來源:《赤壁之戰》:“何不依兵結甲，北事之！”
根據盔甲收拾好妳的盔甲和武器。比喻停止軍事行動。
來源:晉司馬表《九州春秋·傅幹》:“臣以為依甲而下兵，休養軍士，定地而分之，以功賞之，是愚也。”
休息壹下，收拾好妳的盔甲武器。比喻停止軍事行動。
來源:《漢書·韓信傳》:“今計不如據甲止戰。百裏之內，牛散於陽光，士大夫待客，燕路北第壹。不過，妳若搭順風車，就給妳手邊壹本書使燕，非不敢聽。”
被盔甲挾持的士兵穿著防護服，手持武器。武裝到牙齒。
來源:嶽《漢書·文帝實錄》:“伯在國，常懼。每逢縣令使到郡，伯常被壹兵簇擁著。”
盔甲:古代士兵穿的防護服。士兵:武器。穿著防護服拿著武器。武裝到牙齒。
來源:北齊顏之推《顏氏家訓指揮兵》:“吾見今之士大夫非昔比，故依之。我不能被鐵甲挾持保家衛國，但我鋌而走險，攥緊拳頭。”
決心穿上堅固的盔甲，手持鋒利的武器。意思是投入戰鬥或準備戰鬥。
來源:漢·班固《漢高祖高第紀》:“前日天下大亂，兵士革命家共起，百姓皆苦。我親立誌銳，我為兵，作亂，平亂，立諸侯，抑兵止民，天下太平。這也是給鄉紳的壹個教訓。”
沒有血的士兵:武器；劍刃:劍等的鋒利部分。武器上沒有血跡。形容不戰而勝。
出處:《荀·子怡兵》:“故近者親其善，遠者慕其德，兵不血刃，遠也。”
互相爭鬥:武器指戰爭；擾動:混亂。形容戰爭時期社會秩序的動蕩和混亂。
來源:《後漢書·嚴豐傳》:“當其擾，則兵變也。”
互相爭鬥:武器。武力相見。指通過戰爭解決問題。
來源:吳漢《朱元璋傳》第三章第二節:“自鄭錚十六年，張士誠與朱元璋相遇，百戰百勝，互有勝負。”
戰鬥:兩件古代武器。大規模開戰。比喻神氣活現。
來源:《論語·季氏》:“國分崩離析，不能守其業；並求於州戰。”
西遊記故事:豬八戒用耙子做武器，經常轉身用絕技打他的對手。當妳做錯事的時候，妳不僅拒絕別人的批評，還會批評對方。
失敗是放下武器和放棄的隱喻。
出處:《續燈記》:“雪峰三日上山投子，九日去東山。他為什麽背對著他的盔甲？”
把武器倒過來，表示沒有戰爭，天下太平。和“反著打”壹樣。
來源:韓勛嶽《漢·高技祖籍二》:“葛炎為宣，乃戰，示不再用兵。”
倒裝鬥法:將刀刃向後插；負荷:陳設、擺放；格鬥:兩種古代兵器，泛指兵器。把武器倒放是沒有戰爭的和平的隱喻。
來源:《禮記·樂記》:“把戰爭倒過來，用虎皮包起來...然後全世界都知道吳燦國王不用士兵。”
顛倒過來，藏起武器，停止戰鬥。
來源:石侯:“把戰爭顛倒過來，用虎皮蓋住，以示天下不再用兵。”
轉身攻擊妳所屬的陣營。
來源:《尚書·武城》:“前遷叛變，北攻。”羅鳴管仲《三國演義》第十七回:“我與楊將軍反目成仇。但見火為號，侯文可以用兵應之。”
壹把古老的斧頭。指武器破損和不完整。
出處:《詩·風·斧破》:“它破我斧，缺我。”
壹種古老的武器。武器。負載:虛詞。嘿:聚集和隱藏。放下武器。比喻不再打仗，使用武力。
國家的幹城:批準武器和工具來防禦敵人，這裏是對防禦者的比喻。國家主權的捍衛者。
來源:《詩經·周南兔》:“武夫，公侯幹城。”孔《英達疏》:“言而自強，守禦如盾，守禦如城。”
橫刀躍馬是指手持兵器，策馬飛奔。指在戰場上作戰。裘德的話很傲慢。
出處:卓《飛龍傳》第四十八回:“白聰慧元帥躍過刀來，遙望南陣。樊愛能、何輝敵不住，棄戰歸馬。”
橫槍跳馬，就是手持兵器，策馬飛奔。指在戰場上作戰。妳仍然在向前跳躍。
來源:陳元伊人《雁門關存孝殺虎》:“見人穿袍甲，怒而躍起。”
揮舞盔甲:穿上它。答:鎧甲。g:武器。穿著盔甲拿著武器。形容武裝到牙齒，勇敢頑強。也叫“讓我們用盔甲來戰鬥”“讓我們用盔甲來戰鬥”。
裝甲兵:穿；士兵:武器。穿著盔甲拿著武器。準備戰鬥。
來源:《左傳·成公二年》:“若武裝，則亡；我兒子在我死前鼓勵我。”
強化盔甲，磨利武器。做好戰鬥準備。
水中戲龍比喻刀、槍、棍等武器，輕松靈活。形容武功。
來源:吳明承恩西遊記第五十壹回:“餓虎撲食，最傷人，龍戲水可兇。”
把桿子舉起來揭開:高舉；竿:竹竿，代表旗幟。砍倒樹幹當武器，舉起竹竿當旗幟抵抗。指人民起義。
來源:韓佳壹《論秦》:“砍柴為兵，揭桿為旗。”
脫下盔甲，放下武器。比喻不再打架。
來源:漢《解朝》:“叔與孫起於鼓，卸甲從軍，故為君臣之儀，得之。”
胡安·陶佳葛卷起他的盔甲，放好他的武器。別打了。
出處:《子同治湯集安高祖武德九年》:“所以，挽起胳膊，就得償所願，該退了。”
堅固的盔甲比堅固的盔甲更好。泛指優秀的武器。
對著槍:到達，很快；陣:陣地，戰場；槍:指鏢、矛等武器。要上戰場了就該磨刀擦槍了。比喻在最後時刻匆忙準備。
來源:曹青雪芹《紅樓夢》第七十回:“臨陣退縮磨槍無用！此刻的我很匆忙，每天都在寫作和閱讀。有多少是吃不完的？”
買小牛賣刀就像賣劍買牛。原意是放下武器，從事農耕。後比喻變商變農或壞人變惡為善。
買犁賣劍，本來就是放下武器，從事農耕。後比喻變商變農或壞人變惡為善。和“買犁賣劍”壹樣。
買牛賣劍，本來就是放下武器，從事農耕。後比喻變商變農或壞人變惡為善。和“買犁賣劍”壹樣。
買牛，講究，賣劍買牛本義是放下武器，從事農耕。後比喻變商變農或壞人變惡為善。
賣刀買小牛刀:武器；小腿:小腿。指販賣武器，從事農業生產。
來源:唐舞元亨詩《炳興贊斜谷》:“三川墩使天氣晴，賣刀買犢消憂。”
賣犢買刀，就是賣牛買武器參軍。
賣劍買犢，本來就是放下武器，從事農耕。後比喻變商變農或壞人變惡為善。以“賣劍買牛”。
賣劍買牛，本來就是放下武器，從事農耕。後比喻變商變農或壞人變惡為善。
來源:漢宮隋傳:“人有劍，故賣劍買牛，賣刀買椽。”
開火:指出；持有:持有；戰鬥:武器。帶著火把和武器。形容當眾搶劫或肆無忌憚的做壞事。
來源:袁佚名《壺中鬼》第二折:“我住在這瓦窯裏，做些專業的工作。我從來沒有明火執仗過，我只赤手空拳求財。”
燃燒的權杖點燃火炬，手持武器。原指當眾搶劫。後比喻毫不隱瞞地做壞事。
來源:袁佚名《壺中鬼》第二折:“我住在這瓦窯裏，做些專業的工作。我從來沒有明火執仗過，我只赤手空拳求財。”
放下盔甲，放下武器，放下盔甲。描述軍隊被打得落荒而逃的情況。
來源:清人楚人勝《隋唐演義》第五十三章:“眾將聽得此言，皆投懷而跪。”
皮堅智銳穿真甲，帶兵器。形容武裝到牙齒。
來源:《戰國策·楚策壹》:“我誌在必得，赴強敵而死。”《史記·項羽本紀》:“夫堅銳，義不及眾。”
拋棄盔甲，交出武器。表示投降。
棄甲拖兵器。形容打了敗仗狼狽逃跑的樣子。
出處:《孟子·惠亮·王上》:“加滿，兵器連，棄甲拖兵而走，或百步後止，或五十步後止。”
血淚枕葛枕:抱枕。g:武器。流著血的眼睛，枕著武器睡覺。形容因悲憤而自我激勵，立誌復仇。
輕兵，銳兵，輕兵。利器:鋒利的武器。手中拿著鋒利武器的輕裝勇敢的士兵。形容部隊戰鬥力強。
進房間操:拿著；g:像長矛這樣的古代武器。去他的房間用他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點來反駁對方。
出處:《後漢書·鄭玄傳》:“仁成為何不學公羊？所以他寫了《拉姆莫壽》、《左氏高》和《谷亮非記》。《宣奈》發表了《墨壽、高震和齊飛紀》。休嘆道:‘康成進我房，操我弟來攻我？’"
沒有武器，沒有武器。指赤手空拳。
箭石的難度:箭和石，古代戰爭的武器。難:不幸的經歷。指戰爭中的危險。
手無寸鐵意味著妳根本沒有武器。
徒手:描述小而短；鐵:指武器。他手裏沒有武器。
來源:羅鳴管仲《三國演義》第190回:“郭淮領兵來；見魏手無寸鐵，便提槍追之。”
濤哥胡安賈收集武器和盔甲。指的是休息的士兵。
他卷起袖子，拿起了武器。報效祖國。
來源:《梁書·元帝紀》:“幕府階級雖高，但只分陜西，立誌終其壹生。”
戰場上使用的武器和彈藥。更像實戰。
來源:淩克《阿英文選》序:“雖然真槍實彈和紙上硝煙有區別，但也要用鮮活的生命去戰鬥。”
枕戈待旦:古代兵器；丹:早上。意思是決心殺敵，枕著武器睡覺，等待黎明。形容時刻準備戰鬥。
來源:《晉書·劉琨傳》:“我枕待我，我誌叛逆。”
袖手旁觀把胳膊放在枕頭上，等待命令。形容時刻準備戰鬥。
來源:中國近代史資料系列《辛亥革命·武昌起義》:“張同治現有壹批可靠的軍營，在漢口劉家廟待命。”
枕戈汗馬枕兵器，馳騁戰馬。形容隨時準備殺死敵人。
來源:明屠龍《小故事之故事:公子被封》:“父母之恩，總難報，須教之，盡雲塞草。當妳是壹個孩子，妳將成為沙漠，鶴將回到中國。”
枕哥飲血，枕兵器，吞血淚。形容極度悲痛憤怒，決心復仇殺敵。
來源:劉青閑庭《楊光雜記》卷五:“賊氣未盡，主過勞。凡為臣子者，當飲血，* * *怒敵。”
保持鋒利和堅定:保持它；鋒利:鋒利，鋒利，指武器；劍:指盔甲，古代士兵的防護服。穿著盔甲拿著武器。形容加入或準備戰鬥。
來源:明佚名《衣錦還鄉》第壹折:“執銳壯士，排兵布陣不輕，執鼎拔山，獨占吳棟數百城。”
鑄劍為犁，融兵器為農具。結束戰爭，把戰爭中使用的武器變成耕作的犁，讓人民過上和平安寧的生活。
出處:《孔子家語以思》:“鑄劍慣於農具，原田放牛馬，家無離學之念，千歲無爭。"
矛盾矛:攻擊敵人的刺兵器；盾牌:保護自己的盾牌。比喻沖突前後說話做事。
來源:韓非子易南:“持盾持矛的楚人，有壹個名聲:‘我盾強，故不能陷。’又誇其矛曰:‘吾矛之利，皆困於物也。’或者說:‘萬壹孩子的矛卡住了孩子的盾呢？’人們應該不會有反應。"
給士兵吃足夠的食物:食物；士兵:武器。充足的食物，設備維修。
來源:《論語》顏元:“子貢問政。子曰:‘糧草充足，兵多，民必信。’"
十八般兵器原指劍、矛、戟等十八種古代兵器。後泛指各種武器。也指各種技能。
來源:清郭曉婷《紀公傳》:“馬靜見之，廳前有夥計，有十八般兵器。”清·文康《兒女英雄傳》:“若論十八般兵器，我[十三姐]可當得起。”
孩子的矛，攻擊的盾:別人的稱號；矛:攻擊敵人的刺傷武器；盾牌:保護自己免受敵人劍和箭傷害的卡片。比喻用自己的觀點、方法或言論反駁對方。
來源:韓非子易南:“有矛有矛的楚人有個名聲:‘我的矛很強，所以我不會掉進去。’又誇其矛曰:‘吾矛之利，皆困於物也。’或者說，‘用孩子的長矛誘捕孩子有什麽意義？他有能力回應。"