其語是《魯春秋》。開始的觀點。於大”。
“立命”，修身養性以報天。
《孟子》的語言是。敬業”。
“安身立命”就是住在收容所，生活就有了著落，就有了精神寄托。
典源1，《安定》:《呂氏春秋》。有壹個初步的看法。於大“燕爭壹室下善，母子相食。
妳們彼此都不幸福，妳以為妳很安全。
如果爐子突然壞了，火會把樓燒了，雀的顏色不變。這是什麽？我不知道我和我自己會怎麽樣。
沒有幾個聰明人是沒有雀的。
夫為臣，成富貴，父子與周同國，其樂融融，以至於亡國，親如手足，而不自知，無異於麻雀之智。
所以:“天下有亂，無安；壹國之亂，無家；家裏很亂，沒地方住。」
這也叫。
2.《立誌》:《孟子》。敬業》孟子說:“盡其才者，知其性也。
知其性，則知其天。
守住自己的心，陶冶自己的本性，那麽做事就是自然而然的了。
顏壽1 >；帕爾2 & gt，以3 >結尾；，所以命也。」
【註】(1)長壽命:短壽命還是長壽命。
嘿，聲音| ㄠˇ.
(2)無二:毫無疑問。
(3)壹聽到聲音就等。
典故說明“安身立命”是“安身立命”和“安定”的結合。
“安身立命”出自《魯春秋》。簡單介紹壹下。於大》，裏面有個小故事，說:老雀和幼雀住在某家的房梁上，自以為很安全。沒想到有壹天，家裏突然著火了，雀窩也遭殃了。
這個故事提醒人們，天下大亂就沒有穩定的國家；國家亂了，就沒有穩定的家庭；如果家裏亂了，就沒地方住了。
“命”出自孟子。全心全意，孟子(公元前372？第壹個叫，戰國時鄒人。
從子思弟子那裏學來的。
提倡王道學說，重仁義，輕功德，造性本善，後神稱為“亞聖”。
他認為，如果壹個人能夠修煉自己的本性，遵守天道而不違背天道，那麽他對於自己生命的長度是毫無疑問的，只專心修煉自己的心性，靜待天命。這是完成他使命的方式。
後來，這兩個來源合二為壹，成為“安身立命”，意思是人可以在家中找到棲身之所，在生活中安定下來，有精神寄托。
書證:01。景德鎮燈的傳說。第10卷。湖南長沙凈岑禪師:“和尚問:“秀才不在地，如何？石雲:妳在哪裏定居？"02.余的滄浪詩。詩評:“看太白詩的人應該知道真相和潔白...讀書人要知道每篇文章中自己能落腳的地方。」
03.《水滸傳》第二回:“有邊庭，用人之時，安身立命也。」
04.《第壹瞬間的驚喜》卷十九:“我怎麽打擾他？婉言謝絕要了他的命，於是我上岸，壹路討飯找住的地方。」
05.清。王夫之《姜齋詩話》卷:“立家孤絕，雅。
然而，他們中的壹些人沒有天賦，而天賦是他們生活的基礎，如高、何大福、和鐘伯京。」
06.《文明簡史》37:“妳還年輕，妳需要知道安身立命的道理。」
用法的語義解釋是，住在收容所，生活就有了著落，就有了精神寄托。
用法類別用在“生根”的表述中。
例句< 01 >世界那麽大，為什麽男人無處容身？
& lt02 & gt遠離繁華的城市生活，這個山村壹直是我生活的地方。
& lt03 & gt失去壹切的老李喃喃自語道:“用人的地方在哪裏，夠安身立命嗎？”？」& lt04 & gt顛沛流離了很久，老王終於找到了壹份可以安身立命的工作，他很開心。
& lt05 & gt土匪燒毀了村莊，使村民們壹下子失去了棲身之地，每個人都顯得不知所措。
& lt06 & gt這個城市非常需要各種人才。當我們來徐圖發展時，我們遲早會在這裏定居下來。
同義詞:安家立業
反義詞:標識位移的參考詞。