人們見過宋王，錫車乘十，莊子驕其十倍。莊子曰:“江上有壹貧戶，憑其緯之力而生，其子無於元，得壹金珠。他的父親對兒子說:“拿壹塊石頭來，把它鍛造出來！”！夫家女兒的珍珠壹定在九重深淵裏，在龍的下巴下，能得到珍珠的孩子會沈睡。能讓豺狼扇龍就不錯了！“今天宋國的深度不是直九倍深；王松之猛，非直龍也。如果壹個孩子能得到壹輛汽車，他將會睡覺。弄得宋王目瞪口呆，兒子是個塵男！”
這段話有兩個詞很難把握，很影響翻譯。壹個是“沒有”二字，壹個是“他兒子沒有余元”。不清楚他是滑入水中還是主動潛入水中。如果是失足落水，那麽孩子幸運地拿到了首飾，可能更符合莊周的本意。後人似乎相信這孩子是自己主動潛入水中的，甚至有人發展出豐富的想象力，說這孩子怕窮，壹心要改變現狀。他經常聽說河底有許多寶藏，但是因為有壹條黑龍，很難得到它們。孩子“窮則思變”的心太強了。他不顧自己的安全，跳入水中去取珠寶。也許是“敢於當藝術家”或者他很幸運。他在遇到黑龍的時候睡著了，所以他得到了黑龍下顎下的女兒之珠。這種美好的局面確實在當今社會上演，並被作為勵誌故事講述。
另壹個是“鍛”字，意思是“用石頭鍛造”。是用石頭錘寶石，還是另有深意？如果是因為他兒子拿到了珠寶，他爸爸怕黑龍醒來追殺他們，沒必要把珠寶砸了。妳可以物歸原主，直接扔到河裏，或者等黑龍來了，完好無損的還給趙，不然珠寶碎了，後果很嚴重。這樣，取石鍛珠就有了另壹層含義。那是什麽意思？
莊子說這個寓言說為了反擊在他面前炫耀的暴發戶，他說他的財富純屬偶然，等等。肖偉的這個家也應該是幸運和富有的。按照常理來說，對於這件“意想不到”的事情，他的父親是不敢相信自己的眼睛的，他需要進壹步的驗證。於是取了石鍛珠來驗證首飾的真偽。真正的珠寶會比石頭硬，而碎石頭不是珠寶。
梨竹這種稀世珍寶，可能只有莊周這樣的少數人不喜歡，大多數人都很崇拜。古人賦予梨竹許多美好的含義，如唐秋旦的“得梨竹下海，居鳳凰”，梨竹泛指朱寶；蘇軾“白發會生光，袖上有三十四珠”，比喻詩文；唐萌嬌“鼓勵鄭夫子，李始生娃”，李祝玉是個人才；鄭源雲端曰“籮滿圓實李珠，入口甘甜冰寒”，李珠如葡萄；徐苑顏曰:“琴瑟合，雁足合，曲歇珠上。”佛珠象征著歌聲的醇厚優美；南朝劉勰說“魏編三絕，固諸子之淵博”，淵博的知識是壹座寶庫。
“尋珠”是源於莊子寓言的成語，但其含義發生了很大變化。比喻文章寓意深刻，措詞簡練，其直接出處應該是白居易對劉禹錫的典故。在唐穆宗長慶年間，白居易、元稹、劉禹錫和魏楚克四位朋友聚在壹起。詩友聚會應該是優雅的，所以我們討論了如何在西炮臺山寫壹首關於舊時光的詩。劉禹錫得了壹等獎，就是後來傳唱的那首詩，詩中說:“自從王君帶著他高聳的船從益州下來，禦鬼就在南京城裏憔悴了。長張騫鏈沈入河底，石墻上降下壹面旗幟。生命中有多少悲傷的過去，高山依然不改寒冷。今天，每壹個大海都是家，古老的堡壘充滿了廢墟和秋天的蘆葦。”看到這裏，白居易說:“我們四個是探龍，但夢裏得先得珍珠。等我們去拿有什麽用？”另外兩個人，也許都同意白的觀點，卻羞於動筆。