2.關於勢利的詩
詩1關於君子不跟風。古文論諷刺跟風。
李白《夢登天目山》海客談瀛洲，水霧掩別近2。越人說三個字:天母(mǔ)，雲漸隱或可見。在通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂5，頂上五座聖峰，並通過中國投下陰影6。天臺(tāi)是壹萬八千英尺，在這壹點上，開始轉向東南是七。
我想夢見五嶽，飛到九月的鏡湖壹夜。月亮照亮了我的影子，帶我去山河10。謝公11宿(思)今猶在，魯(魯)12水蕩漾清，猿啼13。腳(朱)謝(jī)14，天梯上的藍雲15。陽光海洋半程16，太空神聖雞鳴17。道路是不確定的，花引誘我，巖石使我放松。壹天突然結束18。熊炮陰(yǐn)巖泉19，驚山倒海20。雲是綠的，21是雨，水(丹)是煙。圓柱少了22個雷電，山丘崩塌毀滅。山洞全是石頭，中間開23(HōHūng)。清明24無止境，如今日月照金銀臺25。26、雲王Xi，披著彩衣，乘風而下。Luan進入27層，壹排接壹排，像麻田壹樣，排列著仙女的形象。我壹動，我的靈魂就飛起來了，突然28號驚起來了，長長的(紀)。29點才睡(嬌)枕，都是我在30的失落的雲。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方31。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿。盡快騎自行車去參觀名山。安能可以弓眉彎背。33事物是強大的，永遠不會被真誠的面孔所傷害！[3-6]
2.不喜歡時代潮流，卻關心弱者。
妳有巫師，我也不窮。
-(清)在海中認識自己，天堂仍然是我們的鄰居。——(唐)我倆都不開心——天荒地老，我們相見。我們理解。熟人有什麽關系？。
——(唐)白居易莫愁不知前路，天下無人知妳。——(唐)世間之樂，不可說也。
——(清)蒲松齡相識在於相知，相知在於相知。——(春秋)孟子君子之交淡泊，小人之交宜人。君子淡泊親，小人甘於舍。
——(戰國)莊子近墨者黑，近墨者黑。——(西晉)傅玄命貴相親，何用黃金金錢？
——(唐)李白交友，言而有信。——(春秋)永遠不要忘記孩子和夏天的友誼。
——(唐)李延壽中，君子與君子以同道為友，小人與小人以同利為友。——(宋)歐陽修在生活中很享受相知。
——(宋)王安石仇要和好，各回各的。——(明)馮夢龍是逆境中的英雄。
——(清·魏)很容易得到萬兩黃金，但很難找到知音。——(清)曹雪芹變我心，為妳心，只為相知，相知深。
-(宋)谷夏·鐘子期死了，博雅再也沒有打鼓。——《韓曙》不夠重，但認識自己很重要。
——包融，君子，天下當英雄。——《三國誌·舒舒與劉巴傳》。紳士上交不是不尊重，但他上交也不是褻瀆。
——如果易經知道各國都是兄弟，哪裏還能遇到故人？——陳是的朋友。
——(宋)朱衣不如新，人不如舊。——《漢樂府》團結助人，壹以貫之。
——(宋)歐陽修壹生死後才知道友誼。窮和富是壹種相知的狀態。
壹個貴壹個便宜，友情可見壹斑。——《史記》沒說心已醉，不再飲。
——(金)陶淵明壹生無老幼之分，何必先同調？——(唐)杜甫有壹次交心會，從此又記起了對方。
——(唐)白居易晚年交遊，不為沈浮。——(唐)賀蘭今天高興，以後別忘了。
——(三國)曹植知天下，又有幾人能相知。——(明)馮夢龍的青春快樂相知，懷念故人。
——(唐)韓愈時見貴賤。——(唐)羅相知危急，獨來獨往也不好。
——(唐)李白用木瓜甩它，用擁抱它。報答土匪總是好的。
——《詩經》人生最重要的是認識自己，四海相逢有血有肉。——《雁門集》朋友來了滿滿的愛，認識的人都在投機。
——(明)馮夢龍聯，益州破。——“咦。凝聚力”充滿了嬰兒，要求他們友好的聲音。
——《詩經》。“是新認識的瀟雅。——(戰國)屈原尷尬的轉頸。
——《漢書·諸葛豐傳》，和風流人物不是壹類人。——(唐)孟浩然的朋友渴望思考。
——《論語》。”魯茲很有禮貌。——《禮記》。屈裏“君子以文交友，以誼助人。
——《論語》。顏元“用錢支付，錢用盡；用顏色付出的人，愛上重慶。——《戰國策》夫冷霜雪落，方知松柏繁茂。
——《淮南子》以合權為基礎，權力窮盡。——《史記》路遙知馬力，日久見人心。
——《元曲選》。爭鳴報恩”遠近相知，萬裏尚為鄰。——(唐)張九齡見了他笑了，送走他卻哭了。
——(唐)王維桃花潭深千尺，不及王倫。——(唐)李白老而親。
——(唐)杜甫雖有兄弟，不如做朋友。——《抱樸子》。交際“君子淡如水，越久越真。
人口少如蜜，頃刻為敵。——《荀之齋紀》朋友不宜混。
——《抱樸子》。溝通“權力的朋友很難走遠。——(金)陸機的丈夫交朋友壹定要窮，窮的壹定要和他的第壹個親戚交朋友。
——(唐)高適是兄弟，何必骨肉。——陶謙味甘，易壞，知君子之交淡如水，不晚也。
——(南宋)辛棄疾與君子絕交，無惡聲。——《戰國策》人生知道壹件事就夠了，世人要以同樣的胸懷對待。
——魯迅找壹個誇妳的朋友，不如找壹個挑妳毛病的朋友。——《當代青年談人生》人助我，終身難忘。我幫助別人，所以別忘了。
——華是我們的好朋友，在背後誇我們。——(西)塞萬提斯其實每個人都有先進的朋友和落後的朋友。問題在於我們如何幫助落後的朋友讓他進步，永遠不要跟著他走。這才是真正的“夠朋友”。
——謝覺哉我前世的友情就像壹盞明燈，照耀著我的靈魂，讓我的存在有了壹點點光彩。——巴金三友四友，吃喝玩樂。這就是所謂的“酒肉朋友”。朋友聚在壹起，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人私利和恩怨。這就叫“終日群居，言語不正”。
——謝覺哉友誼永遠是美德的助手，而不是邪惡的助手。西塞羅愚蠢的朋友比他聰明的敵人更壞。
——(印度)釋迦牟尼任何想在厄運中得到幫助的人，平日裏都應該對別人寬容。——(波斯)薩阿迪把友誼歸功於受益的人，我以為是把友誼中最珍貴的東西壹筆勾銷。
——(羅馬)西塞羅有些人總是恭維妳，但他們並不都是患難之交——(英國)莎士比亞，壹個忘恩負義的人，陷入困境就沒救了。——(希臘)伊索寓言友誼真的是最神聖的東西，它不僅值得特別的贊美，而且值得永遠的贊美。
——(意大利)布加丘是個勢利眼，麻煩妳分擔不了！——(英國)拜倫如果妳聰明，就不要把那個人當朋友，如果他和妳的敵人有很深的友誼。-(波斯)薩迪友誼永遠是甜蜜的責任，永遠不是機會。
-(李)是患難之交。——(蘇)列寧高興的時候，朋友就會認識我們；在困難的時候，我們會交朋友。
柯林斯在緊急情況下拋棄了妳的朋友。妳不可信。-(希臘)伊索靠送禮得不到朋友。
妳必須貢獻出妳真誠的愛，學會如何用恰當的方式贏得壹個人的心。——(希臘)蘇拉吉蒂選擇朋友要慎重，拋棄朋友更要慎重。
-(美國)朋友弗蘭克·格林是悲傷、不快和恐懼的捍衛者，是愛和信任的瓶子。——《五本書》朋友之間保持壹定的距離，這樣友誼才會長久。
——查爾斯陰險的友情讓妳得到壹些輕微的缺點。
3.竹簡中表現君子正直無私的句子
竹簡中的君子氣節與無私
竹子是筆直的，筆直地站立著；君子見其性，思其中立。
原文
竹固，固以樹德，君子見之，則思善而造之。竹子是筆直的，筆直地站立著；君子見其性，思其中立。竹心空，空如軀殼；君子見其心，思施虛受者。竹結，貞潔，堅毅；君子見其節，想到的是那些名利壹致的人。
翻譯
竹子的根是穩定的，穩定是為了確立竹子的性質。君子見其根，想到培養堅定的性格(想到意誌堅定的人)。竹子的天性是筆直的，筆直地站立在身體上。君子見其性，想到的是廉潔無私，而不是隨波逐流(想到的是廉潔公正的人)。竹的心是空的，是為了體現道。君子見其心，想到虛心接受壹切有用的東西(想到虛心求道的人)。竹節以堅定堅定為目的。君子見其節，想到的是錘煉自己的性格，無論壹帆風順，還是身處險境，他都會始終如壹(想到的是壹個無論貧窮還是善良，都始終如壹的人)。
詩1。古代諷刺散文。
李白《夢登天目山》海客談瀛洲，水霧掩別近2。越人說三個字:天母(mǔ)，雲漸隱或可見。在通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂5，頂上五座聖峰，並通過中國投下陰影6。天臺(tāi)是壹萬八千英尺，在這壹點上，開始轉向東南是七。
我想夢見五嶽，飛到九月的鏡湖壹夜。月亮照亮了我的影子，帶我去山河10。謝公11宿(思)今猶在，魯(魯)12水蕩漾清，猿啼13。腳(朱)謝(jī)14，天梯上的藍雲15。陽光海洋半程16，太空神聖雞鳴17。道路是不確定的，花引誘我，巖石使我放松。壹天突然結束18。熊炮音(yǐn)巖泉19，驚山倒海20。雲是綠的，21是雨，水(丹)是煙。圓柱少了22個雷電，山丘崩塌毀滅。山洞全是石頭，中間開23(HōHūng)。清明24無止境，如今日月照金銀臺25。26、雲王Xi，披著彩衣，乘風而下。Luan進入27層，壹排接壹排，像麻田壹樣，排列著仙女的形象。我壹動，我的靈魂就飛起來了，突然28號驚起來了，長長的(紀)。29點才睡(嬌)枕，都是我在30的失落的雲。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方31。所以我要離開妳，不知道要多久？但是讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿。盡快騎自行車去參觀名山。安能可以弓眉彎背。33事物是強大的，永遠不會被真誠的面孔所傷害！[3-6]
2.不喜歡時代潮流，卻關心弱者。
妳有巫師，我也不窮。
-(清)在海中認識自己，天堂仍然是我們的鄰居。——(唐)我倆都不開心——天荒地老，我們相見。我們理解。熟人有什麽關系？。
——(唐)白居易莫愁不知前路，天下無人知妳。——(唐)世間之樂，不可說也。
——(清)蒲松齡相識在於相知，相知在於相知。——(春秋)孟子君子之交淡泊，小人之交宜人。君子淡泊親，小人甘於舍。
——(戰國)莊子近墨者黑，近墨者黑。——(西晉)傅玄命貴相親，何用黃金金錢？
——(唐)李白交友，言而有信。——(春秋)永遠不要忘記孩子和夏天的友誼。
——(唐)李延壽中，君子與君子以同道為友，小人與小人以同利為友。——(宋)歐陽修在生活中很享受相知。
——(宋)王安石仇要和好，各回各的。——(明)馮夢龍是逆境中的英雄。
——(清·魏)很容易得到萬兩黃金，但很難找到知音。——(清)曹雪芹變我心，為妳心，只為相知，相知深。
-(宋)谷夏·鐘子期死了，博雅再也沒有打鼓。——《韓曙》不夠重，但認識自己很重要。
——包融，君子，天下當英雄。——《三國誌·舒舒與劉巴傳》。紳士上交不是不尊重，但他上交也不是褻瀆。
——如果易經知道各國都是兄弟，哪裏還能遇到故人？——陳是的朋友。
——(宋)朱衣不如新，人不如舊。——《漢樂府》團結助人，壹以貫之。
——(宋)歐陽修壹生死後才知道友誼。窮和富是壹種相知的狀態。
壹個貴壹個便宜，友情可見壹斑。——《史記》沒說心已醉，不再飲。
——(金)陶淵明壹生無老幼之分，何必先同調？——(唐)杜甫有壹次交心會，從此又記起了對方。
——(唐)白居易晚年交遊，不為沈浮。——(唐)賀蘭今天高興，以後別忘了。
——(三國)曹植知天下，又有幾人能相知。——(明)馮夢龍的青春快樂相知，懷念故人。
——(唐)韓愈時見貴賤。——(唐)羅相知危急，獨來獨往也不好。
——(唐)李白用木瓜甩它，用擁抱它。報答土匪總是好的。
——《詩經》人生最重要的是認識自己，四海相逢有血有肉。——《雁門集》朋友來了滿滿的愛，認識的人都在投機。
——(明)馮夢龍聯，益州破。——“咦。凝聚力”充滿了嬰兒，要求他們友好的聲音。
——《詩經》。“是新認識的瀟雅。——(戰國)屈原尷尬的轉頸。
——《漢書·諸葛豐傳》，和風流人物不是壹類人。——(唐)孟浩然的朋友渴望思考。
——《論語》。”魯茲很有禮貌。——《禮記》。屈裏“君子以文交友，以誼助人。
——《論語》。顏元“用錢支付，錢用盡；用顏色付出的人，愛上重慶。——《戰國策》夫冷霜雪落，方知松柏繁茂。
——《淮南子》以合權為基礎，權力窮盡。——《史記》路遙知馬力，日久見人心。
——《元曲選》。爭鳴報恩”遠近相知，萬裏尚為鄰。——(唐)張九齡見了他笑了，送走他卻哭了。
——(唐)王維桃花潭深千尺，不及王倫。——(唐)李白老而親。
——(唐)杜甫雖有兄弟，不如做朋友。——《抱樸子》。交際“君子淡如水，越久越真。
人口少如蜜，頃刻為敵。——《荀之齋紀》朋友不宜混。
——《抱樸子》。溝通“權力的朋友很難走遠。——(金)陸機的丈夫交朋友壹定要窮，窮的壹定要和他的第壹個親戚交朋友。
——(唐)高適是兄弟，何必骨肉。——陶謙味甘，易壞，知君子之交淡如水，不晚也。
——(南宋)辛棄疾與君子絕交，無惡聲。——《戰國策》人生知道壹件事就夠了，世人要以同樣的胸懷對待。
——魯迅找壹個誇妳的朋友，不如找壹個挑妳毛病的朋友。——《當代青年談人生》人助我，終身難忘。我幫助別人，所以別忘了。
——華是我們的好朋友，在背後誇我們。——(西)塞萬提斯其實每個人都有先進的朋友和落後的朋友。問題在於我們如何幫助落後的朋友讓他進步，永遠不要跟著他走。這才是真正的“夠朋友”。
——謝覺哉我前世的友情就像壹盞明燈，照耀著我的靈魂，讓我的存在有了壹點點光彩。——巴金三友四友，吃喝玩樂。這就是所謂的“酒肉朋友”。朋友聚在壹起，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人私利和恩怨。這就叫“終日群居，言語不正”。
——謝覺哉友誼永遠是美德的助手，而不是邪惡的助手。西塞羅愚蠢的朋友比他聰明的敵人更壞。
——(印度)釋迦牟尼任何想在厄運中得到幫助的人，平日裏都應該對別人寬容。——(波斯)薩阿迪把友誼歸功於受益的人，我以為是把友誼中最珍貴的東西壹筆勾銷。
——(羅馬)西塞羅有些人總是恭維妳，但他們並不都是患難之交——(英國)莎士比亞，壹個忘恩負義的人，陷入困境就沒救了。——(希臘)伊索寓言友誼真的是最神聖的東西，它不僅值得特別的贊美，而且值得永遠的贊美。
——(意大利)布加丘是個勢利眼，麻煩妳分擔不了！——(英國)拜倫如果妳聰明，就不要把那個人當朋友，如果他和妳的敵人有很深的友誼。-(波斯)薩迪友誼永遠是甜蜜的責任，永遠不是機會。
-(李)是患難之交。——(蘇)列寧高興的時候，朋友就會認識我們；在困難的時候，我們會交朋友。
柯林斯在緊急情況下拋棄了妳的朋友。妳不可信。-(希臘)伊索靠送禮得不到朋友。
妳必須貢獻出妳真誠的愛，學會如何用恰當的方式贏得壹個人的心。——(希臘)蘇拉吉蒂選擇朋友要慎重，拋棄朋友更要慎重。
-(美國)朋友弗蘭克·格林是悲傷、不快和恐懼的捍衛者，是愛和信任的瓶子。——《五本書》朋友之間保持壹定的距離，這樣友誼才會長久。
——查爾斯陰險的友情讓妳得到壹些輕微的缺點。
3.勢利壹詞的解釋
標題:依附於趨勢。
拼寫:QYán füshy
註:ㄑㄩㄧㄢˊㄈㄨˋㄕㄧˋ
解讀:趨勢:跑步。炎癥:熱是權力的隱喻。奉承和依附有權勢的人。
出:元《宋史·李吹傳》:“今我為老大，見臣不公，常欲折之。”怎麽會又熱又熱，急著見人，以至於推諉扯皮？"
用法:作謂語、賓語、定語；指勢利眼。
英語
1.討好當權者；做有錢有勢的人的追隨者；討好有影響力的人；為時間服務
2.時間服務者是有錢有勢者的追隨者
同義詞:歌的意思是賞心悅目，像壹只螞蟻附在上面。
反義詞:剛正不阿
4.勢利的原文
出:宋《李吹傳》:“如今我是老大，每每見臣不公，便想斷之。怎麽會又熱又熱，急著見人，以至於推諉扯皮？”
故事:
在時，聊城人李吹考中進士，先後擔任朱作郎、關閣校尉等職。
李吹很有才華，為人正直，對當時官場的阿諛奉承之風非常反感，所以沒有得到重用。
當時，宋朝的宰相丁偉，靠阿諛奉承贏得了新昌的好感。他玩弄政治，壟斷國家事務。很多想升職的人都止不住的誇他。有人不明白為什麽李吹不能留在丁偉宋朝，問他為什麽從來沒有訪問過丁偉宋朝。
李垂說:“作為宰相，丁偉不僅辦事不公，還欺侮他人，辜負了朝廷的重托和人民的期望。我為什麽要去拜訪這樣的人？”
這件事後來傳到了丁偉宋朝，丁偉宋朝很生氣，就把李吹貶到外地做官。
宋仁宗即位後，丁偉宋朝覆滅，但李圌被召回京都。有關心他的朋友對他說:“朝廷有些大臣知道妳只學過，就想推薦妳做官(比如給皇帝起草詔書)。但是，總理還不認識妳。妳為什麽不去看看他？”
李圌平靜地回答，“如果30年前我去拜訪了當時的宋朝宰相丁偉，我可能已經成為翰林學士了。現在我老了，經常指責壹些部長不公平。怎樣才能順著別人的眼光去行動，來換取他們的推薦和支持？"
他的話又傳到了首相的耳朵裏。結果他又壹次被排擠出京都，成了外地的州官。
後來人們就用“唯唯諾諾”這個成語來形容走權力之門的人，或者奉承、依附有權勢的人。