成語從頭到尾的意思。

過渡結構是作品的壹種基本結構方法。我國清代學者劉熙載在《文藝概論》中說:“始、承、轉、合四字，始、從下、連合；那些結合、接近、甚至在壹起的人；中間可以兼顧利益和利益。”繼承與轉化的關系是，始有結合，終有結合，是壹個自始至終的呼應，而繼承與轉化都兼顧結合，上下貫通，壹脈相承。因此，四者相互依存，相互作用，邏輯嚴密，辯證關系強。不如從筆入手，或開門見山，或引人深思，或引人註目，變化很大，自然更好；如果承接或者啟動反接，或者啟動反接，最好是順利的。創業後的轉折點，或者壹轉、兩轉、三轉、四轉...曲折越多，大廳越好。收官就是結局，或鮮明揭示主題，或耐人尋味，或激發人們的遐想，才能有力取勝。中國古代格律詩經常被使用、繼承和組合。格律詩的“第壹聯”，又叫“起聯”、“排聯”。寫作就是取開頭，或寫風景，或抒情，語氣平緩，與上半部分自然銜接，不松散。第壹聯只是概括大意，寫信人要指出問題的意思才能開下壹聯。我國元代詩人楊堅在《詩人法家數》中說:“對聯:或寫意，或寫景，或寫物，用事，引用。這對聯壹定要接，壹定要像龍珠壹樣，摘不下來。”“頸聯”與用筆相呼應，承襲“駢聯”，翻卷鼓漲，跌宕起伏，避免直白敘述。楊堅《詩人法家數》也說:“頸聯，或寫意，寫景，寫物，用事，引用。避前盟之意，改之。如雷破山，觀者嘆為觀止。”轉筆有三種方式:前進壹層，推動壹層，反轉。總的要求是筆要能溝通前後，活潑不滯。比如杜甫的《春望》:雖國破，山河長存，斷草木。傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。首聯和駢聯寫安史之亂後，春城戰敗，頸聯的使用上了壹個新臺階。其實安史之亂的嚴重後果，還是和衰老、醇厚的呼應、和諧聯系在壹起的。轉筆壹推，壹步之遙，如的任的“然而，中國有我們的友誼，天是我們的鄰居”這句虛懷若谷的話，成為千古名句。對聯的結尾是為了安慰杜少甫。風格輕松活潑自然，筆鋒呼應，跌宕起伏完美。倒裝句是從反面寫，前後對比，制造對比，引起好奇心。比如王安石的《示長字君》。首尾結合，各種方法，就不壹壹贅述了。律詩如此，古紙亦然。蘇洵的《六國論》由五段組成:第壹段是總論，第二段是正承，第三段是六轉(既是對第二段的迂回，也是對第壹段的長承)，第四段是輕轉——轉到綜合推理得出結論。文章的最後壹段以壹個感嘆號結束。縱觀整篇文章，非常清晰自然。古代詩文的方法為現代人所繼承。馬季的相聲《新成語》和鄧同誌的《致張學良九十壽辰的賀信》也采用了這種方法。相聲《新成語》分為墊話、瓢柄、正功、底四個部分。這四個部分層次分明，起著承上啟下的作用。第壹部分是“墊詞”。“Pad talk”就是序言，就像小說裏的“前言”壹樣。它的作用是進入主題，抓住聽眾。這段相聲的“墊話”。這就是“漲”。第二部:《瓢柄》。這是壹個過渡。它是壹座連接過去和未來的橋梁——承上啟下。“抖”掉“pad talk”裏的“包袱”後，通過壹問壹答，提出成語的特點，觸及主題。第三部分:“正功”是相聲的主體，是相聲整體結構中最基礎、最重要的部分。第四部分:“底”。“底”是相聲的結尾，也是“正功”的最後壹個“包袱”。往往既是故事的結局，也是問題的最終評價。往往在笑話瀑布最強處結束，喜劇效果強烈，引人入勝。鄧同誌給張學良九十大壽的賀信也是四段，也是用這個方法。第壹段:慶祝張先生90大壽。這是上升。第二段:沿用上壹段，高度贊揚王先生的歷史功績。第三段:話題壹轉，我欣喜地總結道，海峽兩岸的長期隔絕狀態已經過去，我熱切期待“統壹祖國，振興中華大業”。第四段:緊扣信的主旨，祝王先生健康長壽，期待與他的再次見面。真實，真摯，感人。賀信只有幾百字。先是祝賀張學良的生日，然後是歌頌他的歷史功績，然後是展望祖國統壹大業，最後是深深的祝願。四段起承轉合續，文筆自然親切流暢。承上啟下的結構也常用於詞、賦、曲、散文、小說等。