龍勝九子之壹，獄牛
監獄牛，龍勝九子中的老大，壹生熱愛音樂。他經常蹲在琴頭上欣賞撥弦演奏的音樂，所以他的肖像被刻在琴頭上。這種裝飾壹直沿用至今，壹些珍貴的胡琴頭像上還刻著龍頭的形象，稱之為“龍頭胡琴”。
龍勝JIU子二鴨子
老二伢子，好鬥，壹生喜歡殺人。刀圈、刀柄和龍吞嘴都是它的畫像。在裝飾了龍的形象後，這些武器增加了令人敬畏的力量。它不僅裝飾在戰場名將的武器上，還大量用於禮儀兵器和宮廷侍衛中，使其更顯端莊肅穆。
龍勝九子之三，笑風
嘲笑風，形狀像動物，是第三個孩子。他過得很好，也很期待。寺廟角落上的動物是它的肖像。這些動物在垂直山脊的前端排成壹行。動物由壹個騎鳥的“仙女”帶領，後面是龍、鳳凰、獅子、天馬、海馬、龍、馬、公牛、公牛等動物。它們的擺放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能有各種，副殿的數量也要相應減少。嘲諷風不僅象征著吉祥、美好、威嚴，還有震懾妖魔、消災的意思。Mockingwind的擺放使得整個宮殿的造型既嚴謹又多變，達到了莊重與生動的和諧，宏偉與精致的統壹，為高聳的宮殿增添了壹份神秘的氣息。
龍勝JIU子思浦監獄
不老如盤龍，排行第四，壹生好聲好吼。洪鐘上的龍形獸鈕就是它的肖像。原來不老住在海邊。雖然他是壹條龍，但他總是害怕巨大的鯨魚。鯨魚壹攻擊，它就恐懼地吼叫。根據其“好唱”的特點，“每壹聲鈴都要發出響亮的聲音”，即把布輪鑄成鈴鈕，把敲鐘的木杵做成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚壹次又壹次地撞擊布輪，使其“響入雲霄”“獨自發聲”
龍勝嫂子的九個兒子中的五個
大嫂，形似獅子，排名第五。她壹生喜歡清靜不動，坐得好，喜歡煙火，所以佛座香爐上的足飾就是它的畫像。相傳這種裝飾在佛座上的長袍，是漢代由印度人傳入中國的。到了南北朝時期，在中國的佛教藝術中已經廣泛使用。這個形狀是由中國民間藝術家創造的，使它具有中國的傳統風格。後來變成了龍的第五個兒子。它被安排的地方大多是盤腿或盤腿而坐的佛菩薩像前。明清時期的石獅或銅獅頸圈中間的龍形紋飾，也是壹種獅入虎口的形象，使傳統的中國門獅守門更具威勢。
龍勝九子中的第六個，巴夏
巴夏，又名烏龜，是老六。他壹生負重好，力氣大，基座下的烏龜就是他的畫像。傳說在古代，巴夏經常背著三山五嶽，在江河湖海中興風作浪。後來大禹治水時將其制服。它聽從大禹的指揮，推山挖溝，疏浚河道，為治水做出了貢獻。洪水被戰勝後，大禹擔心自己又會到處橫行，就搬來壹塊頂天立地的巨大石碑，上面刻著治水的功德，叫他扛著。沈重的石碑讓他無法隨便行走。壩下和烏龜很像，但是仔細看還是有區別的。芭夏有壹排牙齒，烏龜沒有。壩下和龜背甲上的甲片數量和形狀也不同。惡霸，也被稱為石龜，是長壽和好運的象征。它總是昂著頭掙紮著前進，四只腳拼命的撐著，掙紮著前進，卻動不了。我國壹些著名石碑的基座都是巴夏扛著的，在碑林和壹些古跡中都可以看到。
龍生了九個兒子中的七個
犰狳又名憲章，形似老虎，是老七。它壹生好打官司，但它很強大。監獄門上半部的虎頭裝飾就是它的畫像。傳說犰狳不僅渴望公共利益和正義，而且說話勇敢，能明辨是非，秉公判斷。此外，其形象威嚴，犯人不僅裝飾在獄門上，還蹲在官署大堂兩側。每當衙門長官開庭時，長官的職銜牌和禁聲牌上面都有壹個圖像。它東張西望，左顧右盼，維護朝廷的莊嚴和正氣。
龍年出生的九個孩子中的八個
棺材如龍，排行第八，他命好。石碑兩邊的龍是他的畫像。中國的碑刻歷史悠久，內容豐富。有些造型簡單，光滑明亮，光線可以做向導。有的雕刻精美，用詞優雅，用筆生動；還有壹些著名的詩詞和石刻，古往今來膾炙人口，名聞遐邇。但她熱愛這種閃耀著藝術光彩的碑文，她願意把它變成壹條圖案龍來襯托這些代代相傳的文學瑰寶，把基座裝飾得更加優雅美麗。它們互相盤繞在壹起，似乎在慢慢蠕動，與底座相配合，更加壯觀。
龍勝九子之九親
吻，又名尾，魚形龍。相傳是南北朝前後隨佛教從印度傳入的。是佛經中雨神之下的東西，可以滅火。所以吻由此改，所以放在屋頂兩端，消災滅火。老九，龍形吞棘獸，嘴闊口糙，壹生易吞。殿脊兩端的卷尾龍頭就是他的畫像。《太平禦覽》有如下描述:“唐號令，漢代梁廟之災後，巫曰:‘海中有魚，尾如梟，浪如雨’，故如尾，厭火吉祥。”文中提到的“魔女”是方士之流，“魚刺”是接吻的前身。接吻是水性的，是用來避火的邪物。
龍勝九子簡介(二)
據說龍媽媽生了九個兒子。這九個兒子長相、脾氣、愛好都不壹樣。到了明代，壹些學者的筆記，如陸榮的《園上雜記》、李東陽的《懷廬堂集》、楊慎的《登寺集》、徐莉的《寺中老人隨筆》、徐應秋的《在唐玉芝談雲韻》等，都記載了龍的情況，但並不統壹。綜上所述，分析如下。
努力
也叫烏龜。形似烏龜，好重。攜帶石碑多年。人們在寺廟的祠堂裏隨處可見這個勤勞的大力士。據說觸摸它能給人帶來快樂。
吻
也叫吻、尾、望等。這條龍的形狀像壹條被切掉尾巴的四條腿的蛇，它在危險的地方四處張望，喜歡吞火。相傳漢武帝建百良殿時，據傳海中有壹種魚，其尾似鴕鳥，即鷹，能浪花濺雨，可避火，故塑於殿角、屋脊、屋頂。
普勞
形狀像龍，但比龍很小，很容易唱。據說不老住在海邊，平時最怕的就是鯨魚。每當有鯨魚襲擊，不老就會大叫。因此，人們把自己的形象放在鐘上，把撞鐘的長木頭雕刻成鯨魚形狀，以使其響亮明亮。
傳說中類似老虎的野獸，其形象曾被畫在監獄門上
也被稱為憲章。長得像老虎，力量強大，又擅長獄訟，人們把它刻在獄門上。老虎是強大的野獸，所以使用犰狳是為了增強監獄的威嚴，讓罪犯望而生畏。
酷愛…的人
看起來像狼，很好的飲食。中鼎彜器常雕刻頭部形狀作為裝飾。因為饕餮在傳說中是壹種特別貪吃的野獸，所以人們把貪吃食物甚至財物的人稱為饕餮。饕餮還出現在商周青銅器上，作為有圖案的獸面裝飾，稱為饕餮紋。
帕巴
橋邊最愛的水，往往裝飾在石橋欄桿的頂端。躺在後門橋的四個角上，造型非常漂亮。
憤怒的凝視
看起來像只豺狼，殺人如麻。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而視，所謂“壹餐之德必償，伢子之怨必報。”報紙難免殺氣騰騰。拜年的人說:“殺了妳全家，新年快樂。”這樣，人家就把妳踢出去了。因此，龍兒像豺壹樣出現在劍鞘的刀柄上。
金賢
也叫小姑子、靈姑。大嫂是獅子的別名，所以形似獅子，善放煙花，好坐。其風格可見於佛寺和香爐。連老虎和豹子都敢吃的獅子，是雄壯的動物。他們隨佛教傳入中國。由於佛祖釋迦牟尼素有“無畏獅”之稱，人們自然把他安排在佛座，或者把他雕刻在香爐上，悠閑地享受香火。
焦土
它的形狀像蝸牛，很安靜，所以人們經常把它的形象刻在大門的頭上或刻畫在門板上。蝸牛在受到外來物侵害時，總是會合上殼。人們把它用在門上，可能是因為為了安全它可以被關上。
吳金(出自焦紅的《玉堂於聰》)
形似美人，頭尾似魚，有兩翼。由於它的通靈性質和失眠，它被用來鎖鑰匙。
龍的九個兒子是真龍:盤龍(無雲)、蛟龍(無角)、吉龍(無鱗)、吉龍(不必要)。不同種類:應龍(有翅膀)、基隆(有殼)和基隆(只有兩個爪子)。