孔子有很多弟子，其中壹個叫宰予，能言善辯。他起初對孔子印象很好，後來逐漸顯露出真相:他既不仁厚，也不十分懶惰；大白天的，他不看書，不聽課，就在床上睡覺。所以孔子稱他為“朽木不可雕也”。
孔子的另壹個弟子，名曰，陸人，比孔子小三十九歲。玉子的體態和外貌很醜，他想侍奉孔子。孔子開始認為自己資歷低，不會成大器。但是跟老師學了之後，他回去修行了，做事光明正大，不走邪路。不是為了公事，我從來沒有見過醫生或官員。後來玉子遊歷長江，跟隨他的弟子有300人，名聲很高。所有的附庸國都在背誦他的名字。孔子聽說此事後，感慨地說:“我只以言判斷人的素質和能力，但對宰予的判斷是錯誤的；我判斷人的素質和能力只看外表，結果是羽毛的判斷。
教會我們不要以貌取人。
不要以封面來判斷壹本書。把這句話翻譯成文言文。不要以封面來判斷壹本書。把這句話翻譯成文言文。
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回答“不要以貌取人”翻譯成文言文或者“不要以貌取人”。
說明“不要以貌取人”本身就是文言文。
▲“以貌取人”是壹句古老的成語，出自西漢司馬遷《史記·仲尼列傳》:“我以言取人，失之以貌取人，失之以羽。”把鳳虱放在竹竿裏，放在僵硬的狀態。
▲「不要以貌取人」也是出自壹部古代經典:東晉翻譯成中文的佛教經典《大悲經》:「不要以貌取人於眾」。
▲後來有壹句類似的老話:“發光的不壹定是金子”。出自《西遊記》明代吳承恩:“人不可貌相，海不可鬥量。”
▲所以沒必要翻譯成其他文言文。
如果妳想看起來更古雅:
▲“不要以貌取人”可以用。“武”現在已經很少用了，所以感覺比“武”老。
▲或者“以貌取人”。這裏“武”是壹個泛用詞，“武”也是壹個很古風的用法。
▲或者再翻壹遍:“不要以貌取人”或者“不要以貌取人”。
3.文言文不要以貌取人。
季孫的母親死了，為大眾、曾子和子貢②哀悼。人在(3)為王，凡爾納也在(4)。漂亮！曾子和子貢進入馬廄，修理馬廄。子貢先進去，那人說:“老鄉已經告了(6)。”曾子進入後，他被其他人征服了(7)。說到偷偷摸摸(8)，所有博士都在位置上，退居第壹，免職(9)。
君子曰:“盡則遠矣！”
給…作註解
(1)本節選自《種弓》。②子貢:孔子弟子，姓端木，名賜，字子貢。(3) hun人:看門人。(4)內(na):同“na”，使其進入。(5)聯檢組:穩定。梳妝打扮:這裏指的是穿衣打扮。(6)項:剛才。(7)畢:同“避”。(8)涉及:來了。劉:房間的中央。(9)等:層次，這裏指的是臺階的層次。
翻譯
季孫的母親去世了，哀公前來吊唁，曾子和子貢也來吊唁。因為君主在這裏，守門人不會讓他們進來。曾子和子貢去馬廄裝飾他們的外表。子貢先進去，守門人說:“剛剛通報了。”曾子隨後走了進去，守門人讓開了路。他們進入房間中央，卿大夫全部離開了原地，魯哀公也走下臺階，向他們敬禮。
先生們對此事評論說，“盡量把自己的外表收拾幹凈，這樣才能暢通無阻！”"
4.不要以貌取人，把這句話翻譯成文言文。把這句話翻譯成文言文——回答”。丟了性命，以貌取人，丟了羽毛。▲ ▲「不要以貌取人」也是出自壹部古代經典:東晉時期翻譯成中文的佛教經典《大悲經》:「不要以貌取人」▲後來也有類似的古話:「不可以貌取人」。出自《西遊記》明代吳承恩:“不能以貌取人。沒有必要把海水翻譯成其他文言文。如果想看起來更古雅，可以用“不要以貌取人”，現在很少用“武”，感覺比“武”老。▲或者“以貌取人”。這裏的“武”是壹個通用詞，意思是“武”。
5.求壹篇《以貌取人，失之毫毛》。壹代聖人孔子，還是犯了這樣的錯誤。我們要警惕的是，任何人和事物都是在不斷變化的，可能會向好的方向發展，也可能會演變成不好的趨勢。所以，人在對待人和事物的時候，不能只盯著眼前的那個小小的表象，因為它只反映了這個人或事物當前的狀態。
人們應該明白，美麗的白天鵝來自醜小鴨，美麗的蝴蝶來自醜蛹。不要以封面來判斷壹本書。我們要從長計議，從本質上分析判斷人和事。只有掌握了這種能力，才能做出符合白利益的正確決策，否則就會犯急功近利的錯誤。說到以貌取人，大家肯定會想到三國時期和“臥龍諸葛亮”齊名的那個時候，龐統隱居在江東魯肅，周瑜死後，他極力向孫權推薦龐統。
但孫權看到龐統的“濃眉短髯黑臉”時，形容古怪，很不喜歡。他也認為龐統無禮，瞧不起周瑜，所以不肯用，輕易放了他。所以魯肅只好把他推薦給劉備。
龐統雖然死得早，但從客戶的評價和生前的所作所為來看，確實是不可多得的人才。孫權因為以貌取人，失去了這樣的人才，真是太可惜了。
司馬懿比孫權聰明多了。他任命的名將鄧艾，小時候經常被人看不起。鄧艾是個孤兒，當過牛郎。他犯了口吃的毛病，經常臉紅脖子粗。
像他這樣的人做官是沒有希望的。但是，他從小就喜歡武術，喜歡看藝術類書籍。每當看到山川險要，他總是指指點點，結結巴巴地說:‘這個...這是壹支瘋狂的軍隊...敵人進不來。
人們嘲笑別人太小心翼翼。做不了文職，還想當武將。就是這樣壹個人，司馬懿看中了他，成了商舒朗。
後來鄧艾帶兵滅蜀，壹掃“三分天下”的格局。魏娥擇偶的故事對以貌取人的人是壹個教訓。唐玄宗時，裴寬在潤州國土資源官手下工作。
當時的潤州刺史魏巍正在給女兒擇偶，很久都沒有遇到合適的。有壹天，他在家休息的時候，上樓往遠處看。他看見壹個人在花園裏把董友埋在壹個土堆裏，就問他的家人是誰。家人回答:“是裴寬。
他清廉，不願意接受別人的賄賂，怕站在自己的門口。有人給他壹大塊幹鹿肉，放下就走了。他沒辦法還給那個人，又怕自己騙自己，就埋了。"
魏對裴寬的人品感到非常驚訝，決定在婚禮當天把女兒許配給他。薇薇讓女兒躲在窗簾後面，偷偷看見又高又瘦的裴寬穿著壹件綠色的衣服。所有的人都取笑他，稱他為“藍鶴”。衛娥認真地說:“父母愛惜女兒，壹定要讓她嫁給壹個賢惠的王子為妻。妳怎麽能從封面來判斷壹本書呢？”果然，裴寬沒有辜負公公的期望，後來當了禮部大臣，很有威望。
人是不斷變化的。壹個人現在窮，不壹定證明他以後不會富。相反，壹個人現在長得漂亮，並不壹定證明他以後就不會尷尬。關鍵是要學會認識人。從這個人的本質可以看出他未來的處境。魏巍選擇了裴寬，關註的不是此時此地，而是時間和地點。他不過是徐公。
以貌取人，不以窮取人，因為他明白人是會變的。他能從裴寬埋牛肉幹的行為中看出他清正廉潔的性格，並由此斷定裴寬將來壹定能發跡。後來，裴寬當上了禮部大臣，證明他的眼光確實是正確的。
6.關於不以貌取人的詩是1。馬減肥，君子減貧。
來源:
司馬遷補充的西漢史記、滑稽列傳。
解釋:
愛馬人士往往因為馬瘦而誤判了馬的材質，也往往因為人窮而忽略了人的天賦。這兩句話說明我們不能以貌取人，不能因為人的地位低或者窮而忽視人的才能，以至於失去有才能的人。
2，以貌取人，掉毛。
來源:
西漢司馬遷《史記·仲尼弟子傳》:“我以言取人，卻失其道。我以貌取人，掉了羽毛。”
解釋:
我因為聽信別人的話丟了性命，我因為看人臉色丟了羽毛。
典故:
春秋時期，孔子的學生玉子長得很醜，孔子對他很冷淡。他不得不離開孔子，回去自學，成為壹名著名的學者。而學生載譽長得很好看，能言善辯，後來卻被孔子批評言行不壹。還有壹種說法是，宰予因參加田裏起義被陳恒殺死，但唐代司馬貞懷疑這種說法是殺了闞植(又名子嗣壹)。不管是什麽原因，孔子曾感慨地說:“不能以貌取人，也不能以言取人。”
3，人不可貌相，海水不可鬥量。
來源:
馮明夢龍《醒世恒言，賣油郎獨占花基》
解釋:
妳不能以貌取人，也不能用酒桶去量海中的水。
擴展材料:
妳不能根據封面來判斷壹本書。
禹衛選擇了他的丈夫。
唐玄宗年間，裴寬曾在潤州土肥官手下工作。當時的潤州刺史魏巍正在給女兒擇偶，很久都沒有遇到合適的。有壹天，他在家休息的時候，上樓往遠處看。他看見壹個人在花園裏把董友埋在壹個土堆裏，就問他的家人是誰。家人回答:“是裴寬。他清廉，不願意接受別人的賄賂，怕站在自己的門口。有人給他壹大塊幹鹿肉，放下就走了。他不能還給那個人，又不敢自欺，就埋了。”
魏對裴寬的人品感到非常驚訝，決定在婚禮當天把女兒許配給他。薇薇讓女兒躲在窗簾後面，偷偷看見又高又瘦的裴寬穿著壹件綠色的衣服。所有的人都取笑他，稱他為“藍鶴”。衛娥認真地說:“父母愛惜女兒，壹定要讓她嫁給壹個賢惠的王子為妻。妳怎麽能從封面來判斷壹本書呢？”果然，裴寬沒有辜負公公的期望，後來當了禮部大臣，很有威望。