? 註：
? 柳下惠：姓展名禽，字季，春秋時魯國人，壹說名獲，因居柳下，死後其門人私謚之曰 “惠”，故稱柳下惠。官至魯國大夫。
? 後門者：本指貧賤之人，此指凍僵的貧女。同衣：此指用自已的衣服將她包裹著抱在懷中。
見疑：不被人懷疑（指懷疑他和這個女子有不正當的性行為）。
坐之於懷：將她抱在懷中。坐，此指抱在懷抱中。之，她，指這個凍僵的女子。於：在。 亂：此指淫亂，指發生不正當的性行為。
〖釋義〗①柳下惠雖然用自已所穿的衣裹著壹個女子抱著她壹整夜但不和這個女子發生不正當的性行為。後詩文中常見的 “坐懷不亂”、“柳抱懷”、“懷中坐”等用典均本此而來，所言即指柳下惠壹整夜懷抱著女子而不動邪念這件事，詩文中引用，常表示壹男子和壹女子獨處但不動邪念而堅守德操，多用來稱頌他們作風正派的美好德行的典實；又 “坐懷”壹詞也本此而來，詩文中引用，表示壹個女子坐於男子的懷抱之中，多指躺在男子的懷中。
坐懷不亂柳下惠明?馮夢龍《警世通言》卷二壹：“俺是個坐懷不亂的柳下惠，妳豈可學縱欲敗亂的吳孟子。”明?蘭陵笑笑生《金瓶梅》第壹回：“請看如今世界，妳說那坐懷不亂的柳下惠，閉門不納的魯男子，與那秉燭達旦的關雲長，古今能有幾人？”又第五六回：“其實，水秀才原是坐懷不亂的，若哥哥請他下來，憑妳許多丫頭小廝同眠同宿。”清?不署撰人《好逑傳》第壹七回：“若以這等目所未見的美色來迷我，我鐵翰林不獨姓鐵，比那坐懷不亂的柳下惠、秉燭的關雲長，還硬掙三分。”清?名教中人《俠義風月傳》第十六回：“我鐵翰林不獨姓鐵，連心身都是鐵的，比那坐懷不亂的柳下惠，秉燭達旦的關雲長，還要硬著三分。這些美人計，如何有用！”清?陳森《品花寶鑒》第十回：“那琴言壹影就不見了，把個子玉嚇得迷迷糊糊的，只聽得子雲笑道：‘好個坐懷不亂的柳下惠，失敬失敬！’”清?張春帆《九尾龜》第二五回：“秋谷心上雖言不甚情願，卻已到了這步田地，就是坐懷不亂的柳下惠，也不得不隨和起來。”吳建國《新拍案驚奇·〈鴛鴦針〉第三回》：“坐懷不亂柳惠，見物不敢楊四知。”2015年元月20日《知識博覽報＼探索發現·周巖壁〈偷竊、好色、家庭美滿……孫知者的幸福生活〉》：“大聖假情虛意，相陪相笑，沒奈何，與他相倚相偎，孫悟空簡直是坐懷不亂的柳下惠。”
柳下惠坐懷不亂明?馮夢龍《醒世恒言》卷七：“太尹呵呵大笑道：‘自古以來，只有壹個柳下惠坐懷不亂那魯男子既自知不及，風雨之中就不肯放婦人進門了。妳少年子弟，血氣未定，豈有三夜同床並不相犯之理？’”明?天然癡叟《石點頭》卷五：“才是真正見色不迷，盤古到今，只有此二人。若是柳下惠坐懷不亂，就寫不得包票了。其他鉆穴逾墻，桑間濮上，不計其數。”明?張應俞《杜騙新書》第二四類《父尋子而自落嫖》：“慶雲偎抱撫摩之曰：‘君作柳下惠，坐懷不亂耶。是入寶山空手回也。且暮夜無知，誰獎爾貞節男者’。”明?吳敬所《國色天香》卷七《翠珠傳》：“嘗讀《孔子世家》，見柳下惠坐懷不亂，魯男子閉戶不納；讀《晏嬰實錄》，見裏婦顧嬰微笑，晏子悔責數日之言。”清?李汝珍《鏡花緣》第三八回：“唐敖笑道：‘據這光景，舅兄竟是個柳下惠坐懷不亂了’。”清?酌元亭主人《閃電窗》第壹回：“只念頭要拿得穩，柳下惠坐懷不亂，當真是個鐵石漢子，壹毫不動情得麽？”《中國古代禁書?〈國色天香?翠珠傳〉》：“嘗讀《孔子世家》，見柳下惠坐懷不亂，魯男子閉戶不納。”雲中雲《冰劍梨花雨》第十六章：“薛莊主操著沙啞嗓子，嗨嗨笑了兩聲，道：‘毛兄真如柳下惠坐懷不亂了’。”
柳下惠之不亂《中國古代禁書?〈國色天香?劉生覓蓮記（下）〉》：“梅曰：‘君衷誌不回，慕柳下惠之不亂，向使蓮娘首肯，而君壹曰宋玉，二曰長卿，壹曰烈丈夫，二曰貞女子，以謾講道學，則彼顏之厚，何以自洗？’”
坐懷不亂王季思等人《全元戲曲》卷壹二佚名《三國誌大全》十五：“他有魯男子雅操，我能柳下惠同班，壹個個坐懷不亂，壹個個閉戶無幹。”明?蘭陵笑笑生《金瓶梅》第五六回：“其實，水秀才幫是坐懷不亂的，若哥哥請他來家，憑妳許多丫頭小廝同眠同宿。”明?天然癡叟《石點頭》卷五：“幽縱是坐懷終不亂，怎如賽季門魯男兒。”清?邱心如《筆生花》第九回：“雖則吾今在少年，堪擬得，坐懷不亂古先賢。”清?陳端生《再生緣》第壹四回：“無可為情才決絕，倒做了，坐懷不亂古先賢人。”清?陳球《燕山外史》卷壹：“誰邀靜女於城隅，忽至美人於林下。豈坐懷而不亂，遂加膝以為歡。”清?徐瑤《太恨生傳》：“余亦非魯男子也，所以禁欲窒私，正始要終，各明本懷耳。”清?李漁《蜃中樓?抗姻》：“說起俺在家姓字香，不在梅傍在柳傍，他是那個坐懷不亂的宗風倡。”清?蟲天子《中國香艷全書》第十集卷二《太恨生傳》：“余亦非魯男子，所以禁欲窒私，坐懷不亂者，亦冀正始要終，各明本懷耳。”李逸侯《宋代十八朝宮廷艷史》第七四回：“高宗雖非風流天子，究竟尚在壯年，免不了也有情欲沖動的時 候，且經宮娥在旁逗引，既非坐懷不亂的魯男子，豈肯有花不采。只因金人猖獗，車駕東奔西走，常在憂患中，絕少風月情懷，所以承幸的宮娥，只有壹個黃玦。”陳青雲《陰陽浪子》內容提要：“男女坐懷不亂，姐妹***事壹夫。”又“或者男女獨處壹室坐懷不亂，或二女欲嫁壹夫不成。”花墳《我站在這兒想妳》詩：“妳眼睛裏的我坐懷不亂，或許真的要等壹場雪，讓我所有的淚水回歸，為妳畫壹幅秀色的江山。”
不亂坐懷明?陸人龍《型世言》第二0回：“不亂坐懷終友托，力培正直抗權奸。”
坐懷柳下明?許自昌《水滸記》第三壹出：“莫不是向坐懷柳下潛身？莫不是過男子戶外停輪？”明?沈自晉《望湖亭》第三二出：“始學閉戶魯男，繼作坐懷柳下，命雖不達，人足以風。”清?夏敬渠《野叟曝言》第三九回：“包羅諸子長，百行無壹方，坐懷魯柳下，辟佛韓退之。”柳浪聞鶯《七律·衡山軼事》詩：“坐懷柳下無淫婦，解佩床頭有法官。”
柳抱懷明?湯顯祖《牡丹亭》第四五出：“他道休，是花妖害怯，看承的柳抱懷做花下劫。”
柳下惠抱女子到天明明?鄭之珍《新編目連救母勸善戲文》中卷《過黑松林》：“（生）男女授受不親。（貼）男女授受不親，禮也。嫂溺，援之以手，權也。豈不聞柳下惠曾抱女子到天明？君子，喏，這便是磨而不磷。”
柳下惠之事元?施惠《幽閨記》第二二出：“（末）秀才官人。他是宦族名流，深閨處子。自非桑間之約，濮上之期。焉肯鉆穴相窺，逾墻相從？秀才官人。妳是讀書之人，豈不聞柳下惠之事？”
柳下惠故事明?鄭之珍《新編目連救母勸善戲文》中卷《過黑松林》：“（生）魯男子，當夜深，有壹女子為風雨摧廬，求救於魯男子，他閉門不容女人進。那女子也道柳下惠故事，魯男子道：在柳下惠則可，在吾則不可！”
下惠之介明?許自奎《勸忍百箴?〈淫之忍〉第四十》：“下惠之介，魯男之潔。”
懷中坐明?沈自晉《望湖亭》第二六出：“須不似聖者但懷中坐，好將咱凡夫在李下求。”
坐懷明?張岱《西湖佳話?西冷韻跡》：“情之所鐘，人盡纏綿，笑私奔之多事；意之所眷，不妨容說，喜坐懷之無傷。”
〖釋義〗②柳下惠是古時不好色的壹個很有德行的男子，他懷抱著壹個女子過夜而不與之發生淫亂行為，後詩文中遂引“柳下惠”其人借指在男女兩性關系上作風極為正派的男子，也指有德行的高尚之士。但詩文中引用，“柳下惠”其人名又引作 “柳下先生”、“柳季先生”、“柳下生”，簡稱 “柳下”、“柳”、“惠”，又尊稱為“柳下師”，因他姓展名禽字季，又名獲，故又稱之為 “柳下季”，簡稱 “柳季”，又稱 “展季”、“展獲”、“展禽”等，因他曾有坐懷不亂事，故又稱之為 “坐懷人”，詳下：
展禽柳柳亞子《自題尹瘦石所給<東都謁廟圖>二十壹疊九韻十月十日作》詩：“東都當日辟疆誰？跖蹻應勝展禽柳。”
柳宋?蘇轍《次韻子瞻送範景仁》詩：“歸休三黜柳，賦詠五噫鸞。”《中國古代孤本小說集?金谷懷春》：“桑下肯斯秋有意，懷中可犯柳無心。”
惠晉?左思《招隱》詩：“惠連非吾屈，首陽非吾仁。”清?顧光旭《鶯啼序?自題清溪舊隱圖》詞：“論出處、不夷不惠，道是膺滂，道是龔黃，更陶彭澤。”清?李漁《閑情偶記?飲饌部〈蔬食第壹?蔥蒜韭〉》：“壹生絕三物不食，亦未嘗多食香椿，殆所謂 ‘夷惠之間’ 者乎。”註：“夷，伯夷。惠，柳下惠。兩人都是古代的清高之士。”
惠子南朝?梁?劉勰《文心雕龍?誄碑篇》：“至柳妻之誄惠子，則辭哀而韻長矣。”子，古時對有德望的老年男子的尊稱。白白
柳惠漢?班固《答賓戲》：“乃伯夷抗行於首陽，柳惠降誌於辱土。”晉?嵇康《答難養生論》：“柳惠三黜，容不加戚。”南朝?梁?江淹《效嵇康〈言誌〉》詩：“柳惠善直道，孫登庶知人。”南朝?梁?劉令嫻《答唐娘七夕所穿針》詩：“曾停霍君騎，經過柳惠車。”五代?徐夤《古往今來》詩：“柳惠豈嫌居下位，朱雲直去指三公。”宋?徐寅《勾踐進西施賦》：“何以變柳惠於鄭莊之際，悅荊王於魂夢之裏。”宋?孫遜《和周年祖擇之韻》詩：“善交思柳惠，多病是相如。”宋?楊時《勉懷》詩：“便好世間師柳惠，不須巖下問孫登。”
下惠漢?劉向《列女傳》卷二《柳下惠妻》：“頌曰：下惠之妻，賢明有文，柳下既死，門人必存，將誄下惠，妻為之辭，陳列其文，莫能易之。”明?程公遠《西江月·遠避嫌疑》詞：“立念莫如下惠，存心須學魯男。”
展惠宋?蘇轍《雙柳》詩：“三黜不去，亦如展惠。”
展獲《漢語大詞典》“柳下惠” 條下釋雲：“（即）春秋魯大夫展獲，字季，又字禽。”
展禽唐?白居易《和思樂》詩：“展禽任三黜，靈均長獨醒。”又《嘆魯》詩：“展禽胡為者，直道竟三黜。”唐?李商隱《自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書》詩：“社內容周續，鄉中保展禽。”唐?齊已《柳下惠》詩：“展禽抱純粹，滅跡和光塵。”宋?司馬光《送堯夫知河中府》詩：“展禽安屢黜，原憲樂賞貧。”宋·蘇轍《寄題武陵柳氏所居二首其壹天真堂》詩：“千歲展禽風未改，不加雕琢世稱珍。”宋?鄭震《歸去》詩：“世久無鳴犢，時當學展禽。”宋?強至《走筆依韻和酬王彥霖四首》詩：“詩情不復隨風亂，今日花前對展禽。”明?酈琥《會仙女誌》：“予將與子談子午之窟，泄天地之秘，闡陰陽之精，子毋疑予為淫奔鬼物也。願子學展禽而見納，毋學魯男子而拒深。”《中國古代孤本小說集?〈山水情〉第十二回》：“為惜英才開屏雀，豈知坦腹似展禽。”柳亞子《題<風雨勤斯圖>為金丈讱作》詩：“展禽寧隱肝人罪，姬旦難刪破斧章。”
展季《文選/漢?張衡〈西京賦〉》：“展禽桑門，誰論不惑？”唐?薛綜註引韋昭曰“柳下，展禽之邑；季，字也。”晉?張華《輕薄篇》詩：“墨翟且停車，展季猶咨嗟。”《文選/南朝?宋?謝靈運〈述祖德〉詩》：“段生蕃魏國，展季救魯人。”唐?李善註：“展季，柳惠也。”
柳季晉?嵇康《蔔疑集》：“時移俗易，好貴慕名，臧文不讓位於柳季，公孫不歸美於董生。”《三國誌?〈魏誌?郤正傳〉》：“混柳季之卑辱，褊夷叔之高對。”晉?潘嶽《西征賦》：“無柳季之直道，佐士師而壹黜。”
柳士宋?吳芾《曾元伯以余七十用韻見慶復和之》詩：“七旬雖慰白司馬，三黜空慚柳士師。”
柳下漢?劉向《列女傳?柳下惠妻》：“柳下既死，門人將誄之。”宋?黃庭堅《放言》詩：“未有顏叔子，安知柳下賢。”清?蟲天子《中國香艷全書》第壹九集卷壹《花國劇談》卷上：“途遇姣好，即避道而去，鹹謂柳下風規，於今復遘矣。”柳亞子《悼林寒碧》詩：“柳下有妻工作誄，汩羅無地賦招魂。”
惠下清?沈彩《念奴嬌?為飄香妹催妝》詞：“剖解大婦多才，蠡斯惠下，餘慶綿瓜瓞。”
下惠宋?釋正覺《頌古》詩：“抗力霜雪，平步雲霄。下惠黜國，相如過橋。”元?白樸《墻頭馬上》第四折：“問的個下惠無言語。”王季思註：“下惠先生，即春秋時魯國的柳下惠。”清?東海猶龍人《列女傳》卷二《賢明傳?柳下惠妻》：“頌曰：下惠之妻，賢明有文，柳下既死，門人必存，將誄下惠，妻為之辭，陳列其文，莫能易之。”
柳下惠晉?嵇康《與山巨源絕交書》：“柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位，吾豈敢短之哉！”《藝文類聚》卷壹九引漢?許慎《淮南子註》：“展禽之家，樹柳下之德，壹號柳下惠，壹曰邑名。”漢?高誘《淮南子註》：“展禽之家，行惠德，因號柳下惠。”宋?黃庭堅《放言》詩：“安得柳下惠，窮年與之遊。”又《題醉僧圖》詩：“君不見夜雨閉門難學柳下惠，又不見背水置陣古來惟有韓將軍。”宋?李處全《贈高老》詩：“何如柳下惠，坐令薄夫敦。”宋?樓鑰《約同社往來無事形跡次韻》詩：“善學柳下惠，不欲慕伯夷。”元?賈仲明《菩薩蠻》第二折：“哎！妳個顏叔子秉燭真個堪，柳下惠開懷沒掂三。”明?楊景賢《西遊記》第五本第壹七出：“（女王雲）又是個柳下惠、顏叔子。焦則麽那村柳舍。”明?沈受先《三元記?秉操》：“我是柳下惠至曉不迷，只不如魯男子閉戶無求。”明?馮夢龍《警世通言》卷二壹：“今日方見恩人心事，賽過柳下惠、魯男子。”明?沈自晉《望湖亭》第二三出：“那柳下惠是個聖人，自然容妳進去。”明?淩蒙初《二刻拍案驚奇》卷壹五：“侍郎大驚道：‘此柳下惠、魯男子之事，我輩所難，不道掾吏之中卻有此等仁人君子’。”又卷三五：“此時小人出來又出來不得，便做小人是柳下惠、魯男子時，也只索同這女兒住在裏頭了。”清?名教中人《俠義風月傳》第七回：“句句聽了，卻都是恭恭敬敬，並無半個邪淫之字，壹點勾挑之意，真真是個魯男子與柳下惠出世了。”清?邱心如《筆生花》第二壹回：“魯男子與柳下惠，古往今來有幾人。”1993年第1期《中華傳奇?範又琪〈導彈失竊偵破內幕?令人費解的尾聲〉》：“我更知道，這種昂貴的香水和妳當時的身份也是不符的，所以我那天沒有碰妳，其實我並不是柳下惠。”《中國古代禁書?〈守宮砂〉第八八回》：“走到床前壹看，只見咪飛雲眉凝柳黛，臉泛桃紅，無力嬌嬈，正是海棠睡足那壹種可憐之態，任他魯男子在世，柳下惠復生，也言我見猶憐，令人魂消。”陳青雲《陰陽浪子》壹三：“方姊常在我面前獎賢弟，今日觀之，品格磊落真是柳下惠不如。”
柳下師《漢語大詞典》“柳下惠”條下釋雲：“春秋魯大夫展獲，字季，又字禽，曾為士師官，食邑柳下，謚惠，故稱其為展禽、柳下季、柳下師、柳下惠等，以柳下惠之名最為著稱。”
柳下季《國語?〈魯語〉上》：“文仲聞柳下季之言，曰：‘信吾過也，季子之言不可法也’。”戰國?秦?呂布韋《呂氏春秋?審古》：“齊攻魯，求岑鼎，魯君載他鼎以往，齊侯弗信而反之，為非，使人告魯侯曰：‘柳下季以為是，請因受之’。”宋?林同《賢者之孝?柳下惠》詩：“所以柳下季，三為魯士師。”
柳下卿柳亞子《小磐先生惠詩次韻奉酬》詩：“君是潘邠老，吾慚柳下卿。”
魯柳下宋?黃庭堅《柳閎展如子瞻甥也其才德甚美有意於學故以桃李不言下自成蹊八字作》詩：“陸沈百世師，寄食魯柳下。”
柳下生清?李漁《慎鸞交?情訪》：“閉門不學柳下生，留坐權為柳下生。”生，古時對青年讀書男子的尊稱。
柳下先生明?湯顯祖《牡丹亭》第十三出：“早則是者也之乎？那柳下先生君子儒。”
下惠先生元?白樸《墻頭馬上》第四折：“妳娘並無那子母情，妳爺怎肯相憐顧？問的個下惠無言語。”王季思註：“下惠先生，即春秋時魯國的柳下惠。”
坐懷人清?李漁《慎鸞交?訂遊》：“素心不違，那坐懷人，也曾暫偎。”