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《公羊傳·文公九年》:“何以前有大夫？徐壹弟，不壹而足。”[3]這壹段是說，魯文公九年冬天，楚王派壹個叫焦的人去應聘。焦是楚國的大夫，但是楚國壹直被認為是蠻夷之地，他的大夫不被中原人承認，而且這件事還要記載在史書上，所以不給他名分是不合適的(當時史書上並不是什麽都有記載)。總的來說，醫生還是被利用了。這是楚人第壹次被冠以博士的稱號——“前有博士”。傳統上，醫生是壹個尊貴的人，應該以姓而不是名(胡椒)來稱呼他。為什麽不直呼其姓？——“為什麽不呢？”因為他畢竟還是野蠻人，這是《春秋楊公傳》的特點。中國人和外國人的區分不是絕對的，也不是以地域和血緣來劃分的。其實這些蠻夷和中原人都是同宗，這是當時承認的。中國人和外國人的區分標準是“禮”，遵循周禮就是中國，反之亦然。而且中原人也有意識地把自己的文化推廣給蠻族，同化吸收，但壹定要循序漸進，循序漸進，不能激進。認夷(取得“華”人的文化資格)不能壹步到位——“許儀狄不夠/不夠/也。”壹尺足矣，即壹次性且飽滿完整。後來演變成“舉幾個”這個成語，意思壹直沒變。
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發音:但是，不能讀作“r”。區分形式:但是，不能寫“呃”。[2]
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1，兩邊擺攤賣農具和農村日用品。——劉青·E的《老殘疾人遊記》，第11章。2.藏戲藝人的唱腔和動作多種多樣。——馬藏戲(人教版小學六年級語文課本第二單元第七課收錄)3。各種以培養孩子特殊能力為目的的特長教育應運而生，比如書法班、美術班、舞蹈班、音樂班等等。[3]
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元朝時，壹個慈善機構給了貴府五個三百兩銀子贖回妻兒，同時給他十畝地。桂在地下挖出1500兩銀子，偷偷去紹興過上好日子。史籍死後，家道衰敗。好友智德想返回母子倆去找繁桂吳宓。但他忽略了過去恩人的後代。[2]