漢語是壹種交流工具。如果我們學好了漢語，我們與人的交流將會更加順暢和恰當。另外，在所有學科中，語文是基礎學科。壹個人只有具備了壹定的漢語知識，壹定的語言積累和必要的語法知識，才有條件學習其他學科。
語文學習，無論是單詞、古詩詞還是古文，都需要平時的背誦。(學會整合知識點，對需要學習的信息和已經掌握的知識進行分類。可以做壹個思維導圖或者知識卡片，讓大腦和思維清晰，便於記憶、復習和掌握。)
語文學習中，閱讀理解、記憶、歸納分析、寫作能力非常重要，必須加強。可以練習“精英特全腦快速閱讀記憶軟件”，激發右腦潛能，提高對語文等科目的興趣和學習效率。
速讀記憶是壹種高效的閱讀學習方法，其訓練原理在於激活我們的“腦眼”潛能，培養我們將視覺器官感知的文本符號直接轉化為意義，消除我們頭腦中潛在的發音現象，繞過從發音到理解意義的過程，形成眼腦的直映式閱讀模式，實現閱讀速度、整體感知、理解記憶、註意力集中。關於寫作能力，在掌握速讀記憶的基礎上，素材和知識的積累不是問題。問題在於多寫，學會借鑒、使用、整合，這樣寫作能力才能不斷提高搜索。
2.漢語為什麽重要？語文很重要，因為它承載著學習其他學科的基礎。對學生有終身的影響，而且這種影響往往是潛移默化的。語文重要，就是讀書重要，不僅要讀有用的書，還要“多讀無用的書”。正是那些與考試或就業無關的書，往往對開拓我們的人生閱歷，提高我們的文化品位有更大的幫助。
文言文是中國古代由書面語構成的文章，主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。其特點是講究用典、駢文對仗、旋律工整，包括謀略、詩、詞、歌、八股、駢文等多種文體。
不學文言文，怎麽吸收傳統文化的精華？
3.請談談為什麽背誦古詩文“很重要”1，以增加自己的文學修養，提高文化水平。古詩詞和散文是中國文化的瑰寶。背誦古詩文可以提高我們對古文的理解，提高我們的文化素養，通過記憶良好的語感，幫助我們理解更多的古文知識。挖掘繼承。如果於丹背了《論語》，怎麽能把它留在百家講壇上，贏得大家的喜愛呢？3.個人認為，背誦古詩可以更好地表達自己的心理思想，理解他人表達的意思，提高自己的寫作水平。多麽短小精悍的古詩詞古句，能表達多少情感或事物。例如，“但妳走上壹層樓梯，就開闊了三百英裏的視野”可以說服其他人努力工作，勇往直前。記不住不是更好嗎？
學文言文最直接的重要性就是要考試，不然不學考試就倒黴了。(這是個笑話。)
文言文是中國幾千年文化積澱的載體。通過學習文言文，我們可以開闊視野，培養自己的文化底蘊。中華文明是延續的，中華文化是融合的。我們現在需要的很多知識都可以在古籍中找到。如果對文言文壹竅不通，根本無法深入學習。而且文言文不是給學文科的人看的。比如妳想成為壹名物理學家，古代文獻中有很多物理知識，是以散文或者筆記本小說的形式記錄下來的。妳需要參考這些文獻，但是沒有人會幫妳翻譯現成的現代漢語，所以妳只能用古籍閱讀古代漢語。比如妳想成為壹個企業家，古代有很多管理哲學可以借鑒，妳需要學習古書。不懂文言文不是很慘嗎？
從個人修養的角度來說，學習文言文可以提高壹個人的素質，加深壹個人的思想，對壹個人的氣質和人生態度都有影響。
所以，如果妳有興趣，就好好學習吧。如果不感興趣，至少打個基礎。總有壹天會派上用場的。
5.高中生為什麽要學文言文及其重要性？從某種意義上說，閱讀文言文是為閱讀現代漢語服務的。只有對文言文閱讀有壹定了解的人，讀現代漢語才會覺得舒服。
只有文言文閱讀有了質的飛躍，才能真正體會到中國五千年燦爛文化的博大精深，才能增進對中華傳統文化的深厚感情。
——學習文言文，懂得壹些文言文知識，具備閱讀簡單文言文的能力，有助於繼承祖國的文化遺產，學習祖先的偉大精神、崇高道德和高度智慧，增強民族自豪感，培養愛國主義精神，樹立振興中華的誌向，提高思想、智力和文化素質；還可以加深對現代漢語的了解，提高現代漢語的語言修養和表達能力；
妳可以了解中國五千年的歷史，知道許多精彩而吸引人的故事。
——文言文是現代漢語的源頭。現代漢語中的很多詞匯都來源於文言文，文言文中的很多句子在現代漢語中變成了成語。學習文言文對現代漢語的學習有很大的促進作用。
——提高文學素養和寫作能力，提升人生價值，甚至改變人生命運。
-文言文簡潔、典雅、抑揚頓挫，讀起來很有美感。
——中國的古籍記載是壹個巨大的寶庫，有大量可供現代研究的資料，但不懂文言文，就用不上。
這個介紹還是比較抽象的，對於後者我舉幾個例子:
-現代氣象學只有100年的歷史，現代氣象記錄最多也只有100年，但我國著名氣象學家竺可楨寫了壹本專著《中國五千年氣候變化研究》，在世界上引起了震動。他從哪裏得到的信息？從各種古籍中。其他國家的氣象資料只有100多年，而我國是幾千年。
古書上有治療癌癥的方法。
——孟茜碧潭有“UFO”的記錄。
-關於地震，洪水，日食，月食，彗星。
6.文言文關鍵句文言文關鍵句:(1)文言文特殊句:1。文言判斷句的顯著特點是由壹個名詞或名詞短語直接充當謂語來判斷主語。現代漢語的判斷句壹般使用判斷詞“是”，而古代漢語的“是”主要用作指示代詞。漢魏以前壹般不用於構成判斷句。文言判斷句的基本形式如下:(1)用“...也”。比如“廉頗曾是趙之良的將軍”。(2)它是由“...也”。例如，“我住在老塗山，而我的侄子也離開了..啟智的話也被使用。(5)用“為”、“乃”、“則”、“即”等詞來判斷。比如“伏肅為直立之子。“(6)在謂語前用“not”表示否定判斷。比如“這不是空話。"(7)用“是”來表達判斷。它被稱為被動句。其常見形式有:(1)以“於”為符號，如“內亂，張儀外欺。”②用“見”作象征，如“秦得不得其所，而只見其欺淩。”③用“見。余”作為壹個象征。恐懼是首先要做的。”(6)用“被子”表示被動。比如“浪漫的風總是被雨吹走。”(7)主語和謂語之間有直接的被動關系。比如“表現孝順是不行的。”3.倒裝句(1)主謂倒置:比如“太過分了，妳不領情！”(2)介詞賓語: ()在否定句中，代詞是介詞賓語。比如“人是不可能做出承諾的。”()在疑問句中，疑問代詞是賓語，介詞賓語。比如“妳想說什麽？”()用“之”、“是”、“之為”、“為是”來推進賓語。比如“我不知道句子，但我很困惑。”(3)定語後置:(1)十個定語，如“壹馬千裏”(2)十個定語，如“求人能使妳報秦。放在動詞謂語後面。比如《長勺裏的戰鬥》()用“到”的賓語-賓語結構作狀語，放在動詞謂語之後。比如“把它交給手掌”4。省略省略句(1)中的主語，比如“帶我去部隊，公將入。“②省略謂語。1，余之子，明兄金業。2，大臣的最愛，刀爺。3、梁之父，楚國大將，項燕。4、與趙王。5、使他不辱諸侯。6，信而見疑，忠而被謗。7、被別人兼並。8、牧隨謗。14，裴紅安在哪裏？15，石頭響亮。16，被馬淹死的人很多。17，村裏年輕的好事者馴養了壹只蟲子。18，壹對玉桶。19，老師不必高人壹等。20，會議將在班龍當陽召開。29、當它為山谷中的溪流而沖動時。30、劉備梟雄於世。(2)所謂文言文固定句式，是文言文表達中的成語。它用在相對穩定的語言環境中，表達通常固定的意思。我們來總結壹下文言文中常見的固定句式。1 ...是古漢語中常見的修辭句式。(《論語？學習》)——按時學習復習不是壹種享受嗎？(2)天下雲集，卻是叛國。滅族不合適嗎？(《史記？《淮陰侯傳》——天下已定，甚至打算造反。被蠻族消滅不也是對的嗎？2.Why … for(惡用… for，嘲諷… for)“他”是疑問代詞，“為什麽”表示“怎麽用”，“為”是語氣詞。“Why … for”可以翻譯為“What should (take，use) … do (do)？(《嵇將攻》)——顓頊是魯國的諸侯，為什麽要攻？(2)漢王也意識到了，因為他的壹再責罵，他說:“君子決定做諸侯，才是真王之耳。為什麽是假的？(《史記？《淮陰侯列傳》——漢王劉邦也醒悟了，於是罵道:“安諸侯的君子，才是真王。妳想當偽王是為了什麽？" 3.男性...為“和”是壹個疑問代詞，可以翻譯為“為什麽”或“怎麽樣”，在動詞前作狀語；“為”是壹個修辭語氣詞，在句末可譯為“呢”。比如，(1)現在人是刀，我是魚。我為什麽要辭職？現在的人就像菜刀和案板，我們就是(像)魚和肉。我們怎麽能離開？(2)如今的牛，動物的耳朵，更別說問了？馬奚仲《中山狼傳》——這頭牛只是壹種動物，何必問(它)呢？(3)天亡了我該怎麽辦？(《史記？項羽本紀)——上天讓我滅亡，我為什麽要過河？4.男性...妳們...這是反問句的慣用形式，其中“之”字是助詞，表示對象超前。“妳”是動詞，“他……”是它的對象。可以翻譯成“是什麽”或者“是什麽”。特別註意“他”不是賓語，而是賓語。(“墨子？失落》)——郭頌犯了什麽罪？(2)如果向老虎扔肉，有什麽功德？(《信陵君盜符咒救趙》)——這就像是向饑餓的老虎扔肉。效果如何？在古代漢語中，這是壹個用來表達反問句的常用成語。