出處:《論語·八蜀》:“我能言夏禮，而不能征；尹會說話，但宋卻不識相。文獻不足。”
語法:作為賓語；指資料不足證明官曲拼音:yá guān qū sòng解釋:官:軍政府下屬軍官；屈原；宋:宋玉。屈原和宋玉應該是當官的。
原本誇文章不錯。後來也用來贊美別人的文采。
來源:《新唐書·杜傳》:“我文為屈，宋為吏，我筆為王羲之北。”例:先生，文學士壹定要會~，如果妳要費心把筆交給大海，妳很幸運沒有錢。
清·蒲松齡《聊齋誌異·羅剎海城》語法:作賓語和定語:用在書面語中，班向嚴松拼音:bān xiāng sòng yàn解釋:班固和宋玉都擅長辭賦，以富而著稱，後來壹般稱為辭賦之美。來源:清孔任尚《桃花扇聽谷倉》:“清初詞，吐班鄉嚴松；中年豪氣，流入蘇鈔。”
語法:作賓語和定語；參考壹篇好文章才能過屈宋拼音:cáI guòqòsòng釋義:屈原與宋玉，戰國楚辭家。比喻文采極高。
來源:唐杜甫《醉歌行》“君子有道盡黃河，君子有才引宋。”例:“黃羲”二字道出故事，~，空名籠罩往事。
宋林鄭達的《擴江月》是同義詞；語法只有七步:作謂語和定語；用來贊sòng cái pān mìan拼音:òng cái pān安米解釋:宋玉的才華，潘嶽的長相。比喻才華出眾，相貌英俊。
來源:清李煜《乃和田思親》:“吾輩為先，常笑文人之滯。我有我自己的才能，我又窮又卑微，像區區之兵壹樣戰鬥，我又傻又快樂。”語法:作賓語和定語；葉舞拼音:sêng Huàwúyī解釋:用作精致美好事物的代名詞。
來源:據《莊子·田子方》記載，宋袁俊把所有的畫師都叫去作畫，大家都站直了作畫。只有壹個人回到屋裏，脫了衣服，伸腿坐著。宋認為自己是壹個真正的畫家。
據《春秋吳越合律傳》記載，吳人和莫邪擅長鑄劍。例:~，雕琢雕琢，亂排章法，精妙絕倫，堯舜望塵莫及。
《淮南子修吾訓》語法:作主語、賓語和定語:當地特產成語故事:相傳在古代宋時，壹些畫家被召集在壹起作畫，每個人都畢恭畢敬地站在宋面前作畫。只有田子芳壹個人回到宿舍，解開衣服，伸腿畫畫。宋認為自己才是真正的畫家，宋。拼音:òsòng jīn Xuē解釋:宋制斧，魯制彎刀。
隱喻地方特產的絕佳工具。來源:《李周考序》上說:“鄭之道，宋之進，魯，吳月之劍，遷其所，然能善，大氣自然。”
例:老公~，搬去他的地方，能夠做個好老公。錢清的《河南開封府太康縣知府李誌茂授文》是同義詞:魯伐語法:作主語、賓語、定語；用於書面語言宋玉東羌拼音:sòng yù dōng qiáng解釋:它是指壹個美麗和深情的女人。
出處:戰國時期楚國的宋玉寫道，宋玉東旁邊有壹個姑娘，是楚國最棒的姑娘。她爬墻窺探宋玉三年，宋玉沒有和她來往。例句:朱滿心感激，卻把阿玉誤認為高唐女神。
王驥德《明妃娘娘》的第二種折疊語法:作為主語、賓語和定語：指女子成語美麗多情的故事:宋玉，戰國時期楚國著名詩人，代表作有高等。傳說他的東鄰有壹個非常漂亮的女兒，堪稱楚國第壹美女。她仰視宋玉的才華，天天爬墻刺探宋玉，十分喜歡。
三年了，宋玉沒看出她的心思，聯系了她。鄭是的聾子。拼音:zhèng zhāo sòng lóng解釋:杜宇註:“趙，明也。聾了，黑了。”
比喻不壹樣。來源:《左傳》十四年弓玄:“聘沈周到齊，曰:‘宋無偽道。
亦令公子馮聘於晉，不假以鄭。沈周以之戰恨宋，曰:‘鄭聾，若金使其無害，吾必死。
國王說:“殺壹個女人，我就把她砍了。”看到犀牛就走。
而宋朝，宋人制止了它...但是殺了它。例子:~，壹個避麻煩，壹個招麻煩。
更何況各國都在比拼小聰明，而我們卻在極力避免。難不難？康有為《上清帝五書》的語法:作為賓語和定語:書面語用成語故事:春秋時期，楚王派沈周到齊國招兵買馬，警告他不要經過宋國，還派他的兒子馮到晉國應征，要求他不要經過鄭國。沈周因為朱蒙之戰得罪了宋國。他說，“鄭是聾子。金氏不害我，我就死。”
楚王曰:“若殺婦人，我斬之。”到了宋國，宋人攔住沈周，把他殺了。
2.關於宋襄公的四字成語典故，有什麽落了回去的石頭，搭臺照看母親，宋湘的仁？
1、石隕退【shyyǔn Yu tui】典故周襄王八年(七年，公元前644年)，宋國下了壹場流星雨，隕石隨著暴雨壹起落下。又有壹天，汴梁的壹些居民不經意間擡頭看見宮殿上空有六只鳥在盤旋。遠處刮起壹陣大風，到了汴梁，風速加快，於是六只鳥遇風而退。
宋襄公認為石頭的掉落和石頭的後退是幸與不幸的啟示，所以他雇用了周國的內史蜀興來。宋襄公問蜀興:“吉兆是什麽？好壞如何？”蜀興曰:“今魯國大喪，明年齊國必亂。君將勝諸侯，不長久。”舒星退休後告訴別人，“宋國軍問錯了問題。
這件事是陰陽之事，不是吉兆。”2、搭建平臺照看母親【zh táI wàngmǔ】典故宋襄公的母親是壹個愛國人士，衛國被敵人襲擊，只有幾千人在戰爭中幸存下來，所以出於同情，宋桓公夫婦收留了這些人並定居下來。
看到這些流民，本來就是愛國人士的宋桓公夫人很擔心，於是要求宋桓公出兵支援國家，但宋桓公拒絕了，她再三求情也不允許。最後宋桓公以議國事為由與妻子離婚，送她回國保家衛國。
宋桓公夫人回到魏國後，壹心幫助家人保家衛國，終於魏國得以恢復元氣。然而，離了婚的宋桓公夫人再也回不到宋國了，她和兒子宋襄公只能天各壹方。因為想念他的母親，宋襄公想打破他的頭之前，他想出壹個辦法來建立壹個了望塔。
如果他直接把母親從衛國接回宋，那就是對不起父親，是不忠，但如果他把母親冷落壹輩子，那就是兒子不孝。於是，他經過深思熟慮，在宋朝魏國附近修建了壹個瞭望臺，壹舉兩得。
當人們聽說宋襄公想建壹個看媽媽的平臺，因為他想念他的母親，他們都被他的孝心所感動，所以很多人都來幫忙。結果，只用了五天時間，就建成了看媽平臺。從那以後，每逢母親的生日和她自己的生日，宋襄公總要來到看母親的平臺上看她壹眼。3.宋湘的仁慈解釋了善待敵人的荒謬行為。
《左傳》二十二年公出處:“宋人已立，楚人未在姬姓。司馬越曰:‘對方人少，即使不在姬姬，也請擊之。
公曰‘否’，紀紀而不列，而告之。
公眾說，“不可能。”陳再擊之，宋師大敗。"
例少主此心，~也。金庸《龍八枝》典故第三十章宋襄公得到楚軍伐宋的信，迅速率軍日夜回國自救。
布置在洪水以南(今河南省柘城縣以北)，準備迎擊楚軍。程派人去接的戰書。
宋國司馬玉子對項公說:“楚出兵打我們，是為了救鄭國。若放棄鄭楚和平，楚軍必退而不能戰。”
宋襄公說:“過去，齊桓公調動軍隊攻擊楚國，現在楚軍來攻擊我們了。若不與他壹戰，如何續桓公之霸業？”玉子又說:“宋國家不如初劍，兵不如李俶，大家不如楚羌。妳靠什麽打敗儲君？”項公曰:“楚兵多甲少，仁義不足。雖然我缺盔甲，但我更仁慈。
我這樣活著總比死了好。”說完，他批下戰書，同意11月1日在洪水以北與楚軍交戰，並命人制作壹面寫有“仁義”字樣的旗幟。
交戰當天早上，楚軍就紛紛渡過洪水，向北進發。玉子勸宋襄公趁機進攻，說:“楚兵多，宋兵少。如果我們在這個時候開始，我們就能贏。”相公指著條幅說:“妳看到‘仁’字了嗎？我壹直提倡仁義。我怎麽能攻擊河對岸的人呢？”玉子暗暗抱怨道。
過了壹會兒，楚軍全部渡過了壹片洪水，成了手拿皮鞭的大臣，指揮軍士，料理後事，興高采烈，無人圍觀。玉子也勸相公:“楚軍還沒準備好，趕快打吧。如果我們錯過了這個機會，我們將處於危險之中。”
襄公咬牙切齒地說，“咄！妳貪圖壹擊之利，不顧人間之義？妳怎麽能攻擊壹支沒有部署好的軍隊呢？”玉子又暗暗抱怨道。楚軍列隊，兵強馬壯，山遍天下。宋兵看到後非常害怕。
此時兩軍戰鼓齊鳴。仕途已久的相公帶著兒子揮軍護衛兩位將軍和眾多官員，坐著戰車趕往楚軍大營。
看到程的兇殘，暗暗下了命令，打開城門，讓相公和他的隊伍騎了進去。玉子隨後追上了護衛，相公已經把它放在了自己的口袋裏。
楚將竇伯和寇氏把宋將和夷堵在陣門口，兩夫妻打了壹會兒。宋將軍華秀老急出扶住竇博，撥操入楚陣。他壹見楚軍，就圍住了項公。宋將血流滿面，向衛士大喊:“司馬，快來救！”玉子隨項殺入重圍，只見項受了重傷，倒在車下。"。“仁義”的大旗已經被楚軍搶走，項公多處受傷，無法站立。
玉子趕緊把項公扶到車上，殺出壹條血路，終於走出了楚陣，跟他壹起的官員都戰死了。樂仆衣和華秀見相公已出了書齋，便各自逃回。
成乘勝追擊，大敗，死傷無數。第二年，宋襄公因傷勢嚴重去世，但人們仍然嘲笑他。後人把這種向敵人講仁義的可笑行為稱為“宋湘之仁”。