1，桃報李
出自《詩經》:投我以木濤，報我以瓊瑤。
從“木濤”到“瓊瑤”，只是壹顆感恩的種子——因為愛，也因為被愛。這之間的聯系只是壹顆心。或許，對他來說，木桃已經是最好的產品了。如果妳用瓊瑤來報答它，它可能不是妳的全部——例如，它是壹句發自內心的“謝謝”。
2、滴水之恩，湧泉相報。
善良的涓涓細流應該得到春天的回報。
文字記載最早出現在清朝。《增光獻文·齋藤優子家訓》原為民間俗語，清末由朱用純編輯整理，為教子醒世。
3.春天寸草不生
出自唐代孟郊的《遊子詩》:慈母手中的線，為任性的孩子做衣裳。出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
寸草不生:形容孩子的心像草壹樣柔弱。春暉:母愛的象征。小草微薄的心靈無法回報春日陽光的深情。比喻父母的恩情之重，難以報答。
4、羊有跪之恩，烏鴉有反哺之意。
出自《明增聖》壹書。
意思是:小羊跪著吃奶，小烏鴉可以反過來餵老烏鴉，以報答父母的恩情。
5、結草鉆頭環
結草和題環都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。
前者講的是壹個士大夫為了不殉道，單獨娶了父親的小妾。死去的愛妾父親為了報答女兒的恩情，糾結地上的雜草，絆倒了恩人的對手。
後者說壹個孩子救了壹只被困的黃雀的命，黃雀得到了四個白色的戒指，聲稱這個戒指可以讓恩人的孩子世代潔白，占據高位。之後兩個典故合為壹句，比喻受到別人的寵愛，就會得到善報，生死不變。明代馮夢龍在《醒世》中寫道:妳的大恩不報，刻在懷中。題環草，生死不擔。
6、浮母飯之恩
韓信少年時，家境貧寒，父母雙亡。雖然他努力學習，努力練武，但還是沒有生活。不得已，他只好去別人家吃“白吃”，往往被別人無視。韓信咽不下這口氣，就去淮河邊打魚，以魚換糧，經常飽餐壹頓。淮河邊有個給別人洗紗絮的老婆婆。她被稱為“浮動媽媽”。看到韓信的可憐，她把自己的食物給了他。每天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後，始終沒有忘記浮母的恩情，派人四處尋找，最後作為禮物送給了他。
7、知遇之恩
春秋時期，俞伯牙善於彈奏琴弦，鐘子期善於聽音辨義。有壹次，博雅到泰山(今武漢漢陽龜山)以北旅遊，遇上暴雨，躲在巖石下。寂寞的時候，他就拿出自己的古琴來彈。同樣在附近避雨的樵夫鐘子期忍不住叫道:“好歌！多好聽的歌啊！”後來，博雅每彈奏壹首鋼琴曲，他都能在前期聽出它的含義和趣味，這讓博雅感到驚訝。於是，兩人成了知心朋友，約好明年再見面討論琴的事。但是當博雅第二年來參加會議時，他得知河馬小廚師不久前因病去世了。博雅悲嘆自己的悲傷，弄壞了古琴。從此，她不再彈弦，以感謝她難得的知音。
8.士死為知己。
這句話是春秋末期晉國著名刺客玉讓說的，強調的是感恩。由於對自己心存感激的智伯被趙襄子所殺，玉讓認為“士為知己者死，婦為自得”，決心刺殺趙襄子，為智伯報仇。第壹次進攻失敗後，他用漆瘡腐屍，吞炭啞聲，把屍體弄成壹副苦相，讓妻子不知情，然後找機會接近趙襄子。第二次刺殺仍以失敗告終，但被捕的玉讓說:“賢臣不掩人之美，忠臣有死之意。”他向趙襄子借衣服，讓他切壹把刀。趙襄子脫下華麗的衣服，玉讓拔劍三躍，然後自殺了。