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橋和水的成語

在漢語中,有大量的成語供大家學習。通過使用成語,我們還可以在普通寫作中用較短的句子表達壹個明顯的意思。這次我們要學的成語是八字成語——逢山開路,遇水架橋。有需要的朋友,快來看看吧!

不畏艱險,克服前進道路上的障礙

成語解釋:相遇:相遇,相遇遇到山就開道,遇到水就造橋。比喻不畏艱難險阻,打通前進道路上的障礙。

成語出處:羅鳴管仲《三國演義》第五十回:“軍中開山開路,遇水過橋,怎會泥濘!”

成語縮寫:FSKLSDQ

成語註音:?ㄥˊㄕㄎㄞㄕㄨㄟㄉㄝㄑㄠ?.

常用程度:通用成語

成語單詞:八字成語

情感色彩:中性習語

成語用法:逢山開路,遇水架橋作謂語、賓語、定語;用於軍事等。

成語結構:復合句成語

成語時代:古代成語

同義詞:逢山開道,遇水過橋。

有山就劈出壹條路,有河就架壹座橋。

日語翻譯:山(やま),道(にをき),川(はし),橋(にかる).

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常用的八字成語

1,塞翁失馬焉知非福:比喻雖然壹時吃虧,但可能從中受益。也意味著壞事在壹定條件下可以變成好事。以“塞翁失馬焉知非福”。

2.塞翁失馬,焉知非福:比喻可能因壹時的損失而受益。也意味著壞事在壹定條件下可以變成好事。同“塞翁失馬,焉知非福”。

3、三分像人,七分像鬼:罵人的話。罵人很難聽。

4、三分像人,七分像鬼:罵人的話。罵人很難聽。

5、三分像人,七分像鬼:形容人長得醜,也指生病或受折磨後未成年的人。

6、三天打魚,兩天曬太陽:比喻學習和工作缺乏恒心,經常中斷,不能長期堅持。

7.三十六計,走為上策:原意是無力抗敵,上策是逃。之後的事情已經到了無可奈何的地步,除了逃跑也沒有別的好辦法了。

8.三十六計,走為上策:原意是無力抗敵,上策是逃。說明事情已經到了無可奈何的地步,除了離開也沒有別的好辦法了。

9、三天打魚,兩天曬網:比喻對學習和工作沒有恒心,經常中斷,不能長期堅持。

10,山河可以改變,本性不可改變:指習慣,難以改變。

11.在殷珊路上,妳會不知所措:山陰:它在惠濟城的西南郊,風景很美。原意是沿途風景很美,很難看到。來來往往的人很多,妳應該接不到。

12,善有善報,惡有惡報:都說善有善報,惡有惡報。

13,上不了天,下不了地:比喻兩頭都沒有著落。

14,上半部不足,下半部有余:上半部不足,下半部有余。

15,天無絕人之路,地無絕人之路:形容無路可走的尷尬局面。

16,上無瓦片,下無金字塔:什麽都不描述,貧窮無立足之地。

17,蛇變龍,其文不變:無論形式如何變化,本質不變。

18.身在江湖,為魏闕擔憂:老的是指被解除官職,還想著進朝廷的人。

19.身在江湖,為魏闕擔憂:魏闕:古代宮門外的高大建築,是朝廷的代名詞。被革職的老人,還在想著進法院。後來常被用來諷刺壹個醉心名利的假隱士。

20.身在林泉,為魏闕擔憂:以前罷官的人,現在還想著進朝廷。後來常被用來諷刺壹個醉心名利的假隱士。同為“身在江湖,心中有魏闕”。

21,上帝知道的很清楚,但只有壹個人:要真正理解壹件事的奧秘在於每個人的理解。

22.名氣之下,其實很難:名氣大的人,往往很難把自己的實際才能和德行與名氣匹配起來。名氣可能經常大於現實。用於表示謙虛或自我警惕。

23.功名之下,實在難:盛:達;代理:與相稱。名氣很大的人,往往很難把自己的實際才能和美德和名氣匹配起來。名氣可能經常大於現實。用於表示謙虛或自我警惕。

24.失落的東隅,收獲的桑葚:東隅:東方日之源,指早晨;桑樹、榆樹:指夕陽,也指晚霞。隱喻在這方面開始失敗,最後在另壹方面取得了勝利。

25.失之毫厘,差之千裏:小錯可能釀成大錯。

26.失之毫厘,差之千裏:小錯可能釀成大錯。

27.滄海壹粟就是滄海壹粟。毫米和厘米是兩個極小的長度單位。壹開始的小錯會釀成大錯。

28.千裏之失,毫厘之差:指的是小錯誤,可以釀成大錯。

29.獅子全力打兔子:比喻也是全力以赴認真處理小事。

30、獅子鬥兔子,也是用盡全力:比喻也是用盡全力去認真處理小事。和“獅子拼盡全力打兔子”壹樣。

31,十只眼看到,十只手指向:指個人的言行始終處於群眾的監督之下,不允許做壞事,做了以後也不可能隱瞞。

32.十年生聚,十年教訓:生聚:繁衍人口,積累物質資源;課程:教育、培訓。指軍民團結壹心,積蓄力量,為洗刷恥辱而努力奮鬥。

33、十年樹木,百年樹人:樹:栽培,栽培。比喻培養人才是長久之計。也意味著培養人才的不易。

34、十日壹水,五日壹石:比喻作畫精確,不易動筆。

35、食不厭精,不膩精:累:滿足;肉:切得很細的肉。顆粒越細越好,肉越細越好。形容食物經過提煉和精心烹調。

36.三天不說再見,詫異地對待對方:說明別人進步了,所以要另眼相看。

37.與自己無關的事情,高高掛起:認為事情與自己無關,就放在壹邊。

38.事情是必然的,是有原因的:事情是必然會發生的,道理應該是這樣的。意思是有些事情無論怎麽預防都會出現,按照事物的內在規律發展,無法改變。

39、視而不見,聽而不聞:看見和沒看見壹樣,聽見和沒聽見壹樣。形容不註意或不重視。

40.沒看見就是沒聽見:看見和沒看見壹樣,聽見和沒聽見壹樣。形容不註意或不重視。以“視而不見,聽而不聞”。

41,作為處女,作為兔子:處女:未婚女子;脫兔:壹只逃跑的兔子。部隊不行動的時候,像未婚少女壹樣謹慎;壹個動作敏捷如飛兔。

42、樹在飛升,葉落歸根:樹長得再高,葉還是要歸根。比喻無論離開家鄉多久,最終都會回到家鄉。

43、水火、鹽梅相得益彰:炒菜靠水火,調味靠鹽梅。雖然人的天賦不同,但是可以互相幫助。

44.水震則旱,矢震則遠:水流飛,受阻則遠。大旱,歷“兇”。比喻因禍得福。

45.水能載舟,亦能覆舟:比喻思考和平時期可能出現的困難和危險。

46、水要伸手,飯要張口:形容只吃享受,不操作,懶惰。

47.水能載舟,亦能覆舟:水能載舟,亦能覆舟。比喻人民可以擁護君主,也可以推翻君主。

48.取道者昌,逆德者亡:順德者昌,違德者亡。同為“順德興,反德者亡。”

49.順德興,反德者亡:順德者能興,違德者亡。

50.和天者昌,逆天者亡:順天者存,逆天者亡。同“與天和諧者,逆天者亡”

51.順天者存,逆天者亡:順天者存,逆天者亡。

52.順我者昌,逆我者亡:順:順;昌:盛世;逆:違規;死亡:滅亡。服從我的人才能存在和發展,不服從我的人會讓妳滅亡。描述剝削階級的專政。

53.順我者生,逆我者死:順我意者存,違我意者亡。

54.順者昌,逆者亡:順:順;昌:盛世;逆:違規;死亡:滅亡。服從他的人才能存在和發展,不服從他的人會讓妳滅亡。描述剝削階級的專政。

55.順之者昌,逆之者亡:順天者存,逆天者亡。同“順之者昌,逆之者亡。”

56.說曹操,曹操就到:說某人,碰巧有人來了。

57.說壹是壹,說二是二:說什麽都改變不了。

58.命是命,財是天:意思是壹切都是命運註定的。

59.死可以引出仲達;諸葛;諸葛亮;去:嚇跑;仲達:司馬懿。指死後還活著的人。

60.諸葛的死嚇跑了仲達的誕生:這意味著雖然壹個人死了,但我仍然有權力。有了“死諸葛能走,生仲達”。

61,四體不勤,不分五谷:四體:指人的手腳;五谷:通常指大米、小米、黍、麥、糯米。指不參加勞動,分不清五谷。形容脫離生產勞動,缺乏生產知識。

62、寄千裏,終須告別:君:相敬如賓;最後:畢竟。送多遠,終究要分開。

63、雖死之日,猶猶豫豫之年:猶:如。指壹個人雖然死了,但他的精神是不朽的,他的模型仍然存在。也代表心無所憂無悔,雖然還活著。

64.他山之石可以攻玉:攻:琢磨。另外,山上的石頭可以用來打磨玉石。原來比喻其他國家的人才可以為自己的國家服務。能幫助他改正缺點的人或意見。

65、太公釣魚,願上鉤:太公:指早期的商,即姜子牙。比喻甘願被愚弄。

66.上課壹喊,下壹個承諾:承諾:承諾。課堂上壹片叫好聲,命令下壹片承諾聲。很多人形容舊的有錢有勢,有很多隨從和馬屁精。

67、螳螂捕蟬,黃雀在後:螳螂即將捕蟬,不知黃雀在後即將吃蟬。比喻目光短淺,只想著算計別人,沒想到別人也算計他。

68、桃李不言,下回自足:本來桃樹不好看,但因為有花有果,人們繞著它走,成了壹條小路。是壹個比喻,人只要真誠守信,就能感動別人。

69、桃李不言,下凡:壹句老話。比喻實至名歸。

70、桃李無言,自給自足:壹句老話。比喻實至名歸。

71,天低吳楚空。吳楚是指長江中下遊地區。原來我登上南京城,壹眼望去,越走越遠,越覺得世界在垂懸,除了天堂,什麽都沒有。現在也比喻什麽也看不見。

72.天網恢恢,疏而不漏:寓意天道公平,惡有惡報。看似很不小心,但最後還是不會放過壹個壞人。比喻作惡多端的人逃脫不了國家法律的懲罰。

天下興亡,匹夫有責:國家興亡,匹夫有責。

74.以同樣的聲音回應,尋求同樣的精神:同類事物相互感應。指誌趣相投,觀點壹致的人互相呼應,自然結合在壹起。

75、銅山西崩,羅忠東英:比喻大事互相影響。

76、頭痛灸頭,腳痛灸腳:指針治療疼痛部位,不追求根源。比喻只解決具體問題,不深究問題根源。

77.治頭痛醫頭,治腳痛醫腳:比喻消極應付,沒有從根本上徹底解決問題。

78.治頭痛醫頭,治腳痛醫腳:比喻只解決具體問題,不深究問題的根源。同“頭痛灸頭,腳痛灸腳”。

79.萬事俱備,只欠東風:萬事俱備,只欠東風沒吹起來,不能放火燒。萬事俱備,只欠最後壹個重要條件。

80.王子犯法,庶民同罪:王子犯法,庶民同罰。指國王的法律對王公和平民是壹樣的。

81,為蛇,為蛇:蛇;f:沒有;毀滅:毀滅。小蛇不殺,大了就難了。比喻不攻敵,必有後患。

82.驅魚為淵,驅諸侯為叢:比喻政府不善,民心渙散,民轉敵為友。爵,傳“麻雀”二字

83.驅魚為淵,驅鳥為叢:比喻政治不善,人心渙散,使民投敵。同“驅魚為淵,驅爵為叢”。

84、文武之道,壹弛:文、吳:指、。寬嚴相濟,這是文王和的治國之道。現在用來形容生活的緊張,作息的合理安排。

85.無根之木,無源之水:比喻沒有根據的事物。

86.見江東長輩沒面子:以恥見家鄉人為標準。

87.無法無天在上,無地在下:前者指的是會拼死壹戰的軍隊。

88.無源之水無根:無源之水,無本之木。比喻沒有根據。

89.無源之水,無根之木:來源:水源;本:樹根。無源之水,無本之木。比喻沒有根據。

90.笑和罵都是文章:指任何形式的題材,任何戲都是精彩的文章。

91,寫壹千字,跑題萬裏:寫了壹大篇,沒觸及主題。

92、相視壹笑,不違心:不違心:妳們相愛了,很好。形容我們之間友誼深厚,沒有什麽違背我們的心意。

93.項莊舞劍意在沛公:項莊在席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻指說話做事的真實意圖。

94.500英裏是90英裏:如果妳走100英裏,如果妳走90英裏,妳就是壹半。比喻越接近成功,越要認真對待。

95.不改名,不改姓:表明妳是個硬漢,沒什麽好瞞著別人的。

96、學的不如學的好,又怕失去:學習好像要趕上什麽,總怕趕不上,趕上了又怕被甩。形容努力進取。他還描述了做其他事情的緊迫性。

97.學不會書,也學不會劍:書法沒學好,劍術也沒學好。指什麽都不學。

98.嚴以律己,寬以待人:法:克制。嚴於律己,寬以待人。

99.沒有文字的文字傳不了多遠:沒有文采的文章傳不了多遠。以“有話無話,不遠矣”。

100,說者無罪,聽者被警告:意思是只要提出意見的人是善意的,即使不正確也無罪。聽取意見的人即使沒有對方所說的缺點和錯誤,也是值得警示的。

101,說者熱切,聽者尷尬:熱切:孜孜不倦教導的樣子;害羞:疏離感的出現。說者誠,聽者不在意。描述起來真是浪費口舌。

102.沒有文字的文字走不遠:沒有文采的文章傳不遠。以“言而無信,行而不遠”。