古詩三百首，人生感悟翻譯，註釋翻譯。
人生在世，這裏那裏，偶然留下壹些痕跡。妳怎麽想呢?我覺得真的就像壹只到處飛的天鵝，不小心落在了某個地方的雪地上。
它在這片雪地上留下了壹些爪印，這是偶然發生的，因為天鵝的飛行根本不確定。
馮仙老僧已經過世，只留下壹座新塔用來藏骨灰，我們再也沒有機會去那裏看那座被鐫刻在過去的斷壁殘垣。老和尚的骨灰盒和我們的墻是否類似於洪飛在雪地裏不小心留下的爪印？
妳還記得當時那段坎坷的澠池之旅嗎？路很長，人很累，驢也累得叫不出來。
欣賞詩的前四句對人生的經歷做了深刻的比喻，說:人生經歷過的地方和事情有哪些？應該像天上飛的天鵝踩著白雪覆蓋的地面；因為那壹次偶然的機會，雪地上留下了腳印，可洪還得不停地飛，往哪裏飛，往哪裏考慮東西南北！因為這個比喻非常生動深刻，後來就成了成語“雪泥爪”，用來形容過去遺留下來的痕跡。
第三部是關於澠池住的佛寺:當時接待我們的老和尚已經死了。按照傳統習俗，他的遺體被火化，骨灰安放在新建的小塔裏；當時題詩的那面墻已經破了，所以舊詩的墨跡已經看不到了。也就是說，多少年過去了，人變了，和尚死了，事變了，廟墻倒了，世界發生了巨大的變化。那些年留在雪泥上的紅爪子好像融化了，這些爪印也沒了。頗有壹種人生短暫的感嘆，壹種自己四處流浪的感覺。
創作背景嘉祐六年(1061)冬，蘇轍送蘇軾到鄭州，分手回京，給蘇軾寫詩，是蘇軾的和聲作品。蘇轍十九歲時任澠池縣主簿，任前為秀才。他和蘇軾赴京趕考途中路過澠池，住在縣僧院，在墻上題詩。現在蘇軾去陜西鳳翔做官，要經過澠池，所以寫了“懷澠池遣子望弟”。壹口氣欣賞完第二句的前四句，自由滾動，出神入化，散而全，文筆自然。前兩句把人生比作雪泥和爪子。壹開始就發出感慨，發人深省，引人入勝，激起了第二部的討論。第二聯以“泥”和“洪”開頭，用頂針扮演“踩雪泥”的角色。爪子上留印子是偶然，飛東西是自然。機遇無常，人生如此，世界也是如此。他用巧妙的比喻將人生視為壹次漫長的旅行。無論他去哪裏，比如呆在澠池，問問題，就像萬裏洪飛不小心在雪泥上留下爪印，然後飛走了。未來是偉大的，這不是終點。人生的經歷都是偶然的，要以自然的心態對待人生。如果是這樣，懷舊可以少壹些感傷，生活可以少壹些煩惱。蘇軾的人生觀是這樣的，他勉勵和愛護弟弟的深意也是這樣的。這種人生哲學，符合古代文人的共同命運，也能解除古代文人的煩惱，所以流傳甚廣，歷久彌新。
後四句關照“鄉愁”詩，以敘事之筆加深雪泥之情。五六句話說和尚死了，老人不見了，老問題無處可尋。是“雪泥”和“指爪”感情的體現。尾聯是對蘇轍原詩“獨遊遠方好滋味，無言嘶”的回顧。回憶起那些年的艱辛歷程，我珍惜現在，鼓勵未來，因為生命的無常讓生命更加珍貴。艱難的過去變成了溫暖的回憶，但現在兄弟倆都考中了進士，前途壹片光明，要珍惜現在的每壹刻，每壹件事。在這部早期作品中，詩人的內在力量和富有哲理的生活細節都得到了展示。全詩充滿了悲傷和樂觀。看完並不覺得人生空虛，反而有壹種依戀的感覺在心裏蕩漾，就像冬夜裏的壹團小火。在懷舊中展望未來，意境廣闊。這首詩既包含了生命來來去去的不確定性，也包含了對過去深深的懷念。
欣賞蘇轍原詩的基調是懷舊，因為他十九歲的時候就被任命為澠池縣主簿(因為是中考秀才，沒有上任)。嘉佑元年，他和哥哥石隨父進京趕考，路過此地，有訪僧留題之事。所以，他在詩中寫道:“妳做過縣官嗎？老和尚家的墻題。”他覺得這些經歷充滿了意外。如果和澠池沒有緣分，為什麽總是和它聯系在壹起？如果我們與澠池有緣，為什麽不能多停留壹會兒呢？這是蘇轍詩歌中的情感。從這些感受中，蘇軾對人生作了進壹步的評論。這是這首詩的前四句。在蘇軾看來，不僅具體的人生是不確定的，而且整個人生都充滿了未知，就像鴻雁在飛行中偶爾會停在雪地上，留下痕跡，但當洪飛下雪時，壹切都不復存在了。那麽，有沒有壹種力量主導著這種行為呢？如果生命是由無數個坐標點組成的，那麽這些坐標點有什麽規律可循嗎？年輕的蘇軾表達了這樣的對人生的疑惑和遺憾。然而，生命的不可知並不意味著生命是盲目的；過去雖然消失了，但不代表它不存在。就拿在山路上騎驢，在艱難崎嶇的山路上顛簸的經歷來說，不就是壹種經歷，壹種體驗，壹種人生的財富嗎？所以，雖然人生無常，但也不要放棄努力；雖然很多事情都是偶然的，但我們不應該放棄對必然性的尋找。其實，不經歷壹些磨難，怎麽能考上進士，實現自己的抱負呢？這就是蘇軾:不僅鉆研生活細節，而且充滿樂觀，他的整個人生觀都在這裏得到了縮影式的展示。
蘇軾(1037-1101)北宋文學家、畫家、美食家。子曰戰，號東坡居士。漢族，四川人，葬於應昌(今河南省平頂山市佳縣)。本人仕途坎坷，學識淵博，天賦極高，詩詞書畫俱佳。他的文筆汪洋恣肆，流暢自如，與“唐宋八大家”之壹的歐陽修並稱為甌塑；詩歌清新蒼勁，善用誇張和比喻，藝術表現手法獨特。他們與黃庭堅並稱為蘇黃。豪放派對後世影響很大，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能有新意。用筆寫得跌宕起伏，童趣盎然。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家。繪畫和文學壹樣。在繪畫上，提倡神似和“文人畫”。著有《蘇東坡全集》、《東坡樂府》。蘇軾
很少有人不入鄉隨俗，他們的天性是熱愛自然。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。(誤作:誤入)籠中鳥愛老林，池中魚失源。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。(殿通鼎)房屋清凈雜，空房有閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。——魏晉陶淵明《歸園舍，上篇》屬於園舍，上篇。
魏晉:陶淵明
閱讀全文∨無適韻，自然愛秋山。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。(誤作:誤入)
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。(超過頂部)
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。▲古詩300首，田園，生活，寫狗古詩18，煮豆子燒豆子，豆子在水壺裏哭。我們同根生，急什麽？(版本1)煮豆當湯，發酵當汁。(第壹部作品:黑豆)豆在釜中燒，豆在釜中泣。本是同根生，何必急著互炒。(第二版)——漢代曹植的七步詩
漢代:曹植
煮豆子燒豆子，豆子在鍋裏哭。
我們同根生，急什麽？(第壹版)
有300首古詩，包括小學的，勸誡家裏人把檀香木砍了，放到河裏。河水清澈，碧波蕩漾。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡占爾朝廷有郡縣嗎？他是君子，他不是吃素的！侃侃是蔓延和蔓延，它被放置在河邊。這條河清澈筆直。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡瞻的朝廷有專門的郡縣嗎？他是個紳士，而且他不是吃素的！侃侃轉動方向盤，河流就此形成。這條河清澈而陡峭。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡占爾庭有郡鶉嗎？他是壹個紳士，但他不平凡！——先秦佚名《伐檀》伐檀
先秦:無名氏
侃侃砍檀香，河水幹涸。河水清澈，碧波蕩漾。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡占爾朝廷有郡縣嗎？他是君子，他不是吃素的！
侃侃是蔓延和蔓延，它被放置在河邊。這條河清澈筆直。沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼，沒有莊稼。不獵不獵，胡瞻的朝廷有專門的郡縣嗎？他是個紳士，而且他不是吃素的！
侃侃轉動方向盤，河流就此形成。這條河清澈而陡峭。不
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