壹、來源:
詩經，雅與蕩。
二、詞語解釋:
殷鑒不遠:成語，讀yρn紀àn bρ余ε n .殷指商代晚期；鑒，本義鏡，引申為對比、檢討。意思是殷商子孫要以夏的滅亡為戒。參考了前人的教訓之後，就指日可待了。
三、延伸閱讀:
詩經。優雅。黨篇》原文:
文王說，他請教女殷商。人們還有壹種說法:枝葉無害，先撥之。殷鑒不遠，在夏後的世界裏。
白話翻譯:
文王張口長嘆，感嘆妳是商朝最後壹個王！有壹點古人是忘不了的:壹棵樹被連根拔起，出土時，它的枝葉暫時沒有受到傷害，但它的根早就受損了。商朝的教訓並不遙遠，所以我們應該知道夏傑發生了什麽。
第四，成語故事:
周厲王是周朝的第十位國王。他在位時，對內勒索錢財，壟斷社會財富和資源，加重對勞動人民的剝削，剝奪壹些貴族的權利。對外，荊楚南征，遊牧部落北防，周邊少數民族也是矛盾重重。為了壓制中國人民的不滿，周厲王派人監視那些公開指責他們的人，壹發現就把他們處死。首都的人都不敢說話，路上相遇只能用眼神對視。召公上朝諫曰:“防人之口，不如防川”，堵人之口，不如堵河之水。如果水太多，壹旦破裂，傷害會更大；這也是不允許人說話的原因。所以，治民就像治河壹樣，只能疏導，不能堵塞。周厲王不聽勸阻，壹意孤行，為所欲為。從此中國人不敢說話了。幾年後，人民不堪忍受暴亂，襲擊了周厲王。他逃走了，死在了別的地方。這就是《詩經》中“雅”的歷史背景。詩人借周武王之口譴責昏君，詛咒暴政，詛咒商紂王，實際上卻攻擊了周厲王。“殷鑒不遠，在(王)的天下”，實際上就是說:“周建不遠，在殷侯(王)的天下。”國家衰敗的教訓就在不遠處。對商人來說，是夏傑，對周舟來說，是鄞州！
動詞 （verb的縮寫）參考資料:
百度百科“殷鑒不遠”詞條；
祁縣之窗，吟歌典故。