成語“城裏狐貍鼠”的由來:
這個比喻根據情況指的是賣國賊的人。這個成語出自《謝晉傳》。
王敦，於楚中，山東臨沂人，東晉將軍。晉代山東王家是著名的大貴族。王敦的祖父王蘭和叔祖父王祥都是晉朝的大臣。東晉失去了對中國北半部的統治，退守江南，建都建康，王家也隨之南遷，所以在朝鮮的勢力依然很大。晉代皇帝司馬榮的宰相王導是王敦的堂兄。王敦的妻子是司馬燕的女兒襄城公主。所以當時人們說“王與馬為天下”(馬指司馬家)。
然而，司馬氏與王石統治集團內部的矛盾也相當尖銳。剛開始金元皇帝剛登基的時候，互相扶持，互相利用，矛盾並不突出。王導，王敦，壹品壹器，全力輔佐金元帝穩住局面。王敦任都督，後任江、楊、荊、湘、交、廣六國軍事統帥，兼鎮守武昌的“江州刺史”。這樣，王敦就掌握了長江上遊，很有威望，對長江下遊的都城威脅很大。金元皇帝當然知道這種危險的情況，於是他分別任命劉琨和戴源為“鎮北將軍”，各帶壹萬人，嚴加防範。名義上是為了防止北方國家的入侵，實際上是為了對付王敦。
王敦心裏也明白金元帝的意圖，於是積極準備起義。但如果他發兵東進，攻打首都，這顯然是叛逆行為。他怎麽能有所行動呢？王敦找了個借口說:“劉琨作惡多端，危害國家。他必須除掉這個‘妳那邊的叛徒’！”
王敦手下的“長史”謝懿勸王敦謹慎。據《晉書·謝貴傳》記載，謝鯤當時對王敦說:“劉琨雖惡，卻是‘城狐鼠’！”
所謂“城狐社鼠”，就是壹只狐貍躲在城墻裏，壹只老鼠躲在廟裏。人要殺城狐，不能不有所顧忌。正因為如此，狐鼠之民依托皇城和殿宇，可以登基為福。
都市狐鼠的成語故事
城市狐貍群落老鼠的典故:
晉朝有壹位左將軍，名叫王敦，他的首席歷史學家是謝娟。他們經常壹起談論宮廷裏的事情。
壹天，王敦對謝炮說:“劉琨是個作惡多端、危害國家的惡人。我想把這個惡人從國王身邊趕走，讓他為朝廷效力。妳這樣認為嗎？”
謝鯤想了壹下，搖搖頭說道，“不可能，劉琨確實是壹個壞人，但他也是壹只城市狐貍鼠！如果妳想挖狐貍，恐怕妳會打破墻壁；應該用火熏老鼠，或者用水淹死老鼠，怕破壞神社寺廟。現在這個劉琨就像城裏的狐貍，社會廟裏的老鼠。他是國王身邊的親信大臣，影響力相當大。有國王做靠山，要除掉他恐怕不容易。”
王敦聽了謝羅拉的話，雖然不高興，但也只好作罷。
奸臣之所以能夠絕對君主，是因為他有強大的背景和自己處理人的手段，所以王敦即使想除掉惡人也不能輕舉妄動。有很多重要的、困難的事情，必須層層討論後才能做，不能太沖動了。
城市狐貍群落鼠的漢語詞典釋義；
城墻洞裏的狐貍和社壇上的老鼠。比喻壹個人根據某事作惡。
《晏子春秋·九章上問》:傅舍縛木，畫之。老鼠怕因為養它而燒了它的木頭，又怕因為灌它而丟了它的畫。所以老鼠打不死，也是因為社會。
《晉書·謝鯤傳》:何遁將叛，曰:‘劉琨背信棄義，危害國家。如果我想擺脫妳那邊的邪惡，幫助主呢？“對:‘誠為禍始，市狐社亦鼠。’
宋洪邁《容齋四筆市狐社鼠》:市狐不灌水，社鼠不冒煙。那是壹句老話，住在洞穴裏的人必須依靠它。所以，論述者率指的是妳身邊的人都習慣做都市狐鼠。
《陸棄登》第三、九集:他靠著門樓吃飯，其實是經文裏的城狐。
魯迅的《紀公理詭計》:在事實的基礎上，現在教育領域沒有豺狼，但城市狐貍社會有壹些老鼠，這當然是必然的。還救了壹只城狐。
唐·李商隱《楊石朗在乾州》詩:我願吻螞蟻，即刻殺城狐。
明代李東陽《不眠夜》詩:城狐不敢問，城虎難擋。
清尊賢《鐵塔漢子歌》:名將卓卓爭寺虎，硬漢鋤市狐。
城市狐貍群落鼠的同義詞/反義詞如下:
同義詞:社鼠，市狐，害群之馬，狐假虎威。
反義詞:光明正大
用城市狐貍鼠造句:
1，倚勢害人。真的是城狐，空著也沒用。弱小的敵人被稱為角鬥士的手臂；人生易死，但據說蜉蝣是活著的。
2，這群人靠著自己的背景硬，惡，簡直就是壹些城市狐鼠。
3.這個人是個城市狐貍，老是想敲詐別人，但是看到別人瞪眼，就裝大度。
4.這兩個人爭論得如此激烈，以至於沒有人註意到他的那套城市狐貍鼠。
5.在我的生活中，我討厭像都市狐貍鼠壹樣的人。
6.在高郵軍被城狐鼠和江湖人士攪得天翻地覆的三天裏，為了領取雙木商行的賞金，到處尋找應君回。
7、威力無與倫比，獨居幼腐鼠很難靠近，即使城狐社鼠也破不了！“舞蹈，妳準備好了嗎？”。
8、管理體制、腐敗和揮霍無度的城市狐貍小區老鼠，不是“教育產業化”的借口。
9.南街原本遍布勾欄酒樓，尤其是玉皇閣周邊，是城狐和鼠輩聚集的地方。
10，蕭藝知道這些城市狐鼠在自己的地盤上是最重要的。只要到達齊天堂達不到的地方，就不用擔心對方公然挑事。
城市狐貍群落老鼠成語故事的含義
晉朝有壹位左將軍，名叫王敦，他的首席歷史學家是謝鯤。他們經常壹起談論宮廷裏的事情。當時王敦幾乎掌握了長江上遊的全部兵力，對東晉朝廷構成了潛在的威脅。為了削弱他的軍隊，司馬睿分別任命劉琨和戴源為鎮北將軍，他們每人都分配了壹萬人進行嚴密的防範。名義上是為了防止北方國家的入侵，實際上是為了對付王敦。
有壹天，王敦對謝鯤說:“劉魁是個壞人，作惡多端，危害國家。我想把這個惡人從國王身邊趕走，讓他為朝廷效力。妳這樣認為嗎？”
謝鯤想了壹下，搖搖頭說:“誠為禍始，市狐社鼠也。”意思是，千萬不要做。劉琨雖是洪水猛獸，卻像躲在城墻裏的狐貍，躲在廟裏的老鼠。如果他想殺死它，他必須小心謹慎。畢竟要挖狐貍，恐怕要破壁；應該用火熏老鼠，或者用水淹死老鼠，怕破壞神社寺廟。現在這個劉琨是國王的親信大臣，依靠金元皇帝司馬睿的力量，他的影響力相當大。恐怕要擺脫他並不容易。
聽了謝鯤的話，王敦很不高興。後來，王敦對謝鯤非常不滿，起用他為張羽知府，但不讓他任職。永昌元年(322年)正月，王敦起兵，以殺劉魁為名，攻打建康，發動起義。司馬睿知道後大怒，命令劉貴等人回到建康準備防守。司馬睿親自武裝自己走出了市郊。後來王敦叛亂被平定。王敦被弄成跪著的姿勢來宰殺屍體。
——《謝晉書·坤傳》
解決驛站裏狐貍靠城墻，老鼠靠土地廟。比喻依靠別人的力量，邪惡的壞人。社會，在古代是指土地神及其廟宇。
如果把活著的理論運用到學習上，現在的教育領域沒有所謂的老虎，但是有壹些人，這當然是必然的。(《蓋華紀》魯迅《公理的詭計》)
這句妙語使王敦註意他的士兵，皇帝任命劉琨和戴源來遏制王敦。王敦深感束縛，說劉琨是邪靈，危害國家。他必須除掉潛伏在皇帝身邊的“君主壹方的叛徒”，為造反尋找壹個冠冕堂皇的借口。在起兵前問謝鯤對此事的看法時，謝鯤說:“誠為禍始，城狐社也是鼠輩。”阻止王敦打架。正因為如此，在朝廷平定王敦之亂後，謝鯤並沒有受到牽連。正所謂“邪不壓正”，只有擦亮自己的眼睛，認清邪與正，不隨波逐流，才能安身立命。
壹個近乎幽靈的靈魂
反義紳士