來源:《勸學》
作者:荀子
朝代:先秦
原文:
堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
解釋:
如果雕刻幾下就停下來，即使是朽木也會繼續雕刻。如果妳能堅持雕刻，那麽這塊石頭也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，有強壯的骨骼和肌肉，但它們能把土吃上來，把土裏的水喝下去，因為它們專壹。螃蟹有六條腿，兩個蟹爪，但是沒有蛇和鰻魚它就無處可住，因為它浮躁。
擴展數據
圍繞“光學習是不夠的”這壹中心論點，從學習的意義、作用、態度等方面進行了系統的、分層次的闡述。這篇文章的特點是大量使用比喻來說明事實。
荀子的《勸學》是壹篇壹直被人們津津樂道的名篇，有些格言警句也成了勸學的常用成語。下面是三段摘錄，原文中沒有聯系，但意思是壹致的，可以獨立寫。這篇文章用比喻來說明真相。這些比喻取自熟悉的事物，蘊含著豐富的含義，所以可以把道理說得淺顯易懂，發人深省。
“鼓勵學習”這三段論述了學習的重要性，指出了學習中應該采取的態度和方法。荀子的學習論雖然建立在唯心主義的性惡論基礎上，但對孟子的先天道德論起到了積極的批判作用。
由於歷史條件的限制，荀子無法理解人的階級性。他把禮義作為每個人都應該具備的道德，把符合封建倫理規範的行為稱為“善”，把不符合的行為稱為“惡”。他勸學的目的其實是為了培養符合封建統治階級道德規範的人才，與我們今天的學習目的有本質的不同。
但在新興地主階級登上政治舞臺，全國走向統壹的歷史時期，具有進步意義。至於要重視學習，學習必須“善於作假”，逐步積累，持之以恒的觀點，即使在今天，對我們仍有壹定的啟發和借鑒意義。