2.不讓他死，就是說人不能好死。《論語》先進:“若有理，不要讓他死。”
3.學論語:“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在常用來表示事態發展到了極點，也有“淋漓盡致”的意思。
4.如果妳不在妳的位置上，如果妳不擔任那個位置，妳就不會考慮那個，妳就會拿出論語泰伯。
5.發自內心的去做，想做什麽就做什麽。《論語》:“七十而從心所欲，不逾矩。”
6.盡責《論語·衛靈公》盡責為師朱註:“為仁者，以仁為己任；老師雖然不低人壹等，但是壹定要說到做到。後來，“盡我的責任”被廣泛用來指當壹件事應該做的時候，他應該主動去做，而不應該被推。
7.衣衫襤褸，衣食無著。《論語·立人》:“壹個讀書人，因道而恥於衣冠不整，飲食不節，這是不夠的。”
8.生氣忘了吃飯，努力學習，努力工作忘了吃飯。《論語》:“葉公問孔子，其道不對。子曰:“婦人不言，‘他是人，怒而忘食，樂而忘憂，不知會老。’”(女，同“妳”，。他。)後來用來形容非常勤奮。
9.犯錯誤:犯錯誤；作亂:指叛亂。《論語》:“善作亂者，而無罪者，無有。”
65438+”“又名《如何用牛刀殺雞》。
顏歌:
1.不持那個立場，就不會考慮那個，就會拿出論語泰伯。
2.如何用牛刀殺雞:為什麽要用牛刀殺雞？打個比喻，做小事不壹定要下大力氣，也不壹定要大材小用。《論語·陽貨》:“子之武城，弦之聲。師傅笑著說:“怎麽用牛刀殺雞！又稱“如何用牛刀殺雞”。"
3.工欲善其事，必先利其器:匠欲善其事，必先利其器，出《衛靈公論語》。
變成文字:
1.孜孜不倦地教學:教學。教書的時候不會太累。形容教學特別有耐心。《論語》:“對我來說是什麽，默默學習，學而不厭，教而不厭！”
2.家喻戶曉:家喻戶曉。它被描述為眾所周知的。《論語·泰伯》:“人可使之知，而不可使之知。”程說:“聖人之教，不求人喻。”
3.舉壹反三，舉壹反三。都說妳善於類比，可以舉壹反三。《論語》正文說:“取壹角而不取三角。”
1，不恥下問；向知識比自己差或者職位比自己低的人求教，並不可恥。《論語·知府》:“敏而好學，不恥下問。”
2.不要死；指的是壹個死的不好的人。《論語》先進:“有理，不可死。”
3、不開心；《論語·學而》:“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在常用來表示事態發展到了極點，也有“淋漓盡致”的意思。
4、不在其位，不謀其政；不持那個立場，就不會考慮那個，就會想出《論語》《泰伯》。
5.做自己想做的事；妳可以用自己的思想做任何妳想做的事情。《論語》:“七十而從心所欲，不逾矩。”
6.盡力而為；正文《論語·衛靈公》“盡忠為師”朱註:“為仁者，以仁為己任；老師雖不低人壹等，但必須言出必行。”後來，“盡我的責任”被廣泛用來指當壹件事應該做的時候，他應該主動去做，而不應該被推。
7.糟糕的衣服和糟糕的食物；貧困的溫飽。《論語·立人》:“討論壹個讀書人因道而恥於自己的衣食不濟，是不夠的。”
8.生氣忘了吃飯；好好學習，好好工作，廢寢忘食。《論語》說:“葉公問孔子魯茲，魯茲錯了。子曰:“女子不言‘其為人，怒而忘食，樂而忘憂’，而不知其晚年將至。””(女，同“妳”，妳；他。)後來用來形容非常勤奮。
9.犯錯誤；冒犯:冒犯上司；作亂:指叛亂。《論語》:“善作亂者，而無罪者，無有。”
10，如何用牛刀切壹只雞；為什麽要用刀殺雞殺牛？意思是做小事不用下大力氣，也不用大材小用。《論語·陽貨》曰:“子之武城，弦之聲也。大師笑著說:‘妳怎麽能用刀子殺死壹只雞呢？”“又名《如何用牛刀殺雞》。
11.工欲善其事，必先利其器；要做好這項工作，壹個工匠必須首先使用精密的工具，並制作出論語，衛靈公。
12，善良小；惠:同“惠”，聰明。本來就是聰明的意思。《論語·衛靈公》:“終日群居難，言不如行，小恩小惠難！”後來也指愛給小恩小惠。
13，來世牛逼；來世；年輕人，年輕壹代；恐懼:這是指順從。年輕人很容易就能超過老壹輩，他們很牛逼。《論語·子涵》:“來世可畏，而不知來者非今日。”後來常用來贊美有誌向有成就的年輕人。
14，誨人不倦；教書:教書不太累。被形容為教學特別有耐心。《論語》曰:“吾學而不默，學而不厭，教而不厭，此非善也！”
15，不計成本的收益；惠:給別人好處；成本，成本。給別人好處，就不用花什麽錢。《論語》說:“從人民利益中獲益，何不不勞而獲？”後來常用來形容不用花多少錢就有實實在在的利潤。
16，壹個家喻戶曉的名字；大家都知道，大家也都知道。《論語·泰伯》:“人可使之知，而不可使之知。”程指出，當聖人教導時，如果他們不想讓別人解釋，他們必須熟悉它。"
17，勇敢壹點；看到有爭議的事情，就要勇敢去做。《論語·為政》正文說:“不以義為行，則勇矣。”
18，外推；比喻是指舉壹反三地認識事物，描寫善於類比，可以通過類比繞過。
19，論證差；利用它沒什麽好說的。《論語》先進:“是朱朱之言，惡人之言，非其本意，乃其論據拙劣，故取其口中論據，以護耳。”