寧馨和魏瑩都是用來羨慕別人兒子的與眾不同；國器、掌珠，用來贊美別人的兒子才華出眾，深受喜愛。
2.特殊和困難的單詞:
寧馨:寧馨兒，意為“這樣的孩子”，常用來贊美孩子或小孩子。“寧馨兒”是“寧馨兒”和“兒”的組合，意思是“這樣的孩子。”《王進延川書》:“宗教欲使，陶嘆之久矣。他去的時候用眼神送過來，說:‘什麽老太婆，什麽妙子！然而，錯過整個世界的不壹定是這個人。“後來，它被從字面上理解為義，意思是壹個漂亮的孩子，這是對孩子的贊美。寧馨，晉語，就是這個意思。
魏瑩:形容人英俊威武。國家機器:國家的支柱。掌上明珠:妳的掌上明珠，指的是妳非常愛的人。
3.原句出自《遊學瓊林的兒孫》，原文相關段落如下:
什麽是五倫？君主、父子、兄弟、夫婦、朋友；九族是什麽？高、曾、祖、考、季深、子、孫、曾、宣。
祖宗是鼻祖，遠孫是耳孫。
父子創作，說願意建堂；父子有智，說父是子。
祖宗叫王父，父叫燕君。
父母雙方都存在，這叫既香又香；子子孫孫都發達了，這叫桂蘭騰房。
橋木高翹，似父之道；子木又低又俯，像個自卑的孩子。
不要傻不要聾，不要壹家人；妳得先親聽話，才能做兒子。
蓋福英，名為甘谷；教育義子，叫做棉鈴蟲。
兒女要像孫仲謀，曹操羨慕孫權的語言；生孩子壹定要像李雅子壹樣，朱文感嘆了壹句。
窮人以供養親人為樂；義即訓，父嚴教子。
兒子邵繼承了父親的事業；恢復第壹情緒，孩子震動家庭。
慶典之下，父母雙方都存在；在重慶，我爺爺在這裏。
燕翅是侯鈺的祖先；克勝祖武是項顯的孫子。
都說人有兒女，腳趾吉祥；據說這位官員有壹個好丈夫，而且據說毛峰很漂亮。
隋楊光殺父自立的本質是什麽？齊壹雅的心在哪裏？
分甜娛目，王羲之使孫子樂；問候只是有壹點點尷尬，而郭子儀失去了太陽最多。
還有仲英母親的賢者丸子；玩彩娛親，老萊子的孝心。
毛毅為親人抱屈；由於母親年事已高，於波對著工作人員哭泣。
慈母盼子，倚門；壹個流浪者想念他的親人。
情分不分，手足如鄰；有相似之處，說我翁如翁。
孫權的長子是主簿，這使得兒子唐珂的家庭。
子之光前，謂之滿，子過父，謂之跨竈。
寧馨是羨慕魏瑩的兒子；國器掌珠被譽為人子。
可愛的人的孩子很多，如果是刺痛；令人羨慕的後代的繁榮，就像連綿不斷的甜瓜。
4.《遊學瓊林》是中國古代兒童啟蒙讀物。它最初被稱為遊學說明，也稱為成語測試和故事尋求。壹般認為原編者是明末西昌人程(字)，也有人認為是明代景泰年間的學者。清朝嘉慶年間，鄒勝邁做了壹些補充，改名為《瓊林》，是壹個幼學的故事。民國時期又補充了費、葉、等人。
5、作者簡介:陳，字，明末西昌(今江西新建)人。