1.巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。
2.望梅止渴；心靈手巧-意識對物質的反應。
3.壹念之差——錯誤的意識會把人的修行引入歧途。
4.不同的人有不同的看法，智者有不同的看法——不同人的知識構成了對同壹對象的不同反映和理解。
5.偏見——人對客觀事物的反應受其原有知識結構的影響。
6.因地制宜；因勢利導；因材施教；量身定制；對癥下藥；隨機應變——壹切從實際出發，具體問題具體分析。
7.掩耳盜鈴；畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否定事物的客觀存在。
8.畫蛇添足——人要如實反映客觀事物，不要主觀武斷地歪曲。
9.閉門造車——做事主觀，不從實際出發。
10.辭職了；生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。
11.誌存高遠——不切實際地追求過高和過遠的目標，將主觀和客觀割裂開來。
12.鄭人買鞋；根據地圖；韓寒是蹣跚學步；對牛彈琴；活著吃飯；削足適履；照本宣科——做事死板教條，不從實際出發，忽視事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13.扛著柴火去滅火；飲鴆止渴——不從實際出發，具體問題具體分析處理，必然適得其反。
14.了解自己，就不會被打敗——只有徹底調查現實，全面分析形勢，才能取得勝利。
15.湖熟不咬人，流水不腐；生命在於運動——運動是物質的根本屬性和存在方式。
16.種瓜得瓜，種豆得豆——物質運動有其客觀規律；內因是事物變化發展的基礎。
17.杞人憂天——否認物質運動規律的客觀性，片面看問題。
18.刻舟求劍——否認物質的絕對運動，就沒有不知道絕對靜止這回事。
19.方勝死了；變序——否認事物的相對穩定性和靜止性。
20.人是壹輩子變的，天是壹時變的——事物都是運動發展的，都是相對穩定的。
21.前瞻性；戰略位置的建築——善於從整體上看問題。
22.無遠慮者必有近憂——不從整體和長遠的角度看問題，很難處理好地方關系。
23.承前啟後，繼往開來——事物在時間上的聯系。
24.城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在後；我想依靠我的嘴唇和牙齒；唇亡齒寒——事物之間聯系的普遍性。
25.無風不起浪；根深葉茂；善有善報，惡有惡報——事物之間有因果關系。
26.治頭疼，治腳痛；只見樹木，不見森林；坐井觀天——只看局部，不看整體，用形而上學的觀點看問題。
27.疲憊的魚；殺雞取卵——忽視聯系的客觀性，只關註眼前利益，不顧長遠利益。
28.盲人摸象——以片面理解或局部經驗判斷事物，以偏概全。
29.喜鵲喜啼悲——否認事物之間聯系的客觀性。
30.當局者迷，旁觀者清——只有從全局和事物的大局出發，才能看清事物本身。
31.壹著不慎，滿盤皆輸；牽壹發而動全身——局部有時在整體中起著非常重要的作用。
32.事情變了；星星四處移動；自然選擇；告別三天，印象深刻——世間萬物都是變化發展的，不能用靜止的觀點看問題。
33.除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊求新；新陳代謝——發展的本質是新事物取代舊事物，我們要支持和促進新事物的發展。
34.欲速則不達——事物的變化發展是客觀的，不以人的主觀意誌為轉移。
35.星星之火，可以燎原；多得道助，少得道助——新事物生命力強，終將戰勝舊事物。
36.向石頭扔雞蛋；螳螂臂是汽車；多行不義必自斃——違背社會發展規律和人民群眾，必然帶來自身的毀滅。
37.執著於殘余；符合性；固步自封——思想保守，用形而上的靜態觀點看問題，不求上進。
38.避病避醫——回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。
39.物極必反；不，太晚了；歡樂招致悲傷；每朵雲都有壹線光明；滿虧，謙益；謙虛使人進步，驕傲使人落後——矛盾雙方的相互轉化。
40.吃壹塹，長壹智；失敗是成功之母:塞翁失馬，焉知非福；居安思危——從矛盾雙方相互轉化的角度看問題，善於從失敗中吸取教訓。
41.教與學相互借鑒——矛盾的兩面相互依存，相互促進。
42.聽是明的，偏心是暗的；金不夠，人無完人；尺有所短，寸有所長——堅持二分法，用二分法的觀點看問題，反對壹分論。
43.人不壹樣，花都是紅的；蘿蔔白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。
44.見微知著；相當關鍵的是，燕子知道春天；壹滴水可以反射太陽的光輝；永遠不要從它的原始宗教中改變——矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性。
45.同病異治與異病同治——矛盾普遍性與特殊性的辯證關系。
46.張觀·戴笠；好的壞的；稱鹿為馬抹殺了不同矛盾的不同特征，混淆了事物的不同性質。
47.白馬非馬——它割裂了事物的性與個性的關系，用矛盾的特殊性否定了矛盾的普遍性。
48.畫龍點睛；大綱；睜開妳的眼睛看輪廓；矮牽牛應該牽著它的鼻子走；先拍人，先拍馬——看問題，做事情要抓住事情的主要矛盾。
49.統籌考慮；好花需要綠葉幫忙；壹籬笆三樁壹英雄三幫——既要抓住事物的主要矛盾，又要忽略事物的次要矛盾。
50.放棄基礎；本末倒置；丟了西瓜撿了芝麻——做事抓不住重點，顛倒了主次矛盾。
51.十指壓蚤；撓妳的靴子；湯漾停止沸騰——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。
52.白墻略有瑕疵；瑕不掩瑜——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。
53.壹葉不見泰山——不區分主流和支流，就不能認清事物的本質，就會得到第二首詩所體現的哲理。
1.什麽都沒有，哪裏來的塵埃——客觀事物在人腦中扭曲虛幻的反映。
2.春風以馬蹄病為榮，壹天之內可以看遍長安的花——意識有壹個能動的作用。
3.嫦娥應該後悔偷了仙丹，天高雲淡，夜明心亮——人的主觀意識是會隨著客觀環境的變化而變化的。
東方日出西方雨，陶無情卻深情——我們想問題，做事情，要以天時、地利、人和為轉移，從實際出發。
5.自古以來，秋天都是悲傷寂寞的，我說秋天比春天好；朱門縱情幾處歌舞，恐春音吞弦；從山的壹側看，距離是不同的——人們從不同的立場和角度觀察事物，會得出不同的結論。
6.壹直都是浪費時間，這壹天自由活動；盈縮期不僅在天，也在永生——既要認識事物的客觀規律，又要發揮主觀能動性，達到尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統壹。
7.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；樹欲靜而風不止；誰揮舞著馬刺，帶動四大財富？萬物自然起起落落；興衰靠人事，山川空地勢；從來不是長繩，水到雲端恨太多；寒通知盡，春風歸；若蒼天多愁善感，蒼天蒼老，人間正道滄桑；國家興亡，吳人為何怨史？野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又長高了——規律(客觀事物)是客觀的，它們的存在和功能是不以人的意誌為轉移的。
8.近水知魚性，近山知鳥聲；妳在紙上得到的東西很膚淺，但妳永遠不會知道。實踐是知識的源泉。
9.三日試玉，七年辨——實踐是檢驗真理的唯壹標準。
10.少年能長成少年，海泊上成桑田；舊社會，王謝堂飛入尋常百姓家。躺著看滿天的雲，不知道雲都跟我東；年年花相似，歲歲人不同——世間萬物都在運動變化，運動是絕對的，靜止只是相對的，物質世界是絕對運動和相對靜止的有機統壹。
11.芳林新葉催老葉，流水前浪作後浪；樹葉像瀑布的浪花壹樣落下，而我看著長河總是滾滾向前；青山遮不住，畢竟東流；千帆在沈船的壹側，萬木春在病樹前；江山代有人才出，各領風騷數百年；長江東流，來者不絕；像水壹樣清澈嗎？因為有源頭活水——萬物都在運動、變化、發展，新事物取代舊事物。
12.夕陽無限好，被即將到來的黑夜掩埋——萬物都有產生、發展、消亡的過程。
13.看自己可以認識人，看今天可以認識過去；如果妳想學詩歌，妳的時間在詩歌之外；雲初日沈，雨來。稻花香中，有蛙聲——說明世間萬物都是相互關聯的，沒有什麽東西是不依賴周圍其他事物而孤立存在的。
14.如果語音鋼琴上有鋼琴聲，為什麽不在盒子裏響；三國時代，妳建立了無與倫比的成就，侵入法妳取得了永久的名聲。他從未征服過吳國——整體是由幾個相互影響、相互制約的部分和要素組成的。只有著眼整體，統籌全局，才能選擇最佳方案，才能達到最優目標。
15.新竹比老竹枝高，有老幹部撐腰；壹時之強在於實力，千古之勝敗在於理性；野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又長高了；滿園春色關不住，墻裏出壹顆杏仁——事物總的趨勢是向前發展的，新事物有強大的生命力，新事物壹定會戰勝舊事物。
16.我從小在草叢中長大，但現在我開始意識到，任何新事物的成長都是經歷壹個從小到大，從弱到強，從不完美到完美的過程。
17.今人對傳傅嗤之以鼻，卻沒有意識到前賢怕後人——壹切都是壹個逐次發展的過程。用發展的眼光看問題，要如實地把事物看成壹個變化發展的過程；用兩點論和重點論相結合的觀點看問題。
18.壹切都變成這壹幕之後，世間的壹切都是艱難的；雖然辛苦，但是黃沙還沒到黃金就已經很難吹出來了；山河無道疑，又有壹村花明——說明事物的總趨勢是前進的，道路是曲折的。
19.奢靡之始漸危；十年磨壹劍；兩次判刑三年；讀書破萬卷，下筆如有神；敢畏梁，藏柱。言重者，不全輕；自古學而優則仕，少年習武，屢創佳績；白教壹室，何以掃天下？任何事物的發展都要從量變開始，量變導致質變。
20.都安排好了，只等第壹聲雷；宜以僅存的勇者追趕窮匪，不可沽名釣譽，學霸王——當當量積累到壹定程度時，應不失時機地推動飛躍發展和質變。
21.花越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄——堅持適度的原則。
22.有沒有相互的存在，很難相輔相成；河裏的鳥過白，山裏的藍花在燃燒——矛盾的雙方是相互依存的(矛盾的同壹性)。
23.黃金無足色，白玉有微瑕——壹定要堅持二分法和兩點論，全面看問題。
24.四月，香花盡，山寺桃花開；馬可以冒險，但耕田不如牛；梅許遜和徐雪都是三分白，雪卻少了壹份梅香；金不算寶，玉不強。把它當墨水用，也不像碎石那麽頑固——矛盾的特殊性規定了壹個事物區別於其他事物的特殊本質。
25.竹外桃花三兩，春江水暖鴨先知——矛盾的普遍性總是存在於矛盾的特殊性中，並通過矛盾的特殊性表現出來。
26.秘錦用在我，裁之美不在刀尺；任何事物都有自己的根源，種下糧食就不會長出豆苗——內因是事物發展的基礎。
27.華夷的快速發展也是掌握在皇權手中的——外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。
28.世上沒有千裏馬，人難得九面；東風不隨去，銅雀臺春鎖二喬——內因是事物發展的基礎，外因是事物發展的條件。
29.白色的雪花多而空，綠色的絲條弱——同壹事物的矛盾在不同的發展階段有不同的特點。
30.而壹人守之，萬人不能逼——主要矛盾決定了事物的發展。
31.京西危難之人謹小慎微，常年不聞傾覆之人；“壹個不幸和幸福的地方；因禍得福”；“要想弱，就要強；要廢就要鞏固；要拿走，就要修。”；“曲全，廢直，利盈，窘新，得少，惑多。”；亂生於治，怯生於勇，弱生於強——任何矛盾都有對立統壹的矛盾面，在壹定條件下可以相互轉化。
32.學會了解自己的疑惑，小疑惑會有小進步，大疑惑會有大進步；擇善而從之，擇惡而變——沒有否定就沒有發展，辯證的否定就是“揚棄”。
33.十年破墻，難成英雄。價值觀對人們認識和改造世界的活動起著重要的指導作用。
34.能群體的人能生存，不能群體的人不能；善群者存，不善群者亡——堅持集體主義的價值取向，人的生存發展離不開社會。
35.不是因為不幸，國家才會生或死——生命的價值在於對社會的貢獻。
36.梅花香怎能不有些寒——人生價值的實現需要發揚艱苦奮鬥的精神。