“楊柳枝，芳菲節，每年都舍不得離開。壹葉突然隨風報秋，就算妳來了！”
這兩首感人的詩包含了壹個悲傷的愛情故事。
這個愛情故事，通常被稱為“張太六”，源於唐代徐耀祚的傳奇小說《劉傳》。徐耀祚是唐德宗貞元年間的壹位學者。他為愛德華王子做了八年的校對，後來又做了咨詢博士。《劉傳》講的是詩人韓逸(太平廣記所載《劉傳》，實指韓逸)與名士之間的悲歡離合。唐玄宗天寶中期，少年韓逸，詩名頗盛，但居京師，生活貧困。幸運的是，我和李生成為了知心朋友，他是壹個“富有的家庭，但以壹種消極的精神愛人才”。最喜歡的歌手是劉，“壹時華麗，喜談戲謔，善唱”，可謂色藝雙馨，韓寒在做客，被安排在劉住的別墅附近的壹個包間裏。韓寒的來訪者都是長安的出類拔萃之人，時間久了，這壹切都被劉悄悄看到了。劉心想:“韓師傅是窮人嗎？”所以對韓寒有好感，對他的心意有承諾。李勝基非常重視李翰。當他觀察到劉的想法時，他決定把劉交給。起初，韓毅不敢接受。但是，“劉壹的色彩令人欽佩，劉壹的才華令人欽佩”。韓和劉見到時，真心誠意，這兩個才貌雙全的人同意結合。天寶末年，安史之亂。在平陸使侯的邀請下，韓翊成了“秘書”。很快，長安、洛陽失陷，士女驚恐地奔逃。“劉別出心裁，她又怕，剪了頭發，毀了形，送到法令寺。”這場災難性的劇變對韓和劉的愛情無疑是壹個巨大的考驗。劉為尼泊爾剪發的舉動當然是為了保命，也是她對愛情的忠貞。
叛亂逐漸平息，長安收復。遠在子清的韓毅趕緊派人到長安尋找劉的家人，帶了壹袋碎金，在用白絹縫制的袋子上寫下了充滿無限思念和焦慮的詩句《張太劉》。這是的靈魂，證明了歲月流逝，山河相隔，對劉的初心不改。或許正是韓藝的性格，贏得了小說家和戲劇家的推崇。韓寒的使者真的找到了劉。"劉含金量泣，左右皆悲."劉把自己的壹萬種柔情和壹萬種辛酸，寫成了壹首《楊柳枝》詩，讓信差帶給。從混沌中分離出來的兩顆心，仿佛連在了壹起。然而，這個意想不到的打擊，卻像壹個霹靂在這對戀人的頭上炸開了。以平叛為榮的範將軍沙依立，“竊劉家之色”，以暴力劫持劉家為虐對象。韓寒從自清回到京城。在茫茫人海中，他永遠也找不到劉。然而，由壹個非常偶然的機會，他們相遇了，他們的感情是悲傷而感人的:
到了京師，柳氏止已失，嘆息不已。偶然在龍首崗看到倉頭反駁壹個牛(青白色的牛)從兩個女奴那裏趕戰車(帶簾子的車)。我會跟隨。從車上，他問道，“不就是因為韓先生嗎？壹個是劉家。”那些使女奴失去貞操並阻礙同車的人，請有幸在道正李門治療他們。到時候我會用輕元素把玉綁在壹起，用香水從車上給妳。早:“我願意真誠。”然後他進了車，揮了揮手，輕輕的搖了搖袖子，香車搖搖晃晃，失聲，迷失在塵埃裏。我太不知所措了。(唐代小說經典文獻出版社，《易》原《易》，現改)
在權力和暴力面前，癡情的夫妻無力改變這個殘酷的事實。小說的喜劇性轉折是由後的部將、正義之士徐軍促成的。龍守剛和道正李門相遇後，韓寒陷入了巨大的痛苦之中。正好，部將侯在酒樓設宴招待，並邀請韓毅到會。“我很堅強，可以回答，但是我覺得很難過，很難過。”徐俊知道了原因，對韓毅說:請妳把數字寫下來，馬上做出來。”徐軍令沙溢部妝束，帶著隨從，飛馬直奔沙府。等沙依立離房子有壹段距離後，他沖破沙夫重重的門客，喊道:將軍病重，要馬上見夫人。上課時，他給劉看了壹封韓寒的信，信中說:“帶其跨鞍馬，逸塵破鞅，忽而平。“壹眨眼的功夫，我就把劉家人送到了韓毅那裏，《四絕》。徐軍的機智、勇敢、豪爽、整潔在紙上展現的淋漓盡致。但故事並沒有到此結束，因為沙依立受到皇帝的寵信，而韓嬌和許郡又擔心招禍，於是求助於侯。侯很同情的遭遇，也很欣賞許筠的義舉，於是上書皇帝，參加了的“兇狂法，靠小功驅逐有誌氣而無所作為的嬪妃。”皇帝下來寫了壹封信，說:“劉夫人應歸還韓喬，沙書立將給他二百萬元。“在最高統治者的幹預下，劉漢重新統壹了。
劉傳簡雅，劉、韓毅、徐俊三都寫得惟妙惟肖。尤其是劉，不僅被她的美貌和深情所折服，而且有著鮮明的不慕富貴的性格。雖然劉的身世在小說中沒有明說，但作為的歌者，她無疑是壹個低賤的人。李生視他為“特別的人”，卻視她為可愛的玩物。劉顯然對這種情況感到不安，所以他“偏愛”韓。如果劉對提供的奢華生活感到滿意，她不會有別的想法。小說沒有刻意刻畫劉的心態，但韓嬌當時是個書生，而且“很窮”，但劉決定委身韓國，說明她並沒有把地位和財富作為擇偶的標準，而是看重韓嬌的才華。劉在動亂中的理發表明她是壹個重新重視誠信的女人。沙依麗的被劫持讓劉失去了自由，但她的心卻始終轉向了韓嬌。龍守剛的遭遇和道真的相遇，深刻地展示了劉無所畏懼、忠於愛情、痛苦無助的性格內涵。深情與柔弱，忠誠與痛苦，就這樣統壹在劉的身上。雖然劉最終還是與韓懿團聚了，但她的遭遇本身就揭示了唐代下層婦女的悲慘命運。
韓逸是唐代著名的詩人。他是天寶十三年第壹秀才，是“大歷十才子”之壹。“他詩富，壹詩傳唱，官民珍藏”(《全唐詩》242篇提要)。當時他的事情壹定很有意思。除劉傳外，晚唐孟的《藝文誌》還記載了的愛情故事，情節與劉傳基本相同，但語言淺近，末加了得器重的故事。當時有兩個人叫韓苗(另壹個是江淮刺史)。李稱為“開車的大夫，懂得造誥”。有人祝賀詩人韓苗說:“不會有這種事，這是個錯誤。”施立復詔曰:“詔曰:‘春城花滿飛，東風冷柳斜。日幕上漢宮中發燭，輕煙散入五帝殿中。“他還批:‘有了這個韓義’。”足見韓覺詩題之重。在“張太六”的愛情故事中，作為主人公的韓義贏得人們的喜愛，不僅僅是因為詩的美，更主要的是因為癡情。劉家境貧寒，又熱愛自己的家庭，做狀元也是誌在必得。在美女被視為尤物的封建時代，韓藝是不可多得的愛情。
宋元時期，由於城市經濟的繁榮和城市人口的膨脹，與唐小說中的其他愛情故事壹樣，的故事也被改編成各種適合人們欣賞的民間文藝作品。如宋代的章太溜，金元的楊柳枝，宋元的章太溜，元代的章太溜。非常遺憾的是，這些作品中除了南戲《漢張懿太六》還有壹些殘曲，其余的都失傳了。明代人們對這個故事壹直保持著濃厚的興趣，到明中葉，人們陸續創作了以此為題材的長篇戲曲——傳奇，如河北源城張四維的《張太六》、江蘇宜興吳鵬的《金魚》、安徽休寧吳大真的《膠囊修煉》、安徽宣城梅鼎祚的《采玉》等。不幸的是，除了玉器收藏，其他的都丟失了。明末著名戲曲評論家祁彪甲在《元善堂曲品》中對《金魚》、《囊練》、《雨荷》進行了評論。他認為《金魚的故事》“精神不高，變成了平庸”。談及“修行膠囊”，他說:“過了平臺上的柳樹，插上紅線，和“金魚”壹起玩。自《雨荷》起，兩註無色。”《玉器收藏》大受好評。據說看了同題材的作品，“要相信雨荷的浪漫意蘊，真是高不可攀”。
《采玉記》是壹部長度為40的劇，其情節取材於《劉傳》，但人物和戲場卻遠超唐代小說。除了韓苗、劉石、李生、徐君、侯伊稀、沙玉立等小說中的人物，還有從唐、楊貴妃、高力士、安祿山、安清緒到老倪、小倪、丫鬟、老奴等各種各樣的人物。特別是該劇以巨大的社會政治鬥爭為背景展開了的愛情悲喜劇，將的情感波折與安史之亂的烽火交織在壹起，使得之間的糾葛更加細膩深入地展開，傳奇小說中相對單薄的韓和形象也得以更加細致地刻畫。
劇壹開始就給人們展示了這樣壹幅畫面:“春光明媚，殘梅灑雪，細柳吃”。天寶十年二月，浪漫少年韓逸與李結下了難忘的友誼，壹起去郊外春遊。明成祖、貴妃、楊氏兄弟姐妹也欣賞到了“神光分離，色彩調和”的曲江春色，是壹種無與倫比的皇家奢華風格。韓毅似乎有先見之明，對李王孫說:“此時貴妃特寵，魯山善戰，眼看天下將亂。”這個有才華的人對自己沒有才華有很多抱怨，李王孫也有同感。他們兩個異口同聲地喊道:“妳是什麽時候遇見主的？”李王孫不是閑輩。“幾十年前，他是壹個著名的軍人，他去北方探索西方的吐蕃，但後來他在吐谷渾遊蕩，逃出了名酒。”李王孫很重視韓毅，不僅送給他壹匹名馬，還送給他壹把名戟。近年來，他保持匿名，看夠了“龍虎鬥”。最後他“終其壹生從塵封的夢中驚醒”，決定棄家入道。但他對壹件事感到不安，那就是從小在他家養大的艾吉柳壹家已經沒有希望了。有壹天，韓毅騎馬穿過彰泰紅樓，下馬敲門，希望借甘露“解渴”。這座紅樓是李王孫的梅的住處。丫鬟輕娥回劉說:“有個小廝出來討水喝，妳就這樣嫁了。”壹句話勾起了劉的無限思念。劉第壹次透過窗戶從遠處看到這個不平凡的少年，他的心怦怦直跳，他對自己說:“花源怕釣郎，所以要小心。”現在他真的找上門來了，但劉迫於自己的身份，不允許輕娥送茶。他只說了壹句“日簾歸家，江城不可邀”就關上了門。韓毅很失望，壹個人說:“這是我鄰居家。我不知道它是如此驚人。震驚是好事。“雖然只是短暫的壹瞥，但男孩和女孩悄悄地墜入了愛河。
長安郊外的法林寺香火鼎盛。劉派青娥去廟裏許願。恰好韓毅也去廟裏拜佛了。他祈求佛祖保佑紅樓小娘子“像韓君平的丈夫壹樣風流飄逸”。光娥警告他說，他是“妄想”，因為那是李王孫的愛姬。韓寒突然意識到，這是壹個狂野的夢。即便如此，韓寒還是將壹件祖傳之寶——《呼吸白虹，雕彩鳳》與小玉河陀的光娥獻給了劉，“聊以填膏”。
自從看見那個騎馬的年輕人，劉就沒有註意到他的住處離紅樓很近。他不時從繡簾中瞥見壹個加冕的身影來訪，從而得出韓生“筆可淩雲，必贈闕”的結論。雖然我沒有對韓浪說過壹句話，但我想從心裏把自己托付給他。但她知道自己“壹直被關在籠子裏”，擔心李王孫不願意把她轉交給韓生。戲劇在刻畫劉的心理變化方面頗有層次。李王孫想設宴款待韓生，劉故意說:“韓君平是個可憐人！”王孫說:“妳要知道，他雖然窮，卻是當今的大天才。最近所有寒食詩都供奉在朝廷裏了。”劉世允:“可是春城遍地花的詩？”王孫說:“沒錯。”劉表示欽佩。王孫建議她去見他。劉唱道:“我家四面都是墻，沒人當美人。沒有金結，可以教他用雪偷看大臣。那個雕輪畫了船的輪轂，我在很多場合都覺得會是寶貝。”李王孫看出了劉的意圖，暗示他要把她“輸”給韓生。劉雖然害羞，但心裏很高興。等走後，劉讓取出1000元送給韓生，以回報的饋贈。劉為什麽會愛上？光娥的話道出了他們的真實意思:
我的李朗，雖是英雄，妳只是在這裏選個藝妓要歌，壹隊壹隊的支，這就是生意的結局。妳跟著韓俊平，早就成了夫妻，不跟著，就是郎才女貌，但也挺。
因此，劉的意圖仍然是在壹個相當有限的範圍內自由選擇。
李翰送給劉玉和壹份禮物後，他的心更加不安了。“只是飛花輕如夢，綿綿絲雨細如愁。”他感嘆:“高田種麥，永無穗。人在異鄉，並不尷尬。”然而，當清娥出1000元錢登門拜訪，並轉達了劉對他的仰慕，以及李王孫已將劉轉讓給他的消息時，韓寒進退兩難。他對光娥說:“雖然如此，但和是周的主客，他們與狄昆是壹致的。我渴望擺脫我的兒子，但我別無選擇，只能依靠別人。多難啊。”劇裏這樣描述韓藝的心理變化，很自然，也很貼切。
劇作家筆下的李王孫，是壹個領悟生命奧秘，放眼紅塵，仰慕神仙境界的道教信徒。因此，他決心履行劉漢的善行。這種處理比唐朝的小說細致多了。不然李王孫為什麽願意把愛姬送給別人？在李王孫看來，韓與劉之間，“兩者皆玲瓏剔透，如珠如壁。”於是，他在春明園設宴，成就了劉漢的百年輝煌。席間，劉的男人邊跳邊輕聲唱著“飛雪飄浪，舒眉眼”。“壹瞥明月，繩河半展開”時，李並沒有像韓生那樣多的拒絕，於是祝福“長命百歲，夫貴妻榮”。韓生還是做了壹些讓步，劉也表示不忍離主，但李王孫的想法卻異常堅定。於是，劉漢在星月下、燭前焚香祭天，被“深拜低願”，被擠到西洞房。結婚三天後，李王孫把幾十萬的家具和孩子送給韓，然後“笑著出門，卻陪著進了翠微”，去了華山。李王孫真是壹個不平凡的人。
在愛情主線展開的過程中，另壹條政治鬥爭的副線也交替出現。比如範降給唐朝的時候，我們平陸的官員侯發現安祿山有叛亂的跡象，安祿山就努力備馬，準備行動，等等。安史之亂前夕，韓揖獲準探花，特別高興，壹派喜慶景象。韓苗“自誇，馬蹄歸，東風送”的表述，與他的恩人李王孫“風塵名聲，毀世”的灑脫形成鮮明對比。韓被提升為中都(隸屬戶部，掌管府庫、府庫、貨物、過磅、度量衡等事)員外郎。劉漢非常可愛。劉妝還沒化完，就邀郎在遠山作畫，等丈夫畫眉。然而，這種歡樂幸福的氣氛，恰恰為夫妻的突然分離準備了條件。劇作者很明白“樂極生悲”的藝術邏輯。就在這時，壹道聖旨傳來:帶韓揖到後部當秘書，觀察安史之亂。國王的命令不可侵犯。劉雖勉勵丈夫“建功邊疆，不可眷戀兒女”，但也難舍難分——“陽關壹曲，君恨寫琵琶，淚傾雲下，魂隨草行天下。”這是戲劇發展的壹大目標，也是愛情波折的新開始。
韓浪東進，安史作亂，叛軍西進，二都震動。劉和丫鬟去法令寺求佛保佑。不料，這個佛祖聖地卻孕育著壹個邪惡的陰謀:範大將軍沙玉立聽說劉絕色，命家人委托法令寺的老倪做媒人，請劉做妾。這壹天，劉被沙府壹家撞見，劉卻全然不知其中險惡，京師失陷，車移蜀中。為了維護名譽，治療，劉毅然剪發毀容，到法林寺打坐。侍女光娥逃到華山當道士。“風塵茬音書絕絕，風俗沈郁於難去。”參軍後，韓寒日夜思念青州的劉家。劉也天天祈求菩薩保佑。卻說自引大軍到河東，欲驅叛賊，即遣怒往劉處。把麩金和詩詞等情節帶到唐朝小說中。劉的詩拿到手也是如此。與小說相比，劇中脅迫劉、劉處理的情節更為細致。該劇刻畫了沙依立好色，* * *，對大老婆極度恐懼的性格，演得角度鮮明。沙依麗派丫鬟在法令禪堂勾引劉就範，劉拒絕，沙依麗親自威脅欺負。此時沙依麗的母親來寺念經，劉急中生智，向沙慕求助，“願求解脫。”沙母見劉執拗，便答應她回沙府“繡幾佛，再作壹帶”。劉暗下決心，如果沙依麗有暴力傾向，“就用黃金刺血。”沙依麗怕得罪第壹任妻子，也暫時放下了柳氏。在沙府生活了多年的劉很想念。“纏綿的夢更是風大，吹成壹寸愁。”他感嘆“燕子依舊知社歸家，君子無限回。”在劉眼裏，沙府的“玉金膏”都是有毒的，繡的是錦緞，所以成了監獄。表現出堅定的誠信。
該劇在小說的基礎上，充分發揮長期抒情的功能，刻畫了劉漢無法相聚又不忍離去的悲傷，將戲劇沖突壹年壹年推向* * *的境地。先是寫回京的韓逸，來到了章臺老地方——“秋榆半隱蒼穹，秋蟾半老，夢抱碧海”，但劉家已無蹤跡。在沙府，劉“可以茍且偷生”，於是乘沙府女伴四處遊蕩之機，希望打探到在外的消息，於是乘車出了雁棲門，產生了感人至深的話劇《道裏》—
【羅江怨】長河落滿淚，雙感單，如漿糊火夜煎。(肖丹)這是黃金溝。(丹)金勾去去泉也，壹葉隨波，怎得紅凳。(肖丹)夫人，雖然妳不遵從妳的意願，但外人都知道妳是壹個特殊房間的寵物。咳嗽！韓浪聽了，只說我真的是這樣的。新人工編織，所以老公下山很難看到河東。(下，上)【香六娘】問章臺，問章臺，畫柱雕檻，風欲逝。剛到法令寺，大部分都被燒了。老人無處可尋，而且，劉基，我也好久沒在外面呆了。嘆浮生白活，嘆浮生白活，永不停傷朱妍，閨房賺好眼福。我怕沈竹在深淵裏，我怕朱申在深淵裏，我會晚壹點遇見妳。(下，下，下)
【前腔】開香車是綠的，開香車是綠的，愁轉了，草木蔥蘢慢慢還。光會很難計算，光會很難計算。雨疊在陽光下，秋星隔江。自古兵臨城下。韓浪知道他在這裏嗎？怕回不了戰場，怕回不了戰場，若遇華山，開棺相見。(下，上)(金毛編輯的《六十首歌》，中華書局出版)
這位劇作家為他的生活和團聚做了如此充分的情感準備。因此，龍首鋼的遭遇“驚心動魄”可想而知。由於沙夫家的阻隔，這壹對人，壹個在車裏，壹個在路邊，無法靠在路上，“很難說清”，只好明天早上在鄭桐李門再見面。韓毅看了劉的分娩，驚呼道:“天啊，那開車的牛死的真快！”他只能無奈地哀嘆:“就像賽車剛開始旋轉，就像賽車剛開始旋轉，遠遠地晃著，開著金牛犢去碾過龍。”惜香雲半闌，惜香雲半闌，然後恍惚捉飛仙，客點開關電擊。拾青鈸，拾青鈸，恨擲於地，春歸天。"
鄭桐內門相會的場景(第35句“相合”)也相當精彩。壹是沙芙蒼白的頭和女奴唱起了吳歌，巧妙地烘托了氣氛。倉頭唱道:“姐姐就像壹個鐵輪，被人推來推去。外面光滑無聊，我知道渠頭有顆心。”女奴唱道:“情人如趕牛，東山頭跑到西山頭。我說我叫妳吃芭蕉，我淚如泉湧。”和劉遊歷了。韓和劉如約來到城。其中，雙方展示信物的那壹幕是劇中的點睛之筆，非常生動:
(丹)給日本寫詩還在嗎？(生下寶寶)寶寶很好。【川巴】詩常諷刺，梅川主題如此之長。這墨又香又香，這墨又香又濃。(拋下壹只鷓鴣和丹傑)還不如還給妳，免得相思病。有烏鴉標記的絲綢被染成紅色。(在壹起)暫時看看可疑的夢，等來世找舊跡。(健康)我當初和妳玉相處的好嗎？雨荷是安全的。
【前言】我玉與玉尚合，贈伊難再相逢。我就交給妳了。(丹)願意跟他講究，願意跟他講究，很難報答瓊瑤。夫人，請回來。閣下壹定有人來訪。(醜)相公抹了把眼淚，去別處哭了。(丹·薩迪)當妳是永遠的時候，妳願意真誠。
【完】(壹起)清秋古道霜重，雞鳴馬急送。多少靈魂簌簌而滿藍天。
這是壹首矢誌不渝的愛情頌歌，字裏行間，還蘊含著作者對軍閥貝奧武夫用棍棒強行奪走心愛之人的譴責。
全劇的* * *是第37回玉。義士徐俊飛赴沙府，機智地為韓義找回了劉的家人，為大團圓創造了條件。小說中的這個情節相當生動。在此基礎上，該劇將其發揮得淋漓盡致，生動地表現了劉“鎖門鎖門”的悲涼和“百年好合何時愛”，沙琪麗圍獵的莽撞，尤其是徐俊智勇雙全的英雄氣概。許郡扶劉基到回馬槍時，壹路鞭打，唱著那首歌【北方水仙子】:
啊，啊，啊，太陽西沈，早如黑夜，江冷月明家。他，他，他，他，他，他，妳，妳，妳，這只孤獨的鳳凰，活該。我，我，我用我的破龍城打老虎的包圍圈，我還引燕約了應。快快在花柳場豎起靖捷的旗幟，穩穩砌壹把把張臺的老壘，看看柳色還是不是伊壹。
既雄壯豪邁，又有調侃的感覺，是首好歌。
該劇結局無疑是大團圓結局。不僅韓寒授聖旨給刺史，劉夫人封昌黎，侯封淮陽王，徐君拜關東觀察員，孫慈封混元真人主持先天觀，連丫環青娥也被封茶桶先生；至於吃了壹百瓶準寡頭醋的沙樹理，吃了十多頓幹巴巴的相思，吃了十多次拉拉葡萄架倒塌的苦，還給他兩百萬元作悔罪之用。總之，承蒙皇上恩寵，皆大歡喜。
《玉集》當時名氣很大，轟動壹時。“士爭買之，紙貴(徐福卓《曲論》)。這部駢麗劇真是文采橫溢，結構宏偉。如果作為詩劇來讀，在封建時代的士人圈子裏，會有相當數量的讀者。但作為壹部戲劇，它有著嚴重的缺陷，因為它使得典故的運用過於復雜，投入到表演中也是極其困難的。正因為如此，在當時受到了嚴厲的批評。徐福卓道:“傳說中的身體，應該能讓田鎖鴻的女兒聽到就感到幸福。如果她害怕，就會讓聽者疑惑為什麽，那為什麽不為驢彈琴呢？”“如果《雨荷》這首歌在宴席的前臺，不管田索是什麽人，也就是壹個學士博士，有多少人能聽得懂！”(《曲論》)沈德福說:“梅《玉集》最時興，但用駢語太繁，其半曲作故事成語，猶如塗骷髏頭，揉粉。很難得到博主的喜愛！”這些批評都壹針見血地提到了玉器收藏。其在語言運用上的缺陷直接影響了戲劇人物的塑造，不僅極大地阻礙了觀眾對戲劇人物的理解，也直接影響了觀眾對戲劇場景的進入。壹部劇不能贏得觀眾，卻能產生廣泛的影響，這是不可想象的。這可能是《玉集》中張太六的故事在民間的影響力遠不如《西廂記》的重要原因之壹。