這個地區是不同的
到處打電話，到處打
喜歡對方。
類似土地，德育等。平等相待
土地相似，實力相當
“地相近，實力相當。”
幅員遼闊，資源豐富
意味著這個國家幅員遼闊，物產豐富。
大規模或激烈的鬥爭
見《地動山搖》
大地載，海洋載白
都說大地承載萬物，海洋容納百川。描述包羅萬象，含義豐富。唐漢瑜《南陽範少舒墓誌銘》正文:“若富，萬物必有之，海含陸地，無拘無束，無拘無束。”唐漢瑜《南陽範少舒墓誌銘》正文:“若富，萬物必有之，海含陸地，無拘無束，無拘無束。”
巨大的/翻天覆地的變化完全混亂
描述巨大的變化
土地遼闊，人民渴望。
見“地廣人稀”
幅員遼闊，但人口稀少
又稱“地廣人欲。”又稱“地廣人稀”。據說地廣人稀
到處是荊棘
意思是到處都是荊棘。比喻環境惡劣。
土地貧瘠，人民貧困
土地貧瘠，人民貧窮。
天涯海角
形容相距極遠的地方。
天長地久——天長地久
①形容持續時間很長。②形容愛情天長地久。裘德說白頭偕老。
人口稀少的大城市
見“地廣人稀”
直到世界末日
(1)描述長期以來的經歷。(2)猶大地舊，日無生育。描述極其感人。③指政權更叠。
變化劇烈程度
描述劇烈的變化
壹個適合孕育偉人的地方
那叫人傑地靈，地靈美。
治水的成功和生者的成功。
比喻上下貫通，萬事皆宜。
良好的生活環境就像在天堂壹樣
比喻豐富多彩的地方。
地面塌陷，天空荒蕪。
我還是說天塌下來了。描述憤怒
只有文人死了。
據晉《晉書》記載，中牟使蘇邵死後出現在天上，並告訴他的堂弟，顏淵和現在是地下修文郎；八人，郎凡，鬼聖。邵進也堅守崗位。見《泰於萍蘭》，卷八八三。後來，“地下文字”被用作文士之死的典故
當地人對外地客人的義務
見《地主之誼》
主人的友誼或好客
《左傳·悼公十二年》:“付梓靖波說子材:‘夫與諸侯會完，侯波賜禮，地主還之。”杜預註:“送禮，以禮相待。房東，俱樂部的老板。嘿，生物們。”孔《英達疏》:“禮遇和禮賓應稱為禮遇，或稱宴餐。”後來的“地主之誼”指的是當地主人對來訪者的禮遇和食物饋贈。
事情雖然很微妙，但是積累起來可以起到很大的作用。
土:土；溪流:小河。比喻壹件小事。也意味著事情雖然很微妙，但是通過積累可以發揮巨大的作用。
《史記·李斯列傳》:“是以太山不容汙垢，故能成大；河海不擇細流，故能深。”
外表滿是灰塵和骯臟的
發音“胡”和“ǔ米安”
解釋壹下妳臉上布滿灰塵的表情。它也描述了壹種遺憾或沮喪的表情。
來源松石普濟《五燈會元》卷二十:“灰頭土臉，拖水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，既孤負，又葬送己靈。”
例:黃大蛇把珍珍送進了監獄，自己要了保險，帶著瘸狼和對疾病的渴望走回家。(《覺醒的婚姻》第14回)
重新安置(tǔ)
土:本地；重:看著不容易。安於故土，不願輕易遷居。
半埋式(班·吉爾洛·tǔ)
小節:段落。身體的壹半埋在土裏。比喻人活不長。
兵來將擋，水來土掩(bīng láI Jiang d m:ng，shuǐ lái tǔ yǎn m: n)。
比喻不管對方用什麽手段，總有相應的應對方式。
不適應(tǔ)
不能適應移民地的氣候和飲食習慣。
為每壹寸土地而戰(cê nT ǔ)
哪怕是壹點點土地，也要和敵人壹爭高下。形容與敵人鬥爭而不屈服。
不要讓出壹寸土地(cê n t ǔ bê rà ng)
壹寸土地也沒有。
壹寸土地(ǔ·切德·?)
寸與尺:比喻很少。描述非常少的土地。
用粘土燒香(ǔXi)
用手將土壤收集成堆。指舊時迷信的人在野外采集泥土代替香爐，燒香祭神。
大型建築(tǔ)
興:創立；土木工程:指建築工程。大規模建造房屋。
裂土(f ē n má o liè t化身)
原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。後來被稱為分封王侯。
汙垢不如汙垢(fè n tú b ú rú)
不如糞便和泥土。形容東西極其不值錢。
當地習俗
壹個地方特有的自然環境、風俗、禮儀、習慣等，就是總稱。
根長(tǔ zhǎng ǔ ng)
土生土長的當地人。也指世代居住。
離開自己的家鄉是很難的(古tǔ·南利)
故鄉:出生地，或者妳曾經生活過的地方，這裏指的是故鄉和祖國。離開家鄉的土地很難。形容對家鄉或祖國的無限眷戀。
全國人民(gu m: guǎng tǔ zhòng mín)
土地遼闊，人口眾多。
對大地的愛(胡艾·tǔ)
懷:小姐；地球:故土，故鄉。我想念我的家鄉。
《天地之後》(tǔ)
帝天:古稱天；後土:古稱陸地。指天地。以前迷信天地能主持正義，主宰壹切。
灰色土壤表面(胡和米à n)
臉上滿是灰塵。它也描述了壹種遺憾或沮喪的表情。
揮金如土(胡Jīnút化身)
波:散了。揮金如土。形容極度鋪張浪費。
積土為山，積水為海(j和shu ǐ wé i sh ā n，j和shu ǐ wé i h m: i)。
堆土造山，蓄水造海。比喻積少成多。
卷土重來(ju m 4n tǔchóng lé)
比喻失敗後，重新獲得權力。
從大地到高山的疲憊(ǔzhān)
比喻從小到大，積少成多。
五色土是指青色、紅色、白色、黑色、黃色五種顏色的土壤。
五色土象征著壹個偉大的中國，東邊是大海，西邊是白沙，南邊是紅土，北邊是黑土之鄉，中間是黃土高原。
北京社稷壇有個五色土臺，東邊是綠土，南邊是紅土，西邊是白土，北邊是黑土，中間是黃土。中間豎立著壹根石柱，名為“社稷壇五色土配置”，意在代表中國廣袤多彩的土地，以示“遍天下，是王土”，山川永固。
事情雖然很微妙，但是積累起來可以起到很大的作用。
土:土；溪流:小河。比喻壹件小事。也意味著事情雖然很微妙，但是通過積累可以發揮巨大的作用。
《史記·李斯列傳》:“是以太山不容汙垢，故能成大；河海不擇細流，故能深。”
外表滿是灰塵和骯臟的
發音“胡”和“ǔ米安”
解釋壹下妳臉上布滿灰塵的表情。它也描述了壹種遺憾或沮喪的表情。
來源松石普濟《五燈會元》卷二十:“灰頭土臉，拖水拖泥，唱九作十，指鹿為馬，既孤負，又葬送己靈。”
例:黃大蛇把珍珍送進了監獄，自己要了保險，帶著瘸狼和對疾病的渴望走回家。(《覺醒的婚姻》第14回)
重新安置(tǔ)
土:本地；重:看著不容易。安於故土，不願輕易遷居。
半埋式(班·吉爾洛·tǔ)
小節:段落。身體的壹半埋在土裏。比喻人活不長。
兵來將擋，水來土掩(bīng láI Jiang d m:ng，shuǐ lái tǔ yǎn m: n)。
比喻不管對方用什麽手段，總有相應的應對方式。
不適應(tǔ)
不能適應移民地的氣候和飲食習慣。
為每壹寸土地而戰(cê nT ǔ)
哪怕是壹點點土地，也要和敵人壹爭高下。形容與敵人鬥爭而不屈服。
不要讓出壹寸土地(cê n t ǔ bê rà ng)
壹寸土地也沒有。
壹寸土地(ǔ·切德·?)
寸與尺:比喻很少。描述非常少的土地。
用粘土燒香(ǔXi)
用手將土壤收集成堆。指舊時迷信的人在野外采集泥土代替香爐，燒香祭神。
大型建築(tǔ)
興:創立；土木工程:指建築工程。大規模建造房屋。
裂土(f ē n má o liè t化身)
原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。後來被稱為分封王侯。
汙垢不如汙垢(fè n tú b ú rú)
不如糞便和泥土。形容東西極其不值錢。
當地習俗
壹個地方特有的自然環境、風俗、禮儀、習慣等，就是總稱。
根長(tǔ zhǎng ǔ ng)
土生土長的當地人。也指世代居住。
離開自己的家鄉是很難的(古tǔ·南利)
故鄉:出生地，或者妳曾經生活過的地方，這裏指的是故鄉和祖國。離開家鄉的土地很難。形容對家鄉或祖國的無限眷戀。
全國人民(gu m: guǎng tǔ zhòng mín)
土地遼闊，人口眾多。
對大地的愛(胡艾·tǔ)
懷:小姐；地球:故土，故鄉。我想念我的家鄉。
《天地之後》(tǔ)
帝天:古稱天；後土:古稱陸地。指天地。以前迷信天地能主持正義，主宰壹切。
灰色土壤表面(胡和米à n)
臉上滿是灰塵。它也描述了壹種遺憾或沮喪的表情。
揮金如土(胡Jīnút化身)
波:散了。揮金如土。形容極度鋪張浪費。
積土為山，積水為海(j和shu ǐ wé i sh ā n，j和shu ǐ wé i h m: i)。
堆土造山，蓄水造海。比喻積少成多。
卷土重來(ju m 4n tǔchóng lé)
比喻失敗後，重新獲得權力。
從大地到高山的疲憊(ǔzhān)
比喻從小到大，積少成多。
築堤和封鎖國家(tǔ)
列:同“裂”；封鎖邊界:劃定邊界。皇帝把土地分給大臣們。
費舍裏亞羊茅(莉耶·tǔ·芬·毛)
古代諸侯分封時，將白茅包裹的土授予被封者，象征土地和權力的授予。
毛契梯田(毛丘ǔ吉)
茅草屋頂，泥臺階。形容房子簡陋或生活節儉。
獼猴騎牛(tǔ尼烏)
比喻職位提升很慢。
看起來像地球(米安·魯·tǔ)
他的臉呈灰白色。形容恐怖。
莆田率土(pǔ天舒艾tǔ)
莆田:全世界；率土:指四海。中國或者全世界。
軟紅香土
形容城市的繁榮。
吃羊毛練土(shímáo Jiantǔ化身)
發:指生於地面的糧食；便宜:踩油門。原意是吃的食物，住的土地都歸君主所有。封建官員用它來表達對君主的感激之情。
視其為糞土(什魯·tǔ·吉耶)
芥末:草。像泥土和草壹樣輕。比喻不放在眼裏。
保衛國土是我們的職責
這意味著士兵或地方官員有責任保衛國家。
有辦法抵抗(舒萊tǔ楊ǔ n)
洪水來的時候，用土堵住。打個比喻，敵人進攻，他就帶兵抵抗。
水土不服(舒?)
不能適應壹個地方的氣候條件或者飲食習慣。
腳踏實地(tǔ和ǔ)
比喻暴力而強大的人。
泰山不讓土(tàI shān bràngtǔrǎng tǔr m:ng)
泰山不排斥微小的土石，所以能有這麽高。比喻是看人？辛？黃煌？霓虹攣縮？/TD & gt；
分崩離析(t·tǔ·邦格·韋吉奇)
解體:制瓦時，先將粘土做成圓柱體，分解成四塊瓦，比喻事物的分割。像土崩瓦解，瓦片破碎，壹發不可收拾。比喻徹底崩潰。
泥土有助於形成壹堵墻(tǔ·馮強)
比喻人們應該互相幫助。
土豪劣紳(tǔ·郝立欣)
土豪:村裏的強人，也就是欺負別人的地主。劣紳:地方惡霸或退休官僚中的壞人。在舊社會，有錢有勢的人在農村橫行霸道。
土生土長的瓦狗(t j和w m: qu m: n)
泥做的雞，瓦做的狗。比喻不過是壹個空洞的名稱。
梯田小屋(tǔ吉姆奧瓦)
泥濘的臺階，茅草房。比喻住房簡陋。
tǔ·隆丘古
泥做的龍，稻草做的狗。比喻名不副實。
民事遺骸(tǔ·莫辛哈伊)
頭骨:指人體。身體就像土木工程。比喻人的真面目，不加修飾。
牧牛木馬(ǔ·尼姆·?·米)
粘土做的牛和木頭做的馬。比喻沒有任何實際意義。
涓涓細流(tǔ·r·ǔ·ng·xǔ·利烏)
土:土；溪流:小河。比喻壹件小事。也意味著事情雖然很微妙，但是通過積累可以發揮巨大的作用。
土生土長(tǔ·辛格·tǔ·張·ǔ·吳)
本地生長的。
瓦謝圖滑坡(西南:冀t ǔ b ē ng)
像土崩瓦解，瓦片破碎，壹發不可收拾。比喻徹底崩潰。
腐爛的木頭和糞便(xiǔ·莫芬·tǔ)
朽木:朽木；骯臟:骯臟的臭泥。比喻很難培養，對社會無用的人。
壹片焦土(yīpiàn Jiāo t化身)
描述壹場所有的房子都被燒毀的火災(或戰爭)的場景。
壹把黃土(yīpóu Huáng t化身)
壹把:壹把。壹把黃土。從墳墓裏借。如今，它常被比作壹小塊土地或壹股沒落的、無足輕重的反動勢力。
魚類腐爛和土壤崩潰(尤蘭·tǔ)
這是壹個國家內部動蕩的隱喻。
中國古代有“祭祀國家”的制度，稱國家為“國”。《白虎通》曾設壹個問答雲關於國王為什麽有“國”:“為天下求福報功。用‘人不在地上站著，也不吃飯’。土地遼闊，不能壹個壹個犧牲，所以封土地建立‘社’，‘社’是‘土地神’；五谷豐登，不可能遍地供奉。故谷名“粟”，為“谷神”之長。也就是說，當時的國家統治者重視土糧，認為“神”可以導致萬物，祭祀“神”可以保證五谷豐登。祭祀“土地神”和“谷神”的地方叫“國”。'
《左傳·悼公十二年》:“付梓靖波說子材:‘夫與諸侯會完，侯波賜禮，地主還之。”杜預註:“送禮，以禮相待。房東，俱樂部的老板。嘿，生物們。”孔《英達疏》:“禮遇和禮賓應稱為禮遇，或稱宴餐。”後來的“地主之誼”指的是當地主人對來訪者的禮遇和食物饋贈。
這個地區是不同的
到處打電話，到處打
喜歡對方。
類似土地，德育等。平等相待
土地相似，實力相當
“地相近，實力相當。”
幅員遼闊，資源豐富
意味著這個國家幅員遼闊，物產豐富。
大規模或激烈的鬥爭
見《地動山搖》
大地載，海洋載白
都說大地承載萬物，海洋容納百川。描述包羅萬象，含義豐富。唐漢瑜《南陽範少舒墓誌銘》正文:“若富，萬物必有之，海含陸地，無拘無束，無拘無束。”唐漢瑜《南陽範少舒墓誌銘》正文:“若富，萬物必有之，海含陸地，無拘無束，無拘無束。”
巨大的/翻天覆地的變化完全混亂
描述巨大的變化
土地遼闊，人民渴望。
見“地廣人稀”
幅員遼闊，但人口稀少
又稱“地廣人欲。”又稱“地廣人稀”。據說地廣人稀
到處是荊棘
意思是到處都是荊棘。比喻環境惡劣。
土地貧瘠，人民貧困
土地貧瘠，人民貧窮。
天涯海角
形容相距極遠的地方。
天長地久——天長地久
①形容持續時間很長。②形容愛情天長地久。裘德說白頭偕老。
人口稀少的大城市
見“地廣人稀”
直到世界末日
(1)描述長期以來的經歷。(2)猶大地舊，日無生育。描述極其感人。③指政權更叠。
變化劇烈程度
描述劇烈的變化
壹個適合孕育偉人的地方
那叫人傑地靈，地靈美。
治水的成功和生者的成功。
比喻上下貫通，萬事皆宜。
良好的生活環境就像在天堂壹樣
比喻豐富多彩的地方。
地面塌陷，天空荒蕪。
我還是說天塌下來了。描述憤怒
關於土地的故事
《左傳》記載了金公子被重重打了壹耳光後逃跑的故事:日夜又累又餓的重耳在田裏向壹位老農乞討食物。老農拿了壹把土遞給他，壹句話也沒說。重耳正要發火，但被他的隨從勸阻了，並低聲說了幾句話。重耳突然雙膝跪地，磕頭感謝上帝，然後壹本正經地抓起壹把泥土，放進車裏，繼續逃跑...