枯木逢春_金山詞霸
拼寫:
千方百計
解釋:
枯萎:枯萎；木:樹木；見面。枯樹在春天復活了。打個比喻，他們在挫折後起死回生。
外出:
松石道元《景德鄧川錄卷二十三唐周大成山僧》:“問:‘枯樹逢春，何事？’老師說:‘世所罕見。’"
示例:
改革開放的方針政策讓我的家鄉~；經濟有了很大的發展。
“兒”是個成語，也是個好詞。
“傍河修堤修坡”不是成語，含“傍河”的成語只有五個:
1，耕者讓行，訴訟者讓田。
解說:田傑。耕田的把田占的地給對方，有糾紛的把田給對方。形容禮讓已經成為壹種社會風氣。
2.舵柄讓路給堤岸，步行者讓路。
解說:田傑。耕田的把田占的地讓給對方，走路的讓給對方走。形容禮讓已經成為壹種社會風氣。
3、千帆在沈船的壹側，萬木春在病樹前
解釋下沈:下沈；側面:旁邊；帆:船。沈船旁經過的船只很多，病樹旁有很多郁郁蔥蔥的樹。這是對新生力量的隱喻。
4.從小路偏離曲速
解釋偏離正統，不遵循經典條文的指導思想。也指偏離常規的思維或行為。銀行，通過“造反”。
5.子午外路
釋義①指思想、言行偏離儒家經典和規範。②指偏離主導思想和行為規範。
當千帆穿過沈船的壹側，萬木春站在病樹前面時,“3”是什麽意思？有什麽成語可以形容這個意思？
新陳代謝
希望我的回答對妳有幫助，可以提問。
滿意請及時采納，謝謝！
“四”字、字、詞、短語和詞組的區別
所謂成語，就是在語言中長期使用和錘煉形成的固定詞組。它是壹個比單詞大的語言單位，其語法功能等同於單詞。成語大多由四個字組成。
特點:①結構比較定型。(2)意義的完整性。③時間和空間的習慣性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。
來源:①歷史故事。②寓言。(3)神話或其他傳說。④經典文學作品。
成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。比如“空中樓閣”、“有名”、“照妳”、“五彩繽紛”、“歡天喜地”都是四字成語。少於四個字的成語，如“敲門”、“莫須有”、“想當然”，多於四個字的成語，如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“有心無力”、“江山易改，本性難移”、“只準州官放火，不許百姓點燈”，占絕對少數。
成語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的常用短語。比如專有名詞、科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅僅是固定的短語或句子，還具有類似成語的意義。四個字組成的普通詞組比較簡潔，形式和大部分成語壹樣，比如“東西南北”“春夏秋冬”，但這些都不是成語。搞清楚成語和專名、科學術語的區別，有助於我們確定什麽是成語，什麽不是。現在我簡單說明壹下這方面。
成語和專名不同:專名和成語雖然是由幾個詞組成的固定詞組，但專名表達的是特定的概念。比如“李莊小學”只是壹個學校的特有名稱(當然也可能有重名)，“廣安人民公社”只是壹個公社的特有名稱。成語表達壹般概念。例如，成語“分崩離析”可以用來形容壹朵失敗的花，壹支失敗的軍隊或分散的人群。另壹個例子是成語“津津有味”，可以用來形容任何人對某事特別感興趣。
成語不同於科學術語:科學術語代表的是科學概念，而不是壹般概念。比如“主觀能動性”、“革命樂觀主義”、“無限花序”、“平行四邊形”等科學術語，雖然都是由幾個詞組成的固定詞組，但都不是成語。
習語不同於諺語:諺語大多是句子而不是短語。諺語在人們的口語中經常使用，但在文章中使用較少。諺語往往帶有濃厚的口語色彩，不像成語那樣帶有文言色彩。諺語的形式不如成語整齊。比如“坐山觀虎鬥”“烏鴉都是黑的”這樣的諺語就不那麽工整了。當然，如果這些諺語壹定要叫成語的話，也可以勉強。
成語不同於歇後語:歇後語是壹個固定的句子，必須由兩部分組成，第壹部分是對事物的比喻，第二部分是正面的解釋。為了得到生動、形象、具體的表達效果，還可以像成語壹樣引用歇後語。比如“泥菩薩過江，自身難保。”狗愛惹老鼠。”“泥菩薩越洗越醜。”“蜜餞黃連先甜，後苦。”這些話是“歇後語”而不是“成語”。
成語不同於語錄:古代著作中有個別的句子，如“勾心鬥角”(見杜牧《阿房宮賦》)，“追根究底”(見蘇軾《赤壁賦》)等。因為經常被人使用，後來就成了成語。但是，舉個例子，“千帆從沈船邊經過，萬木春在病樹前面。”這是唐代詩人劉禹錫的兩首詩。這兩句詩人們不常使用，但偶爾在文章中引用。所以這類句子應該叫“語錄”，而不是作為成語。
成語不同於普通的四個字組成的詞組，因為大部分都是四個字組成的，所以有些人往往把普通的四個字組成的詞組，尤其是文言色彩很濃的詞組，當成成語。需要指出的是，每當壹個短語中的詞可以互換時，都應視為壹個普通短語。比如“根本改變”這個短語，在某些場合也可以改成“徹底改變”、“根本改變”或“巨大改變”。再比如“密切合作”這個短語，可以改成“密切合作”和“揮霍”，可以改成“揮霍”或“揮霍”。這些詞組改了之後，不影響內容，讓人覺得很貼切。像這樣可以自由變化的短語都是普通短語。至於成語，它們是壹個有機的整體，組成成語的詞是不能被其他意義相同或相近的詞代替的。比如成語“虎口余生”不能改成“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改成“虎口余生”。再比如:“壹個殖民主義者再怎麽花言巧語地談和平，也掩蓋不了他們的侵略本性。”在這句話裏，不僅不能把“關於和平的說辭”改成“關於和平的說辭”，或者“關於和平的說辭”，而且還很不情願改成“關於和平的說辭”。
成語和專名，科學術語和歇後語的區別似乎相當明顯。壹般來說，成語和引語、常用短語和諺語的區別是清楚的，但有些不容易區分。我們應該承認，有些固定詞組或相當固定的詞組是介於成語和諺語、語錄或普通詞組之間的，沒有必要去劃分。比如“壹文不值”可以認為是壹個常用語，因為它並不勉強稱之為“壹文不值”、“不值錢”或“壹文不值”。不過，這個短語畢竟比較固定，很像成語，把它當成成語也沒問題。再比如“馬知馬力，日久見人心”，把它當成成語或諺語也沒什麽。
民族主義是壹個褒義詞。有些詞不僅有壹定的含義，而且往往有不同的感覺。如“偉大、聰明、純潔、高尚、親愛”等，帶有贊美、喜愛、尊重、肯定等感情的，稱為褒義詞:“渺小、愚蠢、卑鄙、醜陋、輕蔑”等，帶有輕蔑、仇恨、鄙視、否定等感情的，稱為貶義詞。
對詞語的褒貶在反義詞中最為明顯。比如:勤奮——懶惰，美醜，勇敢——懦弱，善良——兇狠，謙遜——傲慢，等等。
有些同義詞也有陽性或陰性。比如“鼓勵”和“鼓勵”是同義詞，但“鼓勵”的意思是鼓勵人們做好事，是褒義詞；“鼓勵”是個貶義詞，意在挑撥人們做壞事。再比如:曝光-告密，領導-領導，表揚-吹捧；果斷-任意，團結-勾結，等等，前者是褒義詞，後者是貶義詞。
有些成語也是褒貶不壹。比如“無私、無私、勇敢”等等都是褒義詞，而“貪生怕死、損人利己、舍本逐利忘義”等等都是貶義詞。
漢語中有大量的中性詞，可以用在好的方面，也可以用在壞的方面，如“引發、保護、結果、恐懼”。
隨著社會生活的變化，有些詞的感覺和色彩也發生了變化。有些詞由褒變貶，比如“大鍋飯”，剛開始是褒義，現在略有貶義；有些詞由貶義變成褒義，比如“競爭”，以前是貶義，現在是褒義；有些詞由中性變為貶義，再由貶義變為中性，如“策劃、集團”。
語感反映了人對事物的愛恨情仇和評價。壹般來說，褒義詞要用來表達對人或物的贊美、喜愛、尊重等感情；用貶義詞表達貶義、憎惡、輕蔑等感情。因此，在使用詞語尤其是同義詞時，不僅要理解詞義，還要區分有義詞和貶義詞，根據表達的需要進行選擇，才能準確、生動地表達自己的思想感情。
《武》成語在沈船旁經過和在病樹前經過有什麽相同的道理或意境？
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