(井底之蛙
暗示
《莊子·秋水》講的是壹只淺井青蛙和壹只東海烏龜的故事。壹天，壹只淺井裏的青蛙在東海看到壹只大烏龜，高興地對它說:“我太高興了！”出來的時候在井邊蹦來蹦去，進去的時候在墻磚縫裏歇息；當我跳進井裏時，水浸濕了我的腋窩和臉頰；遊到淺水處，泥湯失腳。我擁有壹口水井，螃蟹和蝌蚪都比不上我。妳為什麽不下來看看？"
東海烏龜來到井邊，左腳還沒進去，就被石頭膝蓋卡住了。東海的烏龜慢慢後退，然後告訴淺井蛙大海是什麽樣子的:“用千裏之外的話來解釋大海的浩瀚是不夠的；用高達壹千英尺這個詞來衡量它的深度是不夠的。大禹十年九年泛濫的時候，海水並沒有出現太大的增加；商湯八歲的時候早上七點，海水沒怎麽減少...“淺井裏的青蛙傻眼了，嚇壞了，丟了東西。它不認為有壹個比它的井更大的世界！
歸屬王朝
春秋戰國時期
來源
《莊子·秋水》:“井蛙不能與在海者對話，而待於空。”
對古代作品進行研究和解釋
井底之蛙只能看到井口那麽大的壹天。比喻心胸狹窄的人。
(二)熟能生巧
暗示
從前，有壹個叫蘇的人，名叫堯子，他的箭術高超，天下無雙。所以他心裏很得意，經常吹噓自己的技術。“哈哈哈，沒有人能比得上我的箭術。妳們誰要跟我比？”
“師傅，妳太有才了，我們怎麽比得上妳！”“是的，我們需要向妳學習，學習！師父，請再表演壹次，讓我們開開眼！”這些想向陳堯咨學習射箭的年輕人每天都會說壹些贊美的話，讓他開心。
壹天，陳堯咨帶著他的徒弟在院子裏練習射箭。壹個賣油的老頭正好路過，停下來看。
陳堯咨舉起弓，搭上箭，壹連射出十支箭，每支都射中了心臟。門徒們在旁邊鼓掌，陳堯咨驕傲地對老人說:“妳覺得怎麽樣？”老人只是微微點頭，並不鼓掌。
陳堯咨很不舒服，粗魯地問他:“嘿，妳也會射箭嗎？”“沒有”“所以我的箭不好？”“好是好，但只是壹項普通的技術，沒什麽大不了的。”“老頭，妳在說什麽？妳怎麽敢後悔這樣侮辱我們的主人？妳知道沒有人能比得上我們主人的箭術嗎？妳簡直瞧不起人。”
“小夥子，妳別生氣，我說的是實話。妳的箭法真的很壹般，沒什麽好誇的。”“老頭，聽妳這麽說，聽起來像個專家，所以讓我們看看妳的手。如果妳不相信，畫壹張圖。光說不練有什麽用！”“小兄弟，我沒這箭術，讓我給妳倒油。”“倒油，這還需要妳這個老頭子來執行嗎？誰不會倒油？別開玩笑了！”“妳最好等等看。”
老人說完，把壹個葫蘆放在地上，在葫蘆嘴上放了壹個帶洞的銅錢。然後我舀了壹勺油，眼睛就定了。油勺微微傾斜，油像壹條細細的黃線從錢孔裏直直地流進葫蘆裏。倒完了，油根本沒碰到銅錢。
老人謙虛地對陳堯咨說:“這只是壹項普通的技術，就是熟能生巧！”陳堯咨感到很慚愧，於是他更加努力地練習射箭，再也不敢誇耀自己的箭術。後來他的人品和射箭壹樣好。
對古代作品進行研究和解釋
這個成語說明不管做什麽事，只要努力學習，掌握規律，就能找出很多竅門，遊刃有余。
三個典故:亡羊補牢。
這個故事出自《戰國策》。戰國時期，楚國有壹位大臣，名叫莊辛。有壹天，他對楚襄王說:“妳在宮中時，周侯在左，夏侯在右；妳出門的時候，延齡君和壽景俊壹直跟著妳。妳和這四個人特別講究奢華放蕩。不管國家大事，郢(楚都，在湖北省江陵縣北)必危矣！”
王祥聽到這些後非常不高興。他生氣了，罵:“妳瘋了嗎？故意說這些陰險的話迷惑人？”
莊辛不慌不忙地答道:“我真的覺得事情壹定要到這種地步，不敢故意說楚有什麽不幸。”
如果妳總是珍惜這個人，楚國壹定會滅亡。既然妳不相信我，請允許我躲在趙看看會發生什麽。“莊辛在趙住了五個月，秦國果然出兵侵楚，被迫流亡陽城(今河南隰縣西北)。這才覺得莊信的話不錯，趕緊派人把莊信找回來，問他有什麽辦法。莊辛誠懇地說:“我聽說過，看見兔牙想起獵狗還不晚；“亡羊補牢，為時不晚。……"
對古代作品進行研究和解釋
這是壹個很有意義的故事。妳只知道怎麽找樂子，不知道怎麽做事。結果必然是悲慘的失敗。
成語“亡羊補牢”就是建立在上面兩句話的基礎上的，意思是事情出了問題，挽回也不遲。比如壹個事業有成的人，對事情的發展估計錯誤，輕裝前進，陷入了失敗的狀態。但他並不氣餒。他耐心地把事情想了壹遍，從這次錯誤中吸取了教訓，認為“亡羊補牢”從零開始還為時不晚！
盲人摸象
暗示
據古印度佛經記載，古印度有壹個小國，國王名叫鏡王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天拜佛念經。他非常虔誠。但當時中國宗教、巫術眾多，大多數臣民被其說教所迷惑，不利於國家的治理。鏡王想讓臣民皈依佛門，於是想出了壹個主意:用盲人摸象的出現來教育誘導他們。鏡王命令他的朝臣說:“找幾個全盲的人到城裏來。”使者很快召集了壹群盲人，把他們帶到了宮殿。
使者走進宮殿，向鏡王報告說:“陛下，您下令尋找的那個盲人現在已經被帶到了殿前。”鏡王說:“妳明天壹早就把盲人領到大象園，讓他們每人只能摸大象身體的壹個部位，然後馬上帶他們到宮殿前的廣場。”
第二天早上，鏡王召集所有大臣和數萬平民聚集在皇宮前的廣場上。人們在竊竊私語，沒有人知道國王要宣布什麽重要的事情。很快，使者就把盲人領到了鏡王的高座上，廣場上的人頓時安靜下來。鏡王問盲人:“妳們都摸過大象嗎？”盲人們異口同聲地說:“我摸到了大象！”"鏡子國王補充道，"妳們每個人告訴我大象長什麽樣！" "摸著大象腿的瞎子首先站起來說:"告訴英明的國王，大象就像壹個裝滿顏料的大桶。"摸著大象尾巴的瞎子說:“陛下，大象應該像掃帚。”摸著大象肚子的瞎子說:“陛下，大象真像鼓。”後來摸大象頭的說大象像大勺子，摸大象牙的說大象像角，摸大象尾巴後面的說大象像棍子，摸大象耳朵的說大象像簸箕。最後，摸著大象鼻子的瞎子說:“陛下，大象真像壹根粗繩子。”壹群盲人分成幾組，爭吵不休，爭論不休，說自己對，說別人錯。他們壹個接壹個地去鏡王千，爭論道:“陛下！大象真的像我說的那樣！”這時，在場的臣民對此都笑了起來，鏡王也意味深長地看著眾人笑了起來。
來源
《大涅槃經》三十二:“觸齒者如蘆根，觸耳者如簸箕，觸鼻者如杵，觸足者如木臼，觸脊者如床，觸腹者如甕，觸尾者如繩。”
解釋
比喻基於對事物的片面理解或局部經驗，只是加上推測，想作出綜合判斷。
(5)等他。
暗示
相傳戰國時期，宋朝有個農民，每天日出而作，日落而息。萬壹饑荒，他會挨餓。他想改善自己的生活，但是他太懶太膽小。他懶惰，害怕壹切，總想迎接送上門的意外財富。
奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏犁地，周圍有人在打獵。到處呼喊的聲音此起彼伏，受驚的小獸拼命奔跑。突然，壹只兔子，不偏不倚，撞到了他的田根。
當天，他吃了壹頓美餐。
從那以後，他就不種地了。壹整天，看著神奇的樹根，等待奇跡的出現。
對古代作品進行研究和解釋
“守株待兔”這個成語比喻不勞而獲，或者固守狹隘的經驗，不知道如何改變。
(6)鼓勵幼苗。
暗示
從前，宋國有個農夫，他認為自己田裏的秧苗長得太慢，所以整天憂心忡忡。壹天，他拿著鋤頭下到田裏。他覺得稻秧好像根本長不大，就苦思如何讓稻子長高。
突然，他靈機壹動。他毫不猶豫地卷起褲腿跳進稻田，開始把壹棵棵秧苗拔高。晚上，農夫終於完成了他認為很聰明的傑作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告訴妻子:“告訴妳壹個驚人的事情，我今天想到了壹個好主意，讓我們田裏的稻秧長高了很多。”農民的妻子半信半疑，讓兒子去地裏看看是怎麽回事。兒子聽說家裏的水稻長高了，興奮地飛到田裏去看。這時，他發現稻苗雖高，卻壹棵壹棵地垂下來，快要枯萎了。
對古代作品進行研究和解釋
這個故事告訴我們，千萬不要學宋朝的農民。壹切都有它的順序。如果只是想早點完成，那就破壞它的秩序。最終，我們不會提前完成，但我們將壹事無成。
(7)買竹簡還珍珠。
暗示
他是楚國人，有壹顆美麗的珍珠，打算賣掉。為了賣個好價錢，他想盡辦法把珍珠包裝起來。他覺得有了高貴的包裝，珍珠的“身份”自然就上升了。
楚人發現了價值不菲的木蘭，請來能工巧匠為珍珠做了壹個盒子(也就是竹筏)，用肉桂香料熏制盒子。然後，在盒子的外面，雕刻了許多美麗的圖案，並鑲上了美麗的金屬花邊。它看起來閃閃發光，真是壹件精致美麗的工藝品。
就這樣，楚人小心翼翼地把珍珠裝進箱子裏，拿到市場上去賣。
到了市場不久，就有很多人圍過來欣賞楚人的箱子。阿正人把盒子拿在手裏，久久不能放下。最後他出高價買下了楚人的箱子。鄭付完錢，提著箱子走了回來。但他走了幾步又回來了。楚人以為鄭人後悔退貨。楚人還沒來得及思考完，鄭人已經來到了楚人面前。只見鄭人從打開的箱子裏取出珍珠，交給楚人，說:“先生，您把壹顆珍珠落在箱子裏了，我回來還您。”於是鄭人把珍珠給了楚人，然後低頭看了看木箱，走了回去。
楚人拿著歸還的珍珠尷尬的站在那裏。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，沒想到精致的外包裝竟然超過了盒內的價值，以至於“喧賓奪主”，讓楚人哭笑不得。
對古代作品進行研究和解釋
鄭人只註重外表，忽視本質，使他做出了不當的選擇。楚人的“過度包裝”也有些可笑。
(8)典故不夠。
據《萬事皆有錯》說，齊宣王喜歡聽吹，也喜歡講排場。300人給他吹口哨。他經常讓這300個人壹起為他演奏。有壹位南國先生，他根本不會吹長笛。看到這個機會，他去了齊宣王，要求加入吹笛隊。齊宣王把他放在吹球隊，並付給他高薪。完全不懂吹笛子的南郭老師，總是混在隊伍裏，拿著笛子裝腔作勢。這壹天壹天過去了，我從未被發現。
齊宣王死後，齊敏國王繼承了王位。與齊宣王不同，他不喜歡聽大家壹起吹笛子，而是喜歡讓吹笛子的人壹個壹個地為他吹奏。南郭先生聞訊，只得落荒而逃，不敢再裝吹牛大王。