劉備不得不依靠劉表。曹操為了得到劉備的謀士徐庶，謊稱徐庶的母親病了，要徐庶立即去許都。
徐庶臨行時告訴劉備，隆中有壹個天才，名叫諸葛亮。如果他能得到他的幫助，他將得到全世界。第二天，劉備、關羽、張飛帶著禮物，去隆中拜見諸葛亮。
誰知道諸葛亮剛剛出去遊泳了，而且極其不知道他什麽時候會回來。劉備只能回去了。
幾天後，劉備和關羽。張飛冒著大雪，再次來到諸葛亮家中。
看到壹個年輕人在看書，劉備趕緊走過去表示敬意。但是那個年輕人是諸葛亮的弟弟。
他告訴劉備，哥哥被朋友請走了。劉備也不是壹直失望，只是留了壹封信，說是渴望得到諸葛亮的幫助，安定下來。
新年過後，劉備選擇了壹個好日子，壹次來到隆中。這個時候，諸葛亮正在睡覺。
劉備讓關羽和張飛在門外等著，自己靜靜地站在臺階下。過了好壹會兒，諸葛亮才醒悟過來，劉備讓他教他如何做天下的事。
諸葛亮給劉備分析天下形勢說:“當曹操北占天，孫權南占地，軍可居民而安，西川成大商，曹操與孫成三足鼎立。”劉備壹聽，很不聽話。請向他求助。
諸葛亮回答道。那年諸葛亮只有27歲。
借草船之箭的周瑜壹直對諸葛亮恨之入骨，總想找個理由殺了他。有壹天，周瑜讓葛亮制造654.38+萬支箭，並說在654.38+00天內需要。
諸葛亮回答得又快又痛苦，說:“三天之內我要發六億五千四百三十八萬支箭。”周瑜很驚訝。
諸葛亮向魯肅借了20只快船和600名士兵，每只船上都蓋了布，兩邊堆了壹捆捆的幹草。周瑜得知這壹情況後，非常懷疑，不知道諸葛亮玩的是什麽花。
第三天黎明前，諸葛亮叫魯肅來說:“請妳和我壹起去取箭。”然而之後，20艘快艇用長繩連在壹起，直向江北駛去。
當時長江上有大霧雲，對面看不到人。魯肅沒搞清楚，問諸葛亮怎麽回事。
諸葛亮只是笑了笑，沒有回答。不久，小船駛近曹操的水寨。
諸葛亮下令船頭朝東，船尾朝西。還叫士兵擊鼓吶喊。
曹操聽了報告，說:“霧天打仗，怕被埋。先讓水軍和陸軍的弓箭手向他們射箭，待迷霧散去後再進軍。”
因此，箭雨點般地落在20艘船上。箭頭準確地落在了稻草捆上，排列得密密麻麻。
過了壹會兒，諸葛亮下令把船頭掀翻，然後由西向東排，於是對方被箭射中。到太陽即將升起的時候，霧很快就會散去。
葛亮命令士兵開船，並喊道:“感謝程響的箭！”船到南岸，周瑜已派五百兵到江邊搬箭。卸下後，共有123萬支箭。魯肅遇到周瑜，講了諸葛亮借箭的故事。
周瑜嘆了口氣，說:“諸葛亮真是運籌帷幄。我不像他！”紅墻之戰中，周瑜和諸葛亮商議攻打曹操。不過之後他們把人和馬分成六隊，只要東南風壹吹就開始行動。東南風吹起後，黃蓋帶著20只裝滿蘆葦、硫磺、硫磺的火船，向對岸起航。
我們壹到曹操的軍營，船就著了火，加上風，只燒到了曹駿的船。因為曹操聽了龐欣童的話，把所有的船只都用鐵環鎖在壹起，無路可逃。
此時，曹駿所有的水鄉都著火了。許多士兵被燒死。
曹操知道陶上當了，壹邊找船壹邊破口大罵。這時，張遼駕著小船過來了，曹操逃出了火海。
當曹操被救上岸時，吳棟的兵馬已經被殺。在張遼等人的保護下，他終於甩掉了吳棟的追兵。
他們來到了壹個有危險山脈的地方。這時候曹操哈哈大笑起來，把所有的讀書人都嚇了壹跳，問他笑什麽。操曰:“吾笑葛亮、周瑜無知。如果他們在這裏埋了壹個兵馬俑，那將是極大的傷害！”我還沒說完，就殺了壹匹人馬，原來是早已葬在這裏的趙雲。
曹操甚至四處奔波，殺了不少士兵，最後逃了出來。這時候已經天亮了，雨下得很大。
曹操認為沒有危險，就下令休息吃飯。他坐在森林裏，但他又笑了。
旁觀者問:“程響，妳丟了這麽多馬，笑什麽？”操曰:“吾笑葛亮、周瑜無謀。如果他們在這裏埋壹匹人馬，我們能逃出去嗎？”話音未落，忽然壹聲喊，張飛領兵沖了過來。曹操大吃壹驚，沒穿衣服就上了馬。
他的將軍們跑去迎敵，許多人受了傷。這壹次，曹操開始走小路了。
他們來到了華容道。曹操看到遠處有煙有霧，像是中了埋伏。
2.《三國演義》中的人物四字成語諸葛亮:諸葛亮治國治軍的能力，濟世愛民的品格，謙虛謹慎的作風，為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。
周瑜:《三國演義》中的周瑜心胸狹窄，智慧始終不如諸葛亮。不像蘇軾所稱贊的周瑜“英姿颯爽，英發萬丈”，他是壹個“永遠的浪漫人物”。
呂布:壹生勇猛，足智多謀，反復無常，短命，多情。他脾氣不好，好面子，自負，沖動，易怒，急躁，但並不是壹個有勇無謀的人，只是有時候情緒壓倒了理智。他從危險中解救出來的人物是劉備。
劉備:陳壽對劉備的評價是:“弘毅為人豪爽，知人待士，披著高祖的風範，是個英雄。”而把整個國家托付給諸葛亮，卻胸懷無異，誠君臣以公，古今昌盛。如果妳沒有權利做某事，妳就抓不到吳偉。是因為基數太窄了。然而，他“堅持了下來，他永遠不會這樣做。“《三國演義》中，作者把劉備描寫成仁者的代表，是漢朝皇權的正統繼承者，所以極力描寫劉備善良、慷慨、與人為善的性格特征，這是極其誇張的，但在突出他善良的同時，又陷入了無能的壹面，給人無能、虛偽的感覺。電視劇中的劉備經常是以淚洗面。哭與淚雖然表現了劉備的仁義，但卻給人壹種劉備的世界都在哭的印象，扭曲了劉備作為“梟雄”、“傑出人物”的真實形象。
關羽:歷史上的關羽是“萬人敵”的虎將。他自傲無悔，恩怨分明，以忠厚著稱，但他“義傲”，勇多智少。馬超投降劉備後，被封為平西將軍。關羽主荊州時，曾與諸葛亮著書，“問誰能與超才比。”諸葛亮回信說，馬超是天下偉人，但不如關羽的“絕世群雄”，關羽“存書自娛以示賓客。”這是典型的有勇無謀的武將性格。但在《三國演義》中，由於他是劉備陣營中的壹員，具有忠厚的特質，所以被刻畫成了仁義的化身。他跟隨劉備，不避艱難險阻。下邳被俘，投降了曹操，但他牽掛著劉備，只因為曹操對他很好，所以在離開曹回到劉之前，替曹操殺了袁紹的大將閻良，解除了白馬之圍。但《三國演義》裏寫了，關羽在丕投降時三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，卻是假的。總之，在《三國演義》中，作者把關羽描繪成了壹個“大義之士”，所以他的形象被嚴重扭曲了。
曹操:歷史上曹操的性格很復雜。陳壽認為曹操是“三國史上第壹”。“申請和交易的神奇，韓白的獨特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘舊惡。”曹操治軍三十余年，卻放不下，登高必賦。他更擅長詩歌、草書和圍棋。生活儉樸，不講究穿著。和別人討論，談笑風生。“榮譽應該得到獎賞，慷慨的女兒；什麽都做不了，什麽都做不了。”他是中國歷史上第壹流的政治家、軍事家、文學家。而在《三國演義》中，曹操性格和道德的這些好的方面被忽略了，而他殘忍奸詐的壹面被誇大了。所以羅貫中筆下的曹操是壹個典型的奸詐、殘忍、任性、多疑的反派。
周瑜:歷史上的周瑜“豪爽”，謙和順從，“坦蕩而有野心”。劉備稱他為“文武之計，萬人之英。”孫權稱贊他為“王佐的首都”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的底層人物。寫周瑜是為了養諸葛亮。所以《三國演義》中的周瑜心胸狹窄，在智慧上始終不如諸葛亮。不像蘇軾，周瑜的“英姿颯爽，黑絲巾，談笑風生”，“千古風流人物”，他成了《三國演義》中受冤屈最大的人。
魯肅:如果說《三國演義》中曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的人物形象被扭曲，但還是有壹定依據的話，那麽在《三國演義》中，魯肅除了名字之外，幾乎完全是杜撰的。歷史上的魯肅是“身在軍中，寸步不離書”，“思想高瞻遠矚”，“才華橫溢”。他初見孫權，就提出了建國方針:踏足長江以東，北拒曹操，待滅黃祖，向長江中意外發現的劉表進發，再建所謂帝謀天下。這和諸葛亮的隆中對差不多。曹操大軍南征荊州時，孫權部下全部投降，但魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，以便在商戰中捍衛計劃。赤壁之戰後，他力勸——曹。在吳棟的歷史上，魯肅是壹個真正的諸葛亮式的人物，孫權也非常欣賞他。吳的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政治戰略和戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅卻成了諸葛亮和周瑜鬥智鬥勇的犧牲品，典型的被忽悠被欺負的例子。
魏延:勇敢，膽大，反復，狡猾。
姜維:忠，謀，忠君。
3.《三國演義》中描寫人物的四字成語《三國成語》是壹手排開的。魏徵典韋傳:“魏壹手建之”壹舉兩得。《三國演義》魏徵《臧洪傳》:“我們可以安定國家，壹舉兩得。
“伸出援助之手”出自《三國演義》第二十回:“願助兄壹臂之力，懲辦漢奸。”壹個親方澤，源於曹之洛的神賜:“方澤無所加，鉛華無所抗。
《詩七步曲》源於世界新語文學:“文帝欲使董‘王鍔’寫詩七步曲，不成者行大法。答案是壹首詩:“煮豆燒豆，豆在釜中泣。他們本是同根生，何必互相煎呢？”
“皇上深感慚愧。再看草堂的出處，諸葛亮以身作則:“先帝不賤待群臣，自暴自棄，在草堂裏照應群臣。
”下壹章出自《三國誌·魏徵·文帝紀》:“文帝之才是文采，下壹章應運而生。果然不出所料，三國演義的出處是第三十壹回:“馮聽說主公在遭遇戰中大敗，拍手大笑說:“果然不出我所料。
《三國演義》第十三回:“李玨後被殺，郭汜退兵，戰車冒險出城，投李玨大營。”不知道出處的諸葛亮前任:“我在哭喪著臉，我不知道我是什麽意思。
"不可輕忽來源三國蜀誌魏延川:"不忍輕忽。魏徵對袁紹傳說，“將軍既簡單又精銳，又分成奇襲者，他們利用他的弱點來擾亂河南。
“五臟俱焚。”蔡琰哀詩:“我不在乎思想，卻見此崩。”生活就像從魏文帝寄來的。“人生如寄。有什麽好擔心的？曹植成仙篇:“俯視五嶽，人生如居屋。
《後漢書》作者袁紹川說:“我孤貧，我在喘息。比如壹個嬰兒在鼓掌，就會被餓死。曹丕典關於仲博起源的理論:“傅說是為了班固，是為了仲博。".
“壹個大臣的出處是武陟《孫陳傳》:“因吾心，我為壹個大臣。罪大惡極的源頭諸葛亮就是壹個典範:“犯了罪的，忠厚善良的，要交大臣，議其刑賞。
停止旗幟。《三國誌·蜀誌傳》趙雲曰:“止旗，曹駿疑有伏兵，引之而去。回到《三國演義》第二十三回:“此人出言不遜，何不殺之？"
“久分必合，久分必分”源自《三國演義》第壹回:“都說天下大勢，久分必合，久分必分。據《三國演義》記載，諸葛亮初出茅廬，輔佐劉備作戰，對張飛不滿，難以行動。
再看《三國誌·武治·夢露傳》引《江表列傳》:“孟曰:“吾乃大兄，無軍耳。至於今天，我見多識廣，不想再回到吳夏夢。”孟說，“如果三天不告別，妳會更吃驚。
”“危險出自《三國演義》第二部:“天下危亡，陛下還和太監喝酒？危急存亡之秋來自諸葛亮的例子:“今下三分利益州，亦是危急之秋。”“司馬昭的心，大家都知道來歷。在曹太祖時，他是將軍，專事國事，自稱丞相，不久就成了晉襄公，但趙假裝不接受。
髦生氣地說，“人人都知道司馬昭的心。壹個當之無愧的名聲來自《三國演義》第四十五章:“將士們衣食無憂，實至名歸。
符合契約來源的吳《三國誌》說:“壹是符合與君之約，有永固之分。吳夏阿蒙引《三國誌·吳孟傳》，又引《江表傳》:“蘇附孟貝曰:“吾乃大兄，無軍耳。至於今天，我博學多才，不願意在吳手下出家。
”孟說，“如果三天不告別，妳會更吃驚。”“妳從哪裏來的？經典論斷:“漢語裏說:“壹家有壹把掃帚，女兒獨享。
“我看不出看到自己的麻煩。廊廟工具的來源徐京川說:“雖然不知道是做什麽用的，但蔣濟認為廊廟的工具比較多。
《南史源流·才子謝靈運傳》說:“天下只有壹石，曹子建獨八鬥，我獨壹鬥，自古及今，樂此不疲。“我放不下書的出處。曹丕敘說:“尚雅好詩書，雖在軍中，不能放下書。
”指日可待，來源諸葛亮典範:“漢室之盛，可數可待。回到《三國演義》第四十三回:“我對曾講了壹大段話，說要帶頭百萬大軍，就像從口袋裏掏東西壹樣。
《泉源·曹文選》王智說:“開滿春花。旦夕之危出自《三國誌·孟廣傳》:“旦夕之危，乃當務之急。
“明亮的眼睛善於看源頭。《曹植羅神府文選》:“明眸善看，有助於承權。魏武帝的短歌行:“月明星稀，烏鶇南飛，繞樹三圈。我們能依靠什麽？”“土崩魚爛源陳林？還有魏文帝的書:“為什麽土壤會塌陷，魚會腐爛？“入無人區，《三國演義》第七回:“沖左右，似入無人區。"
”諸葛亮如魚得水地說:“祖上親梁，關羽張飛不歡。先主曰:“孤有孔明，魚有水。
〈〉〉〉〉〉〉〉?壹種模式:“妄自菲薄，引用失意來擋住忠臣勸諫之路，是不可取的。”《三國誌源·吳傳》說:“孤無所依。
“當酒是宋的源頭，曹操呢？短短的壹句歌臺詞:“喝酒的時候生活是什麽樣的？"?來源屈指可數:《三國誌·魏徵·張合傳》曰:“數明糧，不到十天。《周郎鼓曲》出自《三國誌·武職·周瑜傳》:“瑜少樂。雖然三大後也有錯誤，但余壹定要知道，壹定要管好。
顧氏的人說:“宋錯了，周郎在乎。《三國演義》第壹回:“妳從角落裏得到這本書，可以夜襲，稱之為雨。"
評《三國誌·魏徵·言和傳》註:“顏芳用事，以為壹時人才，常為名士。”驚心動魄來自魏文帝墻上的蒿:“感受心靈，感受靈魂。
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