武則天當了皇帝，當然要考慮皇位的繼承，也就是皇太子的設立。這是帝國的大事，刻不容緩。按照壹般的規矩，皇帝先立長子，其他兒子其次，再立弟弟，或者是孫子，或者是跟他姓宗室的人。無論如何，皇權不應落入不同姓氏之手，這是最基本的原則。
按照皇權原則，武則天應該把皇位傳給武氏。因為這層關系，武則天廢了三子，逼著四子李旦搬到東宮，隨她姓武，做了皇太子。
但是，武則天的家人並不願意看到這壹點。武則天當皇帝，這個世界就是武氏的世界。怎麽能傳給李丹呢？無論李旦如何改姓，他仍然是李治的兒子，是李家的後代。武則天的兩個侄子武程思和武三思更是積極，試圖讓武則天成為武氏的繼承人，成為皇太子，以鞏固武氏的權力。
吳程思指示王慶之等人入席，並請吳為太子。武則天問，李旦已經做了太子，為什麽要廢掉武呢？給我壹個解釋。王慶之大談“自古以來沒有異姓繼承人”的理由。
王慶之的道理沒有錯。現在是武氏的天下，李的後代不可能是皇太子。雖然武則天逼迫李旦改姓吳，但壹旦李旦擺脫了她的控制，她肯定會恢復李姓，而且只承認父系血統，那麽王朝就要結束了，這不得不讓武則天擔心。
其實武則天是想立武三思為太子的，但是每次征求大臣的意見，都遭到反對。武則天非常生氣。她以屠殺和召回壹批“唐門”為借口，然後求教。大臣們都裝聾作啞，立武三思為太子的事被擱置了，但並沒有完全打消她立武氏後裔為皇太子的心思。
真正讓武則天放棄確立武氏繼承人為皇太子的，恐怕是迪徐人傑的壹句話。698年，武則天問帝:我想把我的侄子變成王子。妳怎麽想呢?帝曰:“陛下與吳之兄為叔侄，與廬陵王為母子。妳覺得哪個更近？”？當然，兒子更親。陛下立他的兒子為太子，陛下長命百歲之後，就可以進入太廟，世世代代和先帝壹起享受香火祭祀；自古以來，皇帝怎麽能在太廟裏拜姑姑呢？
這番話無異於壹盤冷水，斷送了武則天建立武氏家族後做皇太子的希望。這句話的重點是壹代女皇武則天並沒有活在丈夫李治的陰影下，而是在丈夫的強權下無助地活著。她高高在上，言出必行，不在乎任何人，但她改變不了整個社會都被丈夫的力量控制的現實。
夫權是舊社會婚姻家庭生活中丈夫對妻子的統治和支配權。即女方嫁給男方後，離開父家，投奔婆家。她的身份和姓氏都是按照老公的，孩子的姓氏也是按照婆家的。她的財產，無論是婚前還是婚後獲得的，都應歸丈夫所有。妻子再能幹，也要有孩子，要繼承血脈，要做出犧牲。
夫權的形成源於古代婚姻的演變。群婚制最早出現於人類，“男女混居，不聘。”之後出現了族內婚姻和族外婚姻，再後來出現了對偶婚，包括“望門”和“留家制”。