雖然每天聽課，但是很不專心。他看著老師，但他想知道天空中是否有鵝在飛。老師說的話他壹句也沒聽進去，棋藝自然壹點沒提高。
2、哄堂大笑
宋朝的時候，有壹個叫馮翔的官員。有壹天，他穿著壹雙新靴子，走進辦公室的衙門。壹個同事問他:“這雙新靴子妳花了多少錢？”他擡起壹只腳說:“900。”同事驚訝地說:“為什麽我花了1800元買這雙靴子？”馮翔擡起另壹只腳說:“這只也是900。”房間裏滿是大笑的人。
3、逼真
中國古代哲學家莊子曾在自己的著作中寫過這樣壹個故事:“前莊周夢之夢為蝶，惟妙惟肖，自喻而易忘！”寓意:莊周夢見自己變成了壹只美麗的蝴蝶，比真正的蝴蝶還要美麗，栩栩如生，在空中翩翩起舞。他感到無比的幸福和自豪，幾乎忘記了世界上還有莊周這樣的人。
4、胸有成竹
宋代有壹位著名的畫家叫文，他特別擅長畫竹子。他的畫栩栩如生。為了畫好竹子，他在房子的前後種了很多竹子。壹年四季，他都在仔細觀察竹子的形狀和變化。所以當他畫竹子的時候，他胸中已經有了壹個非常生動逼真的竹子形象。
5.熟能生巧
宋朝的時候，有壹個叫陳堯咨的人，他用箭射下了壹根樹枝。正當他得意的時候，旁邊壹個賣油的老大爺把壹個銅錢放在油葫蘆的口上，舀起壹勺油，從高處往下倒。油穿過銅錢的小孔，流入油葫蘆。陳堯咨非常驚訝。老人說:“熟能生巧。”