《三墳五典》作為中國最早的古籍流傳下來。
三綱五常三綱:君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常:仁、義、禮、智、信。封建倫理所提倡的人與人之間的道德規範。
三皇五帝黃三:伏羲、神農、黃帝；五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯舜。原為中國傳說中的古代部落首領。後指古代。
相傳古代統治者設三老人以尊老。
三令五令:令；沈:表達和解釋。許多命令和警告。
三，三，五，五個壹組。
三祭五鼎用來形容祭祀的豐盛。後來我也形容食物很美。
三下五除二珠就是公式。形容做事、動作簡單利落。
三智五猜比喻用盡心思，多方揣測。
三錯五錯壹般是指錯誤。常指意外事故。
三朝五日就是三五天的意思。
三環五扣形容捆綁牢固。
三次五次是多次的意思。
三葷五厭壹般指動物性食物。
三河五湖(1)指東南的三河和太湖流域的湖泊。②江河湖泊的總稱。
“三德五德”的封建社會是用來贊美女性貞潔的。同《三真九烈》。
三年五年，三五:表示大概數量；負荷:年。指很多年。
三山五嶽:泰山、華山、衡山、嵩山、衡山。壹般指名山或地方。
三具死屍和五個鬼魂是叛徒的隱喻。
三湯五切壹般指烹飪。也指各種菜肴。同“三湯二切”。
望采納~
2.“五個什麽，四個什麽”的四字成語。最低0.27元開通壹個圖書館會員，查看完整內容>
原出版商:我的小紫妖
四海為家，藏三密於四，六接四達，豁達，三接四，四壁蕭瑟，四言驚，采三隙四柱，急三火四火，到處鬧，四海為壹，四海九州，五掛四，四方e 799 baa 6 e 79 fa 59 e 98193。遍天下，他人，顛倒，三妻四妾，四眼，四肘，三錯，四海，四語，四季，三疑，四疑，四代，三辯，三番，四向，四鄰，四夫妻，九州遍天下，四面出擊，強調三重疊四，老四少，搬弄是非，說三道四，調三巢四，得三頂四，瞄四角，四季八節， 拉三拉四，謙四益，挑剔，近四臣，守紀律，四方，四面平等，吃四口飯，四面倒，挑三窩。 四山五嶽，張四，失三事，商山四翁，四體不勤，三頂四，半三不四，四皆空，四妻六，四海皆含，書齋四藝四，三疑，書齋四，四戰之地顛倒，四海承風，四海起，四海起。四穩，三檐四馬，四海冒泡，咆哮，三飲，三親四親，四沖四伸，四海太平，室圍四壁，四停八處，三瓦四宅，三李四，四士，四海在家，蓋三從四，
3.為什麽四字成語比三字、五字成語多？它們是現代成語，是人們在長期生活中習慣使用的由固定詞語組成的短句。漢語詞匯中有大量的成語。它們都有壹定的來源，壹旦形成和出現，就被民間長期使用。
1.成語的特點。成語有兩個主要特點。第壹個特點是歷史悠久。
(1)歷史悠久。指的是成語的歷史運用。例如，成語“有信心，沒有恐懼”最早出現在依次左二十六年的Xi宮，它壹直使用了2000多年。“驚蛇”出自唐代段寫的壹個故事，離“妳雖割草，我卻驚蛇”至少有壹千年了。“捕風捉影”最早出現在宋代朱的《齋藤優子全書》中，“兩面三刀”最早出現在元《蘭集》中，“南腔北調”最早出現在清代傅茶敦沖的《燕京隨記》中。這些成語有壹百二十年甚至八九百年的歷史。
(2)流動長度。指成語使用的社會性。習語被人們所接受，並在書面或口頭上廣泛使用。像壹些來自古詩詞的成語，是從不同時代的詩詞中截取的原文，因為它們或寓意深刻，或形象生動，是全詩的警句和名句，為人民群眾所喜聞樂見，廣泛使用和背誦，可以流傳。例如，“春風傲”，“平分秋色”，“風滿樓雨”，“朱門酒肉臭，路凍死人”，“野火不滅，春風吹又高”等等。
第二個特點是刻板印象不變。成語是壹種定型的固定詞組，大多由四個字組成。當然也有三個字，五個字甚至更多的字。比如“出發”，“上壹層樓”，“沈船邊的千帆，病樹前的萬木春”，“己所不欲，勿施於人”，但這畢竟是少數。成語為什麽大多是四字？這和漢語的特點有關。大多數中國人在音節上是成對說話的。漢語講究四聲，讀起來能產生聲音上的美感，四字結構能適應這種聲調的各種變化。《詩經》是中國文學史上最早的305首詩的合集，基本上是壹個四字句。這四字句結構短小精悍，生動活潑，讀起來抑揚頓挫。在很長的歷史階段，它影響了詩人和作家，他們的作品影響了人民的語言。成語基本上來源於古籍和民間的口語，所以成語多為四個字。
而且成語不僅要能表達深刻復雜的思想，還要極其簡潔，不能太長也不能太短，四個字最合適。
成語有固定的結構，其結構和成分不能隨意改變或變動。有些成語有壹組同義詞或反義詞。比如《幾言兩語》中的“言”和“語”，就是意思相近的詞；“相似”中的“大”“小”“相同”“不同”是反義詞，這些是不能隨便替換的。再比如，“奇裝異服”就是“奇怪”和“衣服”的代名詞。有人把“奇裝異服”寫成“奇裝異服”，表面上只是反映成語結構不清晰。比如“二虎相鬥”，不能說是“三虎相鬥”，“南腔北調”，不能說是“東腔西調”，“瞎子瞎馬”，不能說是“瞎驢”。
四字格的詞很多，有人專門命名為“四字格”。有的曾經是成語，有的不是。時間長了，就成了成語。我們現在有許多成語就是這樣發展起來的。
2.成語的來源
成語有其來源。壹個是來自群眾的口語，壹個是來自書面語，這是有據可查的。首先，從大眾口語中引入成語。
4.四字成語第三個字是三的成語有哪些？半夜分五班，第三夜是午夜。
意思是深夜。沒有三瓦比喻不完整。
三次拜訪小屋:壹次拜訪。劉備三次到草堂拜訪諸葛亮。
後來，這個典故被用來表達皇帝對部下的感激之情。也是真心的意思。
流口水三尺。形容極度貪婪的樣子。
也描述為非常熱的眼睛。三摩地三摩地:佛教術語，梵文音譯詞，意為“正定”，即屏蔽雜念，使心靈平靜，是佛教修行的方法。
比喻裏面的玄機。三摩地三摩地:梵文，意為正定。
排除壹切雜念，讓自己的心靈平靜，集中註意力，達到開悟。延伸到技術訣竅或本質。
去完成壹些事情。鼎足三分鼎:三足雙耳的古代炊具。
比喻三方分離，互相競爭。讀三形容讀書很認真。
多讀三本書:冬天過後，黑夜過後，白天過後，雨後。這意味著妳應該抓住妳所有的空閑時間來讀壹本好書。
紅日三極，表示天已經亮了，也不早了。喙有三英尺長。喙:嘴。
嘴巴有三英尺長。形容善於爭論的人。
勃然大怒形容憤怒到了極點。幾次，三次:次。
壹遍又壹遍。臉頰上的三根頭發比喻壹篇文章或壹幅畫的美。
狡猾的兔子有三個洞穴。狡猾的兔子準備了幾個藏身的窩。比喻隱藏的地方或方法。
九兇三節:貞節；臥:解臥。封建社會被用來贊美婦女的貞操。
九流三教泛指宗教和學術上的各種流派。也指社會各行各業的人。
獎勵三軍:用財物或食物安慰和鼓勵。三服:春秋時期，鐘君、左軍、尤公被稱為三服；後來統稱為軍隊。
現在指的是陸海空三軍。指獎勵和安慰軍隊士兵。
市場的三倍利潤形容買賣的巨大利潤。聯眾三三元元:根據科舉制度，殿試第壹名為謝園、會元、狀元，合稱“三元”。
經省考、普考、中考中宮考。兩面派比喻玩兩面派的把戲，壹個當面，壹個背後。
六街三城六街:唐代長安城的六街；城:在古代，早、中、晚被稱為三點城。壹般指街巷。
劉韜和三略《劉韜》和《三略》:都是古代藝術書籍。後泛指兵法，兵法。
反反復復。反復描述。
蒙克的母親三次搬到孟母，三次搬家是為了選擇壹個好的環境來教育她的孩子。上午晚些時候，太陽升到三根竹竿那麽高。
太陽高高升起，天色已晚。也形容人起床太晚。
相傳王羲之在木板上寫字，木匠刻的時候發現字跡滲透進木板三分鐘深。形容書法筆力很大。
如今，隱喻分析的問題非常深刻。三十三天佛教稱欲界第六日為三十三天，即求利之天。
後形容最高處。三煩三浴:用香塗身。
多次洗澡，全身塗上香料。這是中國古代非常尊重人的禮貌。
三浴三煩惱:用香塗身。多次洗澡，全身塗上香料。
這是中國古代非常尊重人的禮貌。三戰三北:戰敗逃亡。
打三次輸三次。形容屢戰屢敗。
寒歲三友松竹冬季永不雕謝，梅花耐寒開放，故稱“寒歲三友”。退三家:古代行軍米以三十裏為壹家。
主動退90裏。比喻讓步和回避，避免沖突。
打開三面網，取下三面捕鳥網。比喻采取寬大的態度，給人以出路。
魏編三絕魏編:用熟牛皮繩編竹簡；三:約數，表示多次；絕對:破。編竹簡的皮繩斷了三次。
比喻讀書用功。拿三個賭註，四個人賭，壹個人贏三個人的賭註。
比喻憑空多了很多收獲。五大三粗形容人高大、粗壯、魁梧。
陽關三疊陽關:古海關名稱，在甘肅省敦煌縣西南；三重播放:反復唱壹句話。原指古代送別曲。
後來也比喻離別。壹板三只眼睛:戲曲音樂的節拍。
比喻言語、行動有條理或符合規則。有時也比喻死板，不懂得靈活掌握。
曲折原本是指寫作的曲折。現在比喻文章結構的起伏。
這也意味著在事情的發展過程中有許多意想不到的變化。三嘆同唱，壹人領唱，三人同唱。
音樂和歌唱的本義，簡單而樸素。“回頭”用來形容壹首詩的巧妙和深刻的含義。
壹國三公:古代諸侯的總稱。壹個國家有三個人負責政治。
比喻不統壹，讓人不知道聽誰的。壹口三舌，就是嘮叨，話多。
三秋三秋的壹天:四分之三。意思是壹天不見面就像四分之三。
離別的比喻很短，但感覺很長。形容向往。
三省吾身，壹天很多次。壹角三映，以壹件事的情況和道理類推，知道很多事情的情況和道理。
永冠三管峻:排名第壹；三軍:武裝力量的總稱。勇氣或勇敢是全軍第壹。
三昧原是佛教用語，意為排除雜念，平靜心態。也比喻事物的本質和訣竅。
後者是指用遊戲的態度對待壹切。聖約的第三章原本是指制定法律和與人民會面以遵守法律。
後泛指簡單術語的結論。再次下降，排氣三次:排氣。
指力量的反復消耗，已經衰減耗盡。老年指古代的船夫。
八難三災，比喻孩子生來有病。它還描述了頻繁的不幸。
白碧給了楚人和他們的家人三份禮物，兩份給了楚王，兩份被砍掉了。第三次，國王大掃除，得了壹塊白玉，雕成了玉，被世人稱為“和諧之玉”。
比喻不知好料或。避軍就是退讓，避。
壹棟房子:三英裏。避三宅，就是退讓，避。
壹棟房子:三英裏。三腳架分三條腿，意思是三方分開，互相競爭。
同“三分”。半心半意。
形容想法不專業，不確定。以“三心二意”。
兩滿三平比喻生活過得去，很滿足。同“三級兩滿”。
鶴慶三日是平安吉祥的預兆。河東指的是失傳的書籍。
華豐朱三華:壹個古老的地名。封印:邊界，範圍。
華豐:愛荷華這個地方。化州人民對先賢唐堯的三點祝福。
火冒三尺形容憤怒到了極點。同“火冒三丈”。
臉頰上的三分是文章的比喻。
5.為什麽四字格成語是壹種特殊的固定詞組，和三字格、五字格、六字格的多字格成語用法壹樣，意義是整體的，結構是固化的？
從字數來看，大多數成語都有四個字，但也有三個字，如“莫須有”、“落水狗”，五個字，如“世上無難事”，六個字，如“來了就要安分”、“五十步笑百步”，七個字，如“風險”如果語言簡潔，含義豐富，運用得當，可以使語言簡練，增強修辭效果。
要準確運用成語，就必須正確理解和把握成語的含義。為什麽四字成語那麽多？這大概是因為四個字比較好抓。
比如中國古代的詩集《詩經》多由四句構成，古史《尚書》也有壹些四句。後來初學者讀三字經、百家姓、千字文，其中後兩種都是四句。
四眼雜子和龍文鞭影第壹、二、三集都是四個字。雖然這是壹篇布道文，但足以說明這四個字是被人們喜愛和背誦的。
我之前說過，成語多由四個字組成，少的是四個字以下或者四個字以上；特別是少於四個字的成語就更少了。所以日本人說漢語，就有了“四字漢語”的說法(見吉田盛主編的《中學現代普通話》，1978年版)，有的也叫“四字成語”(見泉忠誌主編的《中學普通話》，1978年版)。
但是他們在《四字漢語》和《四字成語》中列舉的壹些成語，並不是我們所說的成語，因為我們沒有那種說法。如“從左到右”、“上義”、“執行猶豫”、“查詢響應”。
再比如，他們都把“春夏秋冬”“左右”“東西南北”當成“四字成語”，我們不同意。“春夏秋冬”是氣象術語，“前後左右”是日常生活中常見的方位術語，“東西南北”是地理學中常見的方位術語。
然而，不可否認的是，成語有明顯的四個特點。比如以下成語，就其來源而言，就不是四個字。換句話說，這些成語都是從非四字中抽象出來的，形成四字成語。試看以下成語與出處的關系:(1)看透秋，“明明白白看到秋的盡頭，卻看不到工資。
”(《孟子·梁·王輝上編) (二)木中求魚“如果妳做了妳想做的事，妳仍然可以從木中求魚。”(《孟子·梁·王輝》第壹部) (三)事半功倍“目前宛城之國仁政，民以樂之，但仍是解決之道。
壹個有半古代故事的人會得到兩倍的工作，但這是唯壹的壹次。”(《孟子·公孫醜》第壹部) (四)雕舟求劍“有楚人涉水，劍從舟上落於水，曰:吾劍由此落。
船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？”(《呂春秋·查進》)(5)唐代柳宗元有壹篇《三誡》，其中壹個副題是《錢的驢》。
《我智窮才盡》摘自本文描述的故事。(6)壹把掃帚值壹千塊錢(或者說“壹把掃帚自己珍藏”)“中國人說，家裏有壹把掃帚，就可以享受壹千塊錢，但妳自己是看不到的。
”(曹丕《典論·文》)從上面來看，成語的四字性是非常明顯的。或者，如果多於四個字，我們可以減少到四個字，比如“看透秋”，“緣木求魚”，也可以把兩句話合並成只有四個字的壹句話，比如“事半功倍”，“我們的女兒很珍貴”。
或者把壹個字比較多的故事寫成四個字，成為成語，比如“刻舟求劍”、“黔驢技窮”。古人的壹些話本可以是警句，本可以成為成語。
就因為改成四個字比較麻煩，我只好放棄了，把它當向導。比如《宋代範仲淹嶽陽樓記》就有很好的寓意，意思是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。但由於字數多，無法形成成語。我們只能把它當成警句，有時候也是介紹文章。
而如果“苦盡甘來”，很容易說，也很容易記，所以能成為成語。而嶽陽樓裏的那句“萬廢繁盛”因為是四個字，所以成了成語。