它是壹個比單詞大的語言單位，其語法功能等同於單詞。成語大多由四個字組成。
特點:①結構比較定型。(2)意義的完整性。
③時間和空間的習慣性。④形成的歷史性。
⑤內容和形式的民族性。來源:①歷史故事。
②寓言。(3)神話或其他傳說。
④經典文學作品。成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。
比如“空中樓閣”、“有名”、“照妳”、“五彩繽紛”、“歡天喜地”都是四字成語。少於四個字的成語，如“敲門”、“莫須有”、“想當然”，多於四個字的成語，如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“有心無力”、“江山易改，本性難移”、“只準州官放火，不許百姓點燈”，占絕對少數。
成語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的常用短語。比如專有名詞、科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語、引語不僅僅是固定的短語或句子，還具有類似成語的意義。四個字組成的普通詞組比較簡潔，形式和大部分成語壹樣，比如“東西南北”“春夏秋冬”，但這些都不是成語。
搞清楚成語和專名、科學術語的區別，有助於我們確定什麽是成語，什麽不是。現在我簡單說明壹下這方面。
成語和專名不同:專名和成語雖然是由幾個詞組成的固定詞組，但專名表達的是特定的概念。比如“李莊小學”只是壹個學校的特有名稱(當然也可能有重名)，“廣安人民公社”只是壹個公社的特有名稱。成語表達壹般概念。例如，成語“分崩離析”可以用來形容壹朵失敗的花，壹支失敗的軍隊或分散的人群。
另壹個例子是成語“津津有味”，可以用來形容任何人對某事特別感興趣。成語不同於科學術語:科學術語代表的是科學概念，而不是壹般概念。
比如“主觀能動性”、“革命樂觀主義”、“無限花序”、“平行四邊形”等科學術語，雖然都是由幾個詞組成的固定詞組，但都不是成語。習語不同於諺語:諺語大多是句子而不是短語。
諺語在人們的口語中經常使用，但在文章中使用較少。諺語往往帶有濃厚的口語色彩，不像成語那樣帶有文言色彩。
諺語的形式不如成語整齊。比如“坐山觀虎鬥”“烏鴉都是黑的”這樣的諺語就不那麽工整了。
當然，如果這些諺語壹定要叫成語的話，也可以勉強。成語不同於歇後語:歇後語是壹個固定的句子，必須由兩部分組成，第壹部分是對事物的比喻，第二部分是正面的解釋。
為了得到生動、形象、具體的表達效果，還可以像成語壹樣引用歇後語。比如“泥菩薩過江，自身難保。
"狗愛惹老鼠。"“泥菩薩洗的臉越來越難看了。
”“蜜餞黃連先甜，後苦。”這些話是“歇後語”而不是“成語”。
成語不同於語錄:古代著作中有個別的句子，如“勾心鬥角”(見杜牧《阿房宮賦》)，“追根究底”(見蘇軾《赤壁賦》)等。因為經常被人使用，後來就成了成語。但如，“千帆在沈船邊，萬木春在病樹前。
“這是唐代詩人劉禹錫的兩首詩。這兩句詩人們不常使用，但偶爾在文章中引用。
所以這類句子應該叫“語錄”，而不是作為成語。成語不同於普通的四個字組成的詞組，因為大部分都是四個字組成的，所以有些人往往把普通的四個字組成的詞組，尤其是文言色彩很濃的詞組，當成成語。
需要指出的是，每當壹個短語中的詞可以互換時，都應視為壹個普通短語。比如“根本改變”這個短語，在某些場合也可以改成“徹底改變”、“根本改變”或“巨大改變”。
再比如“密切合作”這個短語，可以改成“密切合作”和“揮霍”，可以改成“揮霍”或“揮霍”。這些詞組改了之後，不影響內容，讓人覺得很貼切。
像這樣可以自由變化的短語都是普通短語。至於成語，它們是壹個有機的整體，組成成語的詞是不能被其他意義相同或相近的詞代替的。
比如成語“虎口余生”不能改成“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改成“虎口余生”。再比如:“無論壹個殖民主義者如何花言巧語地談論和平，都掩蓋不了他們的侵略本性。
"在這句話中，不僅不能把"關於和平的說辭"改成"關於和平的說辭"，或者"關於和平的說辭"，而且也很不情願改成"關於和平的說辭"。成語和專名，科學術語和歇後語的區別似乎相當明顯。
壹般來說，成語和引語、常用短語和諺語的區別是清楚的，但有些不容易區分。我們應該承認，有些固定詞組或相當固定的詞組是介於成語和諺語、語錄或普通詞組之間的，沒有必要去劃分。
比如“壹文不值”可以認為是壹個常用語，因為它並不勉強稱之為“壹文不值”、“不值錢”或“壹文不值”。不過，這個短語畢竟比較固定，很像成語，把它當成成語也沒問題。
再比如“馬知馬力，日久見人心”，把它當成成語或諺語也沒什麽。
2.四字成語和四字詞語的區別。所謂成語，就是在語言中長期使用和錘煉形成的固定詞組，充分體現了漢語的博大精深。
它是壹個比單詞大的語言單位，其語法功能等同於單詞。成語是表達壹般概念的固定短語或句子，大多由四個字組成。
特點:①結構比較定型。(2)意義的完整性。
③時間和空間的習慣性。④形成的歷史性。
⑤內容和形式的民族性。來源:①歷史故事。
②寓言。(3)神話或其他傳說。
④經典文學作品。習語是語言詞匯中定型短語或短句的壹部分。
漢語成語有固定的結構形式和固定的表達方式，表達壹定的意義，在句子中作為壹個整體應用。比如言簡意賅，勇往直前，相反，實事求是，誨人不倦。這些年來，切魚以適合鞋子壹直是僥幸的。廚師太多成語很大壹部分是從古代繼承下來的，在用詞上往往和現代漢語不壹樣。
其中有來自古籍的句子，有從古代文章中壓縮出來的短語，也有來自人們口中的成語。有些意思可以從字面上理解，有些不可以，尤其是典故。
如“汗牛充棟”、“臥虎藏龍”、“卷土重來”、“草木皆兵”等在漢語成語中占有壹定比例。中國歷史悠久，成語很多，這也是漢語的壹個特點。
成語是現成的詞，和成語、諺語類似，但也略有不同。最重要的壹點是，成語、諺語是口語，成語多是書面語，屬於文學性質。
其次，在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面上的字是不能隨意改動的，而成語和諺語總是松散的，或多或少不局限於四個字。比如“快刀斬亂麻”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，後怕虎”等都是常見的成語；《百家爭鳴》中的眼見為實，《真金不怕火煉》，《有誌者事竟成》，《看人心需日久》。這是壹些表達壹個完整意思的經歷，屬於諺語的範疇。
成語不同於成語和諺語。大多數成語都有壹定的來源。
比如“史密斯”出自戰國策楚策，“鷸蚌相爭”出自嚴策，“畫蛇添足”出自齊策，“刻舟求劍”出自呂春秋查晉，“矛盾”出自諸事不順。比如《完璧歸趙》出自《史記》廉頗《藺相如列傳，《破釜沈舟》出自《史記》項羽本紀，《草木皆兵》出自《金淑苻堅記》，《壹石二鳥》出自《北史》盛，《滿蜜腹劍》出自《唐·李樹福臨傳》。
至於古書的截取，更常見的是作為四字成語。比如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》《提綱若有條不紊》《舉壹反三》取自《論語》《不取壹隅，不復有》《傷逝》取自《左傳》十三年成功學。“奴顏婢膝”出自晉代葛洪《抱樸子通訊》，“以嶽氏獨者為不茍言笑之拙，以奴顏婢膝之人為現世認識”，“胸有成竹”出自宋代蘇軾《寫景畫谷與艷竹》。
等等，不勝枚舉。還有很多人用古文造句。
比如“憂思”出自《詩經》，“外強中幹”出自《左傳》的《Xi公十五年》，“待功”出自《孫子兵法》，“刨根問底”出自蘇軾的《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王波的《滕王閣序》。人們口中經常使用的壹些四字成語也可以歸為成語。
如“咬文嚼字”、“拖拖拉拉”、“不聽話”、“不三不四”、“說話直截了當”等都是成語。還有壹些成語是通過接受外來文化而出現的。
比如《炒作》《爆炸》《不可思議》《必經之路》。成語壹般是四字格，不算少。
比如空中樓閣，大名鼎鼎，照耀妳，五彩繽紛，歡天喜地，都是四字成語。少於四個字的成語，如“敲門”、“不必要”、“想當然”
“桃李滿天下”、“江山易改，本性難移”、“只準州官放火，不許百姓點燈”、“五十步笑百步”、“欲速則不達”、“醉翁之意不在酒”等四個以上的詞，在成語中占絕對少數。成語之所以普遍使用四字格，與漢語本身的句法結構有關，也與古漢語以單音節詞為主有關。
四字的語法結構主要有以下幾種形式:主謂型:名副其實，霸氣十足，憂心忡忡，胸有成竹；動賓式:為人師表，莫名其妙，畏途；聯合主謂型:顛倒、觸底、舞動；聯合動賓式:知己知彼，養精蓄銳，謹防拖延，發號施令；聯合名詞型:粗心、對立、虛幻；聯合動詞型:突飛猛進；動補型:逍遙法外，瞎提問；並發語:以鄰為壑令人望而生畏。成語的結構多種多樣，以上只是壹個簡單的例子。
習語在語言表達中具有形象、簡潔、生動的功能。它本身有許多隱喻和對比以及加重措辭的方法。
如“陽從陰違”、“外強中幹”、“壹知半解”、“八卦”、“恐懼”等等。因此，作家們非常註意成語的使用。
成語在某些方面類似於專有名詞、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四個詞組成的常用短語。比如專有名詞、科學術語都是固定詞組；諺語、歇後語和引語不僅僅是固定的短語或句子。
3.“成語”和“四字格詞”的區別在於，成語都是詞，但詞不壹定是成語。
成語是中國漢字詞匯中的壹部分定型短語或短句。成語是中國文化的壹大特色，有固定的結構和固定的語句，表示壹定的意思，在句子中作為壹個整體應用。成語很大壹部分是從古代傳承下來的，在用詞上往往與現代漢語有所不同。它們代表壹個故事或典故。成語是壹種現成的詞語，與成語、諺語相似，但略有不同。
詞是詞和語言的組合名稱，包括詞、短語和整個詞匯。句子文章的最小單詞結構是由單詞組成的。這部新詞典有豐富的詞匯和信息。詞是由語素構成的最小造句單位。單詞可分為2字、3字、4字，但請註意，單詞不屬於成語。四個字“五彩繽紛”只是壹個籠統的形容詞。