2.冬天的太陽:冬天太陽的光和熱。比喻人們向往仁政；
3.大師之墻:指深不可測的知識和道德。後來用來比喻不可企及的、令人向往的；
4.魂飛魄散:被形容為向往，不能自持；
5.向日葵偏向太陽:向日葵:向日葵；啤酒花:豆科植物的葉子。向日葵和豆類植物的葉子傾向於陽光。比喻向往自己敬佩的人或下屬對上級的忠誠；
6.引人入勝:使:使，讓；熱情:渴望心靈。讓人非常向往；
7.亂的思考:社會動蕩到了極點，民眾壹心求和平；
8.愛很深:永遠，永遠。指對人或物的深情，向往卻又無法克制；
9.人心回歸:方向:回歸，向往。指的是人民擁護和向往的；
10.人民想要的:人民支持和向往的；
11.人民的願望:方向:回歸，向往。指的是人民擁護和向往的；
12.天近長安，地遠長安:長安:Xi安，古都城名，後為國都通稱。老指向往帝都卻達不到；
13.入迷，掙紮:形容心靈的渴望，感情的困倦；
14.神迷:心靈陶醉，向往；
15.鄉俗:鄉:傳“向”。指向往其教化，仰慕其禮儀。或向往他的風度，仰慕他的仁義；
1.向鳳然:向鳳:被風仰慕；不安:住宿的外觀。描寫人的向往；
2.木易對風:指向往它的啟迪，欽佩它的禮遇。或向往他的風度，仰慕他的仁義；
3.回聲:聲:名，此處指虛名；回:違規。指向往功名，背離現實；
4.放松:放松:對心靈的向往。頭腦沖向它渴望的東西。形容壹種向往；
5.我很著迷:馳:奔馳。頭腦沖向它渴望的東西。形容壹種向往；
6.我著迷了:我渴望它。形容思念之情不能自持；
7.我很著迷:傾倒:傾倒。形容妳所仰慕的，內心早就向往的；
8.熱情:指壹心向往；
9.心向往之:向往:崇敬，敬仰。對某人或某事有渴望；
10.久懷:儀:向往，仰慕。我已經向往很久了；
11.壹勞永逸:指對人或事的深情，向往卻又無法克制。以“癡情”；
12.獻身於愛情:指對人或事的深切關註，向往卻無法克制；
13.熱情:形容心靈的渴望，把持不住；
14.無憂無慮的渴望:渴望:心中的渴望。形容心靈飛到某個地方；
15.去愛:去愛:永遠，永遠。指對人或事物的深厚感情和向往。
參考數據
關於思念的成語及其解釋。中國詞網[引用時間2018-1-13]
2.描寫揚州的成語和詩詞很少，詩詞很多。
成語:揚州背鶴揚州背鶴。詩:青山隱隱有水，江南草秋未枯。二十四橋上皎潔的月光，是晴朗的夜晚。妳在哪裏教人吹簫？杜牧未央追憶廣陵鎮昔日繁華，煬帝宮遇夏紫。
玉樹的歌還是滿滿的歌，金範已經無家可歸了。陽臺芳草萋萋，風雨年年怨落花。
最深情的柳是楊柳，它依舊帶來春天的雞鳴。其實八怪主要是擅長繪畫，繪畫蓋過了詩歌。
鄭板橋的詞集《石城懸巖千尺》，借歐洲刀斧將其切割成城垛。千裏金城壹望無際，萬裏洪濤陣陣。
王君樓的船，壹口氣指出，風有利可圖。弓上點著火把，鐵鏈隨便燒。
今年春天，我去了秋來，在那裏我遇到了壹場煙雨。叫六朝興廢事，叫孝陵寺亭破。
群山荒涼，河流奔流，潮水沖擊空城。幾聲笛聲響起，蘆花迎風飄揚。
周玉齋，周郎人，年輕時是江東的大人物。八萬大軍飛起火把，風卷著沙灘前的黃葉。
樓塌了，旗被掃了，河在流血。三月的鹹陽，沒有所謂的火。
我想念他，為他哀悼。我回頭想想那首歌，老虎帳講其余的。公瑾度過了美好的壹天，君主和他的臣民道別。
吳蜀為友，劉沸騰，舊魅成奸。我還是很討厭，秦淮夜夜令人窒息。
桃葉渡橋紅板低，秦淮水長，青楊浮。帶領春風陪著翩翩起舞的燕子，帶著露珠和悲傷說再見。
煙柔梨花，雨寒食寒，草催時令。畫壹船笛鼓，曲繚繞。
畢竟古今少有桃葉桃根，色藝稱雙絕？壹縷紅綾偏左，閨房或多或少被埋沒。制造假象就死了，誰會是哲學家？王朗之歌，嚴稱。
老老亭的堤岸被西風吹成了柳樹。如線如絲，無限恨意，清風如煙。
揚帆在江上，敬前不哭，眼中有深情的朋友。話不盡，夕陽悲薄。
圖力圖成名半生，閑暇時精打細算。十樣東西往往丟了九樣。他化著濃妝跳舞，總是被家人誘惑。
那匹馬在街上哀鳴乞求，但這壹切都化為烏有了。將軍們的喜悅是什麽？窮不如固執。
“莫愁湖鴛鴦”壹詞是紅閨佳話，但到底是真是假？多少英雄兒女制造了壹場災難。前堂金蓮，* * *玉樹，風雨奔騰。
陸賈高興，壹曲良久！也就是今天的柳如煙湖，湖雲如夢，湖波濃於酒。山腳下，綠化帶裏藤蔓飄舞，水袖飄舞。
桃葉小，莫愁小，有借詞人口。浪漫的罪是什麽？沒有榮譽，沒有恥辱，沒有責備。
長長的幹巷彎彎曲曲，在春城斜斜的角上，青楊掩映。赭色的墻用石頭鋪成，門映碧溪的流水。
細雨，斜陽中簫，壹路桃李。風吹落花，落花風又吹。
它也充滿了汽車，每個家庭都是壹只燕子，江姐有美麗的風景。四月櫻花滿城，雪花沙德刀。
淮水秋清，中山暮，老馬耕閑地。壹座山壹條溝，我會死在這裏。
臺城的秋天充滿了生氣，是暴風雨，是蕭瑟。夕陽鴉下山問臺城舊址。
老藤藏蛇，花賤血壞。有人在牧馬，城頭在吹。
當初我犧牲了面子，只吃蔬菜水果，遵守薩摩亞法律。為什麽餓了挖老鼠，鳥蛋爬窩吸？再說說呵呵。輸了有什麽不好？硬話，英雄胸中淚。
胭脂井轉，繁華舊夢何處轉？唯有青山環繞故國，黃葉西風菜園。拾橡木臺階，宮沼垂釣，黃昏歸來。
銅瓶高百尺，哀聲如訴。離河只有壹箭之遙，宇文化及就是韓擒虎。
井底胭脂手挽著手出來，問二小娘在哪裏。葉清有詞，* * *花歌，唱的是江關女。詞場的本來面目，卻有多少帝王？高廟黃昏，隱約看著破樓，臥在院中。
院外青山千頃，階下泉水淺。烏鴉鬧松廊，老鼠翻經卷，和尚遠孤雲。
空梁斷，老巢不歸燕。憐六代興亡，生出公心，從不計較恩怨。
種菩提心劍戟，先入釋迦牟尼輪。清史譏笑彈，傳燈為笑柄，白做騎墻派。
恒沙無邊，人禍數短。孝陵東南稱王，壹掃舊習，凈化國家。
古柏松躺在廟裏，每晚都有龍來住宿。翁仲的衣服上戴著壹個獅子頭，靜態鎖覆蓋著綠色的苔蘚。
夕陽西下，幾個人在馬背上研究。都說世事無常，山雨欲來風滿樓，鬼哭狼嚎。
不記得那壹年的開國日，元朝的泥人淚流滿面。蛋殼是幹的，藥丸和泥巴的世界像蠟燭壹樣滾動。
老和尚山邊，只取壹瓢沸泉。方靜先生的廟就在坤坤這邊，幾代郝穎在空中撐腰。
千古神龍不滅，七竅比心更幹。竹簽麻衣，猩紅袍白刃，素凈堅硬。
自信就出來了，我也不明白為什麽。我還知道戚跡的高魁，洪典的伊三，嶽薇的沈復。
他從壹開始就崩潰了，題目也不壹樣。十家俱誅，皮開萬片，魂斷英武。
天下鼠輩，如何補虎！洪光·洪光以壹朵金蓮花和壹棵玉樹的身份建立了這個國家，後來成了壹個狂熱分子。草木山川之苦，無極限，只解曲擇色。
燕子寫筆記，春燈講奧秘，夜短天窄。海雲分付，連紅日都停了。
這也是統治時期的馬阮，鎮劉高，和狗袋毛巾。全賣了還是很討厭，還得去東南半。
國家大事的興亡，他人的成敗，誰能逃過僥幸？太平龍灣，此曹九已生。石城懸巖千尺，用歐洲刀斧切割成城垛。
千裏金城壹望無際，萬裏洪濤陣陣。王君樓的船，壹口氣指出，風有利可圖。
弓上點著火把，鐵鏈隨便燒。今年春天，我去了秋來，在那裏我遇到了壹場煙雨。
叫六朝興廢事，叫孝陵寺亭破。群山荒涼，河流奔流，潮水沖擊空城。
幾聲笛聲響起，蘆花迎風飄揚。周玉齋，周郎人，年輕時是江東的大人物。
八萬大軍飛起火把，風卷著沙灘前的黃葉。樓塌了，旗被掃了，河在流血。
三月的鹹陽，沒有所謂的火。我想念他，為他哀悼。我回頭想想那首歌，老虎帳講其余的。
公瑾度過了美好的壹天，君主和他的臣民道別。吳蜀為友，劉沸騰，舊魅成奸。
我還是很討厭，秦淮夜夜令人窒息。
3.在給揚州知府韓綽的壹首寄語中，表達了作者對揚州生活的向往，這首詩是二十四橋月夜，玉人何處教簫？
“月夜二十四橋，玉人何處教笛吹？”詩中三四句優美的句子落在與他同行的老朋友韓綽身上，提醒他送上壹份禮物。借此機會，他展示了揚州獨特的美和他對揚州的懷念。詩人把記憶集中在“二十四橋月夜”上，因為這壹幕最能體現揚州的繁華與浪漫之美。二十四橋是唐代揚州橋梁的總稱。所謂“二十四橋月夜”，重點是小橋明月，其實相當於揚州的月夜，突出了揚州“江南”水鄉的特色。在揚州演戲的兩年時間裏，杜牧經常晚上在十裏長街唱歌跳舞，過著沈湎於詩酒的生活。那時候的韓楚壹定經常和詩人壹起遊歷。詩人問:此時此刻，妳在二十四橋中的哪壹座橋上教歌妓們取樂流連？“何處”應在“二十四橋”上，在想象中表現出地點不確定的特點，用疑問隱約傳達出閑適、向往的意境。這幅由回憶和想象交織而成的月明橋上教笛的生活畫卷，既流露出詩人對揚州繁華景象和令浪漫才子神往的生活的懷念，又寄托了對昔日故地的思念，重溫彼此的情誼。既含蓄地表達了對朋友的善意嘲諷，也表達了對朋友現狀的無限敬佩。
我出生在揚州，所以我的童年記憶深深地刻在我的腦海裏。
揚州不僅是壹座風景秀麗的風景城市，也是壹座人文底蘊深厚、歷史悠久的文化名城。這裏有中國最古老的運河，有漢隋皇帝的陵墓，有唐宋古城遺址，有明清私家園林。
眾多的人文景觀和美麗的自然風光讓揚州更加美麗。我家附近有個地方叫瘦西湖，風景很美，是個散步的地方。
瘦西湖位於江蘇省揚州市西北部。因其水面細長而被稱為“瘦西湖”。堅果曲折，像處女的腰帶。
兩岸有小金山、徐苑、白塔等景點。乾隆皇帝和康熙皇帝幾次南巡揚州。
當地士紳爭相建園，於是有了“園之繁華，天下第壹”的說法在瘦西湖附近，還有兩個著名的景點，分別是葛源和河源。
壹個園主花了很多錢建造了這個花園，它最著名的是四季的假山。我最喜歡的是冬天的山，宣石似乎沒有雪。
和園的主人何在光緒年間建造了這個花園。園區布局中西合璧，居住與旅遊相結合，是居住與遊玩的好去處。
家鄉有很多民間小吃和特色工藝品，這裏就不多說了。我對家鄉的愛就像蜜蜂和花朵，草和土壤。
那種感覺是無法用語言表達的。名師點評:“揚州不僅是壹座風景優美的風景城市，更是壹座人文濃郁、歷史悠久的文化城市。”排比的運用加強了讀者對揚州的深刻印象。
揚州重點是瘦西湖和個園河源。“堅果曲折，似聖人之帶”指出瘦西湖的特點是“瘦”；葛源的《冬山宣石似無雪》令人耳目壹新；河源“中西合璧，宜居宜遊，宜居宜玩”讓人向往。
“富可敵國，騎鶴升洲”，這短短的壹句話，激起了後世許多人對這座城市的向往。揚州的存在，對於骨子裏浪漫的中國文人來說，更多的是壹種意氣風發的鄉愁。即使他沒去過，但前人的詩裏也不乏對她的動人想象。
即使現在，她已經不再是歷史上的大都市，但“揚州”這個詞依然蘊含著無盡的浪漫情懷，永遠不失“繁華之地”的精神感染力。這壹切，我想，很大程度上要歸功於大運河。
中國的城市大多因水而興，揚州就是這樣壹個典型的例子。在大運河開鑿之前，揚州在歷史上的出現率非常有限。
楊迪皇帝，這個由所有人最終裁決的暴君，仍然取得了成就。唐代詩人皮日休有壹句詩，“若無端午之水，則於論少有貢獻。”至少在我看來，沒有幾個睿智的聖人像他壹樣建了壹個工程，不管他的動機是什麽，可以傳承至今。
被東西河切割的中國，南北有了交流，也造就了揚州的第壹個繁榮時期——唐朝。如今，揚州東北部有壹個竹嶼灣景區公園，西鄰京杭運河。
據說是壹個公園，但是直到我們到了那裏才出現。那裏很冷清，遊客很少。在通往公園深處的安靜的小路上，兩邊都是灌木和樹林，河邊的風很大。差不多半人高的蒿草被吹得顫抖而淒涼。
人們幾乎難以想象，隋唐時期，運河由北向南進入揚州的第壹個碼頭就在這裏——竹嶼灣景區。望著寂靜的河面，壹個人，有點“獨立小橋滿袖”的意思。
於是在那裏，我又壹次聽了唐樂隊的《夢回唐朝》。當音樂響起的時候，兩個城市又浮現在我的腦海裏:長安和揚州。與以往不同的是，站在竹嶼灣景區，我終於身臨其境——這是唐代最重要的港口，向南直通長江和大海，向北直達黃淮和關中，放眼全國。內河航運和海上航運沒有這樣的連接點。
壹年四季，千帆商賈萬千，免不了各種店鋪，梨園子弟，詩人...而且市場上有繡花珠簾，每個中國燈籠的開頭，都付錯錢，唱著唱著。壹時之間，他們不讓京師，天下人數“楊壹兒”(天府之國四川，此處不富)。就連正在尋找遊仙之路的李白，聽說哥們孟浩然要去廣陵，也帶著些許憧憬，留下了“煙花三月下揚州”的詩句。
不得不感嘆自己想象力的匱乏。我無法形容揚州壹直以來的繁華，就像完成壹幅畫。我隱約覺得有壹個大概的想法，但是當我提筆的時候，它總是壹片片的冒出來。
或許是時間跨度太長，我的想象力會遷移到源頭，而它所能依靠的，只是壹些支離破碎的片段，比如壹些方言。且不說“麻胡子”，還有其他例子。
比如我從小學到的壹句話叫“波斯獻寶”，是地道的揚州話。唐代的揚州是壹個對外貿易的港口城市。許多外國人乘船來到這裏。其中，有數百名波斯商人和僧侶移居揚州，大多從事珠寶生意。
久而久之，就有了“波斯獻寶”這句話，意思是驕傲地炫耀自己的好東西。另壹句揚州話“我兒廬山”，意思是壹個人不正經，亂七八糟，鬼混。
這個詞的出處就更戲劇化了:據說安祿山之亂之前，唐玄宗相當受騙，經常出入皇宮。後來，他和楊玉環有了曖昧關系，有壹天他們在浴池裏玩耍。郝迪走了進來，楊貴妃急忙喊道:“我的兒子魯山！幫我傳壹下χ χ的東西。“安祿山趁機匍匐前進，不僅隱瞞了現場，還得到了壹個養子。哈哈。
小時候學這些單詞真的很有意思，長大後逐漸發現可以剝離壹些關於歷史的內核。我常常忍不住想，在揚州這個唐代大都市，壹些社會現象和宮廷醜聞是真是假，它們是如何從街談巷議慢慢變成固定詞匯的；而且，當他們產生的時代壹點壹點湮沒在塵埃裏的時候，他們代代相傳，充滿了生機。