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天地有大美而不言,是什麽意思呢?

“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說”的意思是:天地具有偉大的美但卻無法用言語表達,四時運行具有顯明的規律但卻無法加以評議,萬物的變化具有現成的定規但卻用不著加以談論。

出處:《莊子·外篇·知北遊》,作者:戰國時期著名思想家莊周;《知北遊》是《莊子·外篇》中的最後壹篇,也是具有重要地位的壹篇,對於了解《莊子》的哲學思想體系也較為重要。

原文:天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。聖人者,原天地之美而達萬物之理。是故至人無為,大聖不作,觀於天地之謂也。今彼神明至精,與彼百化。物已死生方圓,莫知其根也。扁然而萬物,自古以固存。

釋義:天地具有偉大的美但卻無法用言語表達,四時運行具有顯明的規律但卻無法加以評議,萬物的變化具有現成的定規但卻用不著加以談論。聖哲的人,探究天地偉大的美而通曉萬物生長的道理,所以“至人”順應自然無所作為,“大聖”也不會妄加行動,這是說對於天地作了深入細致的觀察。

擴展資料:

《莊子·外篇·知北遊》的簡介:

其內容豐富,博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術等諸多方面。

主要內容是包括:全生保身,逍遙無為。全生保身是道家學說的中心問題,莊子對此作了系統的論述。他認為,人既不能表現得有用,又不能表現得完全無用,要“處乎材與不材之間”。更重要的是,要追求精神自由——逍遙無為。逍遙無為,是全生保身的最好形式或最高境界。

與道為壹。道是道家學說,也是莊子哲學中最重要、最基本的概念,莊子認為:道是世界的本原,是大地萬物的本根,道沒有具體的規定性,亦無差別對立。

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