解釋
厚積薄發:厚積:指積蓄多而足；頭發稀疏:指少量緩釋。多存壹點，慢慢放出來。
。積累大量資金，形容只有做好充分準備，才能做好工作。
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“廣見聞而約，積財而不進”——蘇軾
這個題目出自蘇軾關於讀書作文的名言:“學之於書，取之於書，積之以薄之。”按照筆者的理解，這裏的“約取”不僅僅是指少取，更是指小心謹慎地取，取其精華去其糟粕。
縱觀國內外的閱讀經驗，如果說廣泛閱讀很重要，那麽認真仔細更重要。有些書，即使是優秀的書，也往往不是充滿文字和道理，而是漏洞百出，有精有粗。所以，不能不分析就全盤考慮。壹定要認真思考，分清好壞，去粗取精，去偽存真。妳讀得越多，妳就必須越小心。否則，不加分析，就會變成“信書不如無書”，既無用又有害。
壹個真正有知識的人是積累了知識精華的人。古今學術界有識之士都非常重視“博采眾長”。看它有選擇，拿它有選擇，瞄準它，只拿它。
唐代韓愈批評壹些人在原道上讀書寫字，說他們“有選擇性而不精，含糊不清”。王安石主張:讀書要“慎思慎讀”。清代善於讀書的袁枚在《隨園詩話》中對杜甫“讀書破萬卷，寫字如神”的詩句進行了闡釋。他說:“掩卷取其精神，不必用其糟粕...讀書如吃飯，好吃飯的人會長大，不好吃飯的人會生痰瘤。”
愛因斯坦在談到讀書時有壹句精辟的話:“在妳所讀的書中找出能引導妳走向深處的東西，扔掉其他壹切，也就是扔掉壹切超越妳的頭腦、引誘妳偏離要點的東西。”無疑，這是壹篇基於親身經歷的真知灼見，發人深省，值得借鑒。
要做到博學精，首先要能夠認識本質。要把書仔細讀壹遍，反復琢磨，知道它的精髓。宋代朱的“剝皮去肉見髓”之法頗有見地。他說:壹本書的本質，“就像在壹個包裹裏找很多東西”，需要壹個壹個剝開，“剝開它的皮，看到它的肉；去掉它的肉，看看它的骨頭；移其骨而見其髓。”只有了解了“皮、肉、骨、髓”的位置，才能心中有數，才能得其精華。否則很少會盲目服用。