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“因詩而興,因禮而立,因樂而成”是什麽意思?

“興在詩,立在禮,樂在其中。”含義:孔子說,人的修養始於學詩,立於學禮,止於學樂。用詩來表達意誌,促進個體求善求仁的意識,以禮實現人的自立,最終實現音樂教育影響下的最高人格的培養。

從論語泰伯開始,在這壹章中,孔子提出了他的教育的三個方面:詩、禮、樂,並指出了它們的不同作用。它要求學生不僅要講個人素養,還要有全面廣泛的知識和技能。

擴展數據

中國古代戲曲常被研究者譽為“詩劇”。從文學規律來看,每個曲牌都支配著壹套固定的句式,每個句式都有固定的字數,每個字都要強調四聲。從旋律的角度來看,每壹個曲牌都有其相對穩定的音調和旋律,也就是說,古典戲劇中文本和音樂是有機結合的。

音樂是文明傳承的重要載體,是民族文化精神的重要體現。據《論語》記載,孔子的學生子遊在武城屠戶時,以弦歌的形式宣揚教化。

曲譜是傳統趣學的主要寫作形式和批評方式,它不僅體現了歌詞和唱法的精髓,而且立體地反映了中國傳統戲曲節奏理論和聲樂理論的成就,具有選曲、劇目和曲論的功能,曾在中國古代戲曲理論體系的形成中發揮了重要作用。

《論語·泰伯》有21章。這篇文章的基本內容涉及孔子及其學生對堯、舜、禹等古代君王的評價。孔子對教學方法和教育思想的進壹步發展;孔子道德思想的具體內容及曾子對壹些問題的評價。

《論語》是儒家學派的經典著作之壹,由孔子的弟子及其後代編撰而成。它主要記錄了孔子及其弟子的言行,體現了孔子的政治主張、邏輯思想、道德觀念和教育原則。

參考資料:

百度百科-論語泰伯