內凡四善根有四位：暖、頂、忍、世第壹位。
壹、暖位：當無漏智火將生，心中光明啟發時名為“暖位”。
暖位行者能具觀察四聖諦之境，及能具修十六行相之位。
即：觀苦諦而修非常、苦、空、無我四行相，觀集諦而修因、集、生、緣四行相，
觀滅諦而修滅、凈、妙、離四行相，觀道諦而修道、如、行、出四行相。
“暖”如火的前相，而此位人的善根，如火能燒煩惱薪，可比擬為無漏聖道火的前相，故稱“暖法”。
二、頂位：進而智慧增長，達於頂點，名為“頂位”。
前者暖善根漸次增長，至成滿時所生的善根。此善根是動搖不安定之動善根中最為殊勝者。恰如人的頭頂，故稱“頂法”。此位亦具觀四諦及能具修十六行相。
三、忍位：於四諦之理忍可決定而不動之智，謂為“忍”。
此是頂善根至成滿時所生的善根。此善根於忍可四諦理中最勝，又於此位能忍而不退墮惡趣，故稱“忍法”。
四、世第壹位：
更進而到達有漏智的最終點，在世間有情中最為殊勝，名為“世第壹法”。
也就是生於上忍位的無間善根，如忍法的上品，緣欲界苦諦而修壹行相，唯壹剎那。此善根在有漏世間中最勝，故稱“世第壹法”。從此位無間入見道，生無漏聖道。