這種快樂不能過分。菜肴、音樂
快樂不能過分
不要過度。《禮記·曲禮尚》:“我不能填我之誌，我極樂。”鄭玄註:“樂，樂。”我說的是音樂。孔《英達疏》:“樂者，天子宮縣以下，人人可樂，惟主樂，人情不可為。克制的時候，不能極端...頹廢，是極樂。”
壹個人享受的快樂是無法形容的
開心的無以言表。
欣喜若狂
形容幸福到極致
(指生活在異國他鄉的人)樂得忘了家和責任
《三國誌·蜀史·後主傳》:“後主舉家東遷，至洛陽。”裴松之引漢代春秋時期金Xi咬牙切齒:“司馬文王與禪(劉禪)為之設宴，別人無不為之折服，禪卻樂得開懷大笑...壹天，王問禪:“妳想蜀嗎？”禪曰:‘吾樂於此，而不思蜀。“後來因為‘不思蜀’，忘了歸，或者說忘了根。
夫妻分居
南朝陳病危的時候，丈母娘徐德言和妻子樂昌公主估計是護不住對方了。因為銅鏡破了，他們正月十五就賣掉了聯系。陳武，他的妻子沒有進入蘇陽的房子。到了適當的時候，徐按照約定搬到了北京，如果他能賣掉半面鏡子，夫妻就可以團聚了。參見唐孟邦《技巧詩情感》。後來用“樂昌裂鏡”比喻夫妻分居
夫妻分居
見《樂昌裂鏡》
夫妻分居
見《樂昌裂鏡》
值得愛的好東西
願意履行人們的善行
卑微貧窮的家庭
見“百看不厭”
永遠享受它
在命運的道路上犯錯
快樂地保持正確的道路，滿足於自己的命運
在貧窮中，道家仍然是有趣的
(1)樂於保持正道，安於貧窮。(2)唐代考學士科目之壹。參閱宋釗·韋偃的《有鈔票的多雲山麓》，第6卷。
以道為樂，愛古智。
以守道為樂，愛古制
全神貫註於文字
稱自己沈迷於聖道。
樂守聖賢之道，棄榮華富貴
樂守聖賢之道，棄繁華。
表演中的情緒抑制
與“無淫之樂”相同
愛而不倦
愛而不倦。
表演中的情緒抑制
快樂但不放蕩。適度，不過度。
玩得很開心，不想回來了
高興得忘了回來。懷舊的極端詞匯
胸懷曠達，忘卻壹切
形容心胸寬廣，忘記壹切。
以他人的不幸為樂
還在幸災樂禍。以他人的災難為樂
歡樂到極點，就會轉憂為喜。
以“喜則悲”
歡樂到極點，就會轉憂為喜。
以“喜則悲”
到了高潮，就難過了。
以“喜則悲”
歡樂到極點，就會轉憂為喜。
以“喜則悲”
極度的快樂會招致悲傷
以“喜則悲”
歡樂到極點，就會轉憂為喜。
歡樂到了極點，就會變成悲傷。
且不止，畢昇愁過度
太多的快樂會導致悲傷。
對人態度不好
開心就打電話，不開心就罵。形容對人態度不好
歡樂到極點，就會轉憂為喜。
裘德的話極其悲傷。
歡樂到極點，就會轉憂為喜。
裘德的話極其悲傷。
喜歡山水風景
熱愛風景
喜歡山
比喻各有不同。正文《論語·永業》“知者樂水，仁者樂山。”
準備好做好事
願意堅持做好事。
喜歡做慈善工作
說妳願意做好事，喜歡慈善。
願意做好事，比如正義
樂於行善，喜歡正義。
願意努力工作以取得成果
願意做自己做的事，努力取得成果。
滿足於他的處境，由命運安排
見“樂天知命”
機會呢？
裘德的話聽天由命